公元200年1月30日，圣熙城邦，法兰城。
这一天的法兰同往长一样，各个城门进出的队伍如龙，城市内的商铺林立，到处都能听到小贩的叫卖声，街道上堆满了各种货物的牛车马车川流不息。
法兰城作为圣熙城邦中重要的贸易中转站，拥有着圣熙城邦最大的银矿，同时还是圣熙城邦最大的橄榄生产地，是整个城邦中仅次于雅典的大城！据不完全统计，法兰辖区内有近三十万人口，这还只是统计了自由民并不包括奴隶。繁华和热闹对法兰来说是再正常不过的了。
坐落于法兰城中心的城主府，是一座按照军事要塞规格建造而成的城堡，不光有高达五米的城墙，在城墙的四角还有八米高的箭塔，不论是从四个城门中的哪一个进城，第一眼都能看到城堡的塔尖，以及塔尖上插着的法兰城旗。
法兰城旗的中间是一枝金色的橄榄枝，配上红色的底色，显得异常华美，橄榄枝在圣熙城邦中象征着和平，而以贸易起家的法兰人坚信只有和平才能带来繁荣，因此在法兰第一次公民大会上，热爱和平与商业的法兰人选择了既能象征和平又能孕育财富的橄榄枝作为他们的标志。
对于已经七十多年没在本土发生过战争了的法兰人来说，城堡的象征意义远大于军事意义！若是平时，城主府虽然不说车水马龙但也应该门庭若市，然而今日的城主府与法兰城的喧嚣相比显得格格不入。不仅大门紧闭，门外还站着两排严阵以待的卫兵。这让很多不知情的民众觉得今日的城主府格外安静森严，在路过的时候免不了多瞧上几眼。
其实，这几日城主府即将迎来一位尊贵的人，他并不是从城堡之外而来，而是将在城堡内诞生。
城主夫人安娜已经嫁给城主三年多了，并在九个月前怀上了子嗣。从那时起整个城堡在外面看来便开始逐渐冷清，而城堡内的仆人们却更加忙碌。
即将出生的婴儿作为法兰城主约瑟·罗兰的第一个孩子，很有可能是未来的法兰城继承人，城堡内的每个人对此都多加了十二分小心，生怕城主夫人在这期间有什么闪失。这几日仆人们从早到晚的忙活准备各种分娩用的物品，力求给未来主人最好的一切。厨房灶上的铁锅里的沸水从来没间断的翻滚着，以便能在需要的时候马上端到夫人的房中。几个产婆和女仆围在床前，不停的鼓励和安抚着城主夫人，一切都在井井有条的进行着。
直到一声啼哭，打破了房中的压抑也打破了城堡的沉闷。房门外的城主早已迫不及待，此刻听到了孩子的哭声终于忍不住推门而入，产婆正在用襁褓将婴儿包住，看到城主进来便讨喜的说：“恭喜城主，是个男孩！母子平安”。
约瑟先是往孩子的方向迈了一步，又转而走向了床边，对于罗兰家的男人来说，尊重女性可不只是嘴上说说，他们从心底了认为女人并不是附庸更不是生孩子的工具。亲眼见到了妻子无恙，甚至还能对他挤出一丝笑容，约瑟感觉悬在自己心中多日的石头终于落到了地上。
从产婆手中接过孩子，约瑟看着脸上还挂着泪痕却已熟睡了的婴儿，微笑着轻声道：“克瑞斯！我罗兰家的男人！愿神保佑你，保佑法兰！”
“克瑞斯大帝，公元二零零年元月三十日，降生于原圣熙城邦法兰城！据众多法兰人回忆说大帝出生时先有白虹贯日，后有五色云随之的异象；还有更多的法兰人回忆说他们那天见到了在城堡上空群鸟徘徊，久久不散！从此法兰人便坚信克瑞斯大帝，就是天选之人！”
——《克瑞斯大帝传-法兰卷》海瑟·罗兰著
如果不是克瑞斯总问些奇怪的问题，或说些离经叛道的话，他一定会被认为是天才少年。
毕竟任谁家的孩子一岁起就不再尿床，而是会示意女佣要上厕所；两岁时便能流利的说话交流，虽然有些话让人听不太懂，这里的听不懂可不是因为口齿不清导致的而是城主府的人发现他们能听懂这位小少爷所说的每一个字，但却没人明白这些字连在一起的意思；三岁时便开始自己读书，有时候看到他读书时皱起的眉头，让人觉得这神态分明应该出现在一个老学者身上，每天睡觉前还要女仆拿指定书籍作为睡前故事念给他听，当然，如果这些书不是什么《圣熙通史》、《法兰城邦发展史》、《圣熙地理志》这类的就更和谐了。
总之，府里的人都觉得这位小少爷很奇特。开始时很多人也都认为少爷是神童、生而知之，但由于克瑞斯偶尔的怪异话语却让人们不敢再称他为神童，毕竟任谁从一个两岁孩子口里听到人类生活在一个球上而不是平地都会哭笑不得的。
府里的人渐渐也发现这位小少爷虽然偶尔有些奇怪的观点，但对人却很温和，为人也很安静，甚至有点过于安静和懂事了，实在与这个年纪的孩子不符！
人们很少能见到克瑞斯玩闹，若不是城主夫人要求女仆每天带他上午、下午各在花园中玩耍半个时辰，相信府中大多数人连小少爷的面都见不到。
城主夫人曾一度担心他太过孤僻，还特意邀请了一些贵夫人带着孩子们到家中做客，希望他能同同龄孩子一起玩耍！结果，克瑞斯看他们的眼神就像在看讨人嫌的小狗。这还是克瑞斯已经非常克制的结果了。
克瑞斯最爱做两件事：一是安安静静的读书；二是安安静静的发呆。由于很难想象一个两三岁的孩子会沉思，所以大家都自然而然的认为克瑞斯是在发呆。
其实，在之前还有第三件事——喜欢问问题，而且是些非常奇怪的问题。但随着克瑞斯慢慢长大，这第三件事他做的就少之又少了，慢慢地他在人们的眼里也变得越来越正常了！
鉴于克瑞斯及早的表现出了对书的热爱。作为父亲，约瑟认为自己有责任让孩子尽可能的发挥自己的天赋。于是在克瑞斯三岁的时候，约瑟就为他请来城里最好的启蒙老师——克莱克先生。
克莱克也觉得为了造福法兰，自己有义务担负起对未来城主教导的重任，于是当城主来拜访的时候，克莱克没有丝毫犹豫，当天便来到城主府。
克莱克对第一次见到克瑞斯的印象极为深刻，当他第一眼看到克瑞斯的时候，他就被克瑞斯那双清澈深邃中还夹杂着一丝忧郁的眼睛所震撼到了。克莱克觉得自己一定是疯了，居然能从一个三岁的孩子眼睛里看到深邃和忧郁。
虽然克莱克来之前就已经下定决心要好好教导这位未来的城主，但克瑞斯的理解力与知识水平还是再次震撼了他。
克莱克本来是准备以《道德五千言》这本著名的启蒙书作为克瑞斯启蒙教学的第一步。毕竟在克莱克看来，启蒙的重点并不是让儿童学会了多少知识，而是应放在塑造他们的品格上。让他们从小便知道是非善恶，具备良好的道德品质。
然而，当他刚开始讲解书中的第一个论点——人性本善时，便遭到了课堂中仅有的这位学生的质疑。
之前克莱克对于有关这位少城主的传说向来是嗤之以鼻的，毕竟《圣熙通史》这样的书对于一个孩子来说还是太晦涩了，没有哪个孩子肯坐下来读这种书，他觉得这种谣言八成是下面的人为了讨好城主及城主夫人说的罢了。但听完了自己学生的质疑，他觉得《圣熙通史》对他的这位学生来说也许真的不那么晦涩。
“先生，请问为什么说人性本善？人性如果真的本来就是善良的，那么为什么会有人杀人、抢劫？为什么会有人奴役他人？”这是克瑞斯第一次在课堂上提问。
克莱克解释道：“之所以有你说的这些人，并不是因为他们人性中没有善，而是他们的善被蒙蔽了，所以我们要通过接受教育，来擦亮自己的良知，这样才能发扬人的善！”克莱克觉得自己解释的很不错，应该算得上是完美应对了自己这位学生的第一次提问。
然而，还没等克莱克松一口气。便听到克瑞斯接着问道：“先生，如果良知会被蒙蔽，需要通过接受先贤的教诲来使良知光明，从而才能让善得到发扬！那么人性本恶岂不是也说的过去？如果人性一开始就是坏的，但随着正确的引导，逐渐产生一些善……”
不等克瑞斯说完，克莱克就不假思索的脱口而出：“荒缪！”说完克莱克就有些后悔，他不想在第一堂课就打击了学生的积极性，在他看来提问是很好的学习方式，有助于学生更好的理解，他多年的教育方式也都是鼓励学生提问的。
他想了想，正准备用温和的语气来安抚下克瑞斯，却他发现克瑞斯并没有因为他刚才的语气而感到委屈或害怕，他只是用探询的目光静静的看着自己。
克莱克心中有些欣慰，一个刨根问底的人，将来的成就绝不会低。但他多年的经验也告诉自己，这种人也更容易钻牛角尖，需要好好的疏导。
因此，他准备好好的回答一下这个问题，但当他深入的去想这个问题时，却突然发现好像并没有想像的那么简单！
《道德五千言》他读了不下百遍，但却从来没有质疑过，甚至都没有想过要去质疑人性本善这个命题，在他看来人性本善是前提，是事实。然而，当他首次正视这个问题时，他又发现这种思想上的论点其实并没有绝对且严谨的理论支撑，这让他一时不知如何回答。
就在克莱克纠结如何作答时，就听到克瑞斯自顾的说道：“不管是人性本善还是人性本恶，其实最终人都有善，也都有恶的。再善良的人也有恶的一面，再可恶的人也有善的一面。毕竟即使是神也不是完美的！”
神不是完美的！克莱克觉得今天的震撼已经够多了，虽然他并不相信神的存在，但他依然认为如果存在神，那么神一定是完美的。而且神不完美这种言论放在心里想想就好了，教会那帮疯子可不会顾忌你是不是城主的儿子。
但他还是想听听这位学生在这个问题上有什么特别的看法，于是他问道：“你认为神并不完美？”
“是的，先生。神并不完美，世上也不存在任何完美的东西！如果神是完美的，那他就应该是无所不能的！如果他是无所不能的，那他能制造一个跟他一样的神么？或者更简单一些，神能制造一块他举不起来的石头么？”克瑞斯淡淡的说道。
克莱克看着克瑞斯在回答这个问题时的淡漠，让他误以为他问的是“人需不需要吃饭”！张了张嘴，克莱克不知道该说些什么，他想反驳却找不到反驳的理由，而不反驳又总觉得哪里不对。
克莱克第一次觉得也许自己根本无法胜任这份工作。他对自己曾引以为豪的教育能力产生了前所未有的还有，失魂落魄的克莱克甚至都不记得那堂课最后是怎么结束的。