学者隐居衡山，探索汉字奥义，曾助多人摆脱思维困境

南岳衡山

南岳衡山，以寿著名。

盛传此地祈福非常灵验，于是佛教事业兴隆，教化众生成为福地。

教与学是人自出生以来，面临的一个问题。如何教，如何学，世人终身面临如此。

居士的山居

隐道

半深山麓，独门独户，檐后溪水绕堂流。

半山中农家小院内，已是书香四溢。

戴竹笠，登草鞋，穿着粗布衣裳穿过小镇，是绍光居士早已构思好的晚年形象。

临窗案几，摆放着不少的古书典籍，盘索声韵，小院窗外衡山暮色已久。

对于居士，我们了解不很多，只知他游学很多年，一心向道。

两年前他从海南而来，曾拒绝太湖之滨的方山和尚相隐邀请。

他在辞别师长后寻索到了南岳，决心归隐衡山。

研究汉字的起源与奥义

字缘

对于隐士而言，一旦归隐，既是终点又是起点。

归隐后的居士一心向学，十年如一日，终日在山中爬梳典籍。

为的是解悟汉字渊源，不甘寂寞，只为求证一个不现实的好梦。

他思索教育对于社会的促进意义，于是他以古文化为缘，试图以传统汉学去吸引一些有志之士，共同探讨未来的汉学互助教育。

解惑

众生身心皆苦,而理想也不是一天能达成的。

几年当中，有未婚妈妈前来接受扶助，也有单亲家庭参与互助，往来受惠者众。

居士为来众设置山居、奉茶饵，一一勉慰客人。

有很多人都不解他的这种行为，居士笑不语。

或许他的所为都只是为来者释惑解疑。

图为邵光居士

圆梦

当然，实践互助生活与教育理念，还有很长过程。

但是居士相信，助人不需要等到腰缠万贯时，无论梦想能否完全实现，只要有心愿做，总能找到适当机会为他人奉献一点力量。

这样的生活虽然困苦多多，但是比起隐在某个地方独乐乐，有趣多了。

前路茫茫，需要慢慢试蹚。唯有坚持不懈，继续耐心培养。

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