《金文诚〈孟子〉学习笔记578,尽心章13-1-1-16》

《金文诚〈孟子〉学习笔记578,尽心章13-1-1-16》

【孟子曰:"尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。"】

今天是戊戌年甲寅月己卯日,正月初一,2018年2月16日星期四。正月初一。

上一节学习了"天人关系"。

天理并非就是人性。天与人,两者的界限严而不可混。

宋明儒家往往犯这个毛病,什么都直接画上等号,处理得太简单,比如说:"宇宙即我心,我心即宇宙"什么的。

即,是"就是"的意思。

如果什么都是"即",那还弄一个"天"的概念出来是干吗用的?我相信,我们的祖先、特别是作为伟大的思想家,绝没那么简单。

很多时候,我们都值得为此高悬警铃,很有可能的是,我们把我们的祖先想简单了。为什么呢?因为进化论思维。虽然只有一百五十年的历史,对于今天的我们来说,却已是根深蒂固的传统观念了。进化论思维模式,随时随地都在,随时随地都会害死人。它戕害于无形。

为什么?

请问,现代西方人会说他比2500年前的亚里士多德想得更本质吗?不会。相反,他们扎根到亚里士多德的思想传统中获取营养,滋养思想。

越是狂妄而不读历史的人,往往其思想越贫乏。反过来看,缺乏历史观的人必然贫乏,这也正是导致其狂妄的温床。这个闭环一旦合上,只有死路一条,这叫速死之道。

那么,是不是应该崇拜古人呢?当然不是!这种思维不比上述思维好上哪怕一毫!

轻视的人固然轻浮而不中用,亦步亦趋的人也是废物。

为什么?

因为只能举一而不能反三的体系是机械的、无机的、僵化的,这种体系里出来的就只能是僵死的物,哪怕它是通过控制一个活生生的人,哪怕生产的是思想,只要是这个程序出来,就是死的,就算是思想,也是死思想,这种思想,除了歪曲和浅薄带来的风险之外,毫无益处。

2015年元月6日,师父沪上讲学,搭出儒、释、道、西及四大文明的学问框架,指示我们去学。

初时不理解,要学这么多吗?

三年以后理解了:

必须要这么多。

因为,非砥砺,不学问。

学问要砥砺!学问的本质就是砥砺。

学问不是博闻强记。

学问不是对现成思想的占有,而是用巨人的思想砥砺出学者自身的思想。真正伟大的人,不会因为弟子引用他的观点而喜,这种喜是沾沾自喜,低贱卑劣,毫无高贵可言。

相反,所有伟大的人,都在努力培养接班人,伟人以后来者站在他的肩膀向上攀登为最高荣耀。

黑格尔的逻辑学,是从康德未能解决的二律背反开始的。事实证明,黑格尔创造的伟大,丝毫未损康德威名。今天,谁敢说康德过时了呢?

马克思在《资本论》序言中写下:"在这里,我骄傲地宣布:我是黑格尔的学生。"其实马克思不仅不是黑格尔的入室弟子,连学生都不是。马克思是黑格尔的"私淑弟子",正如孟子是孔子的孙子子思子的弟子,但孟子宣称是孔子的"私淑弟子"一样。私淑弟子,是从思想营养和思想砥砺来源意义上说的。这种"私淑弟子",只有当他已是举世公认的伟大学者之后才属正当,否则就是搞学术绯闻炒作了。

学问的本质是砥砺。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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