《大日经》入秘密漫荼羅法品第十二

淨慧法師

入秘密漫荼羅法品第十二

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【爾時世尊。又複宣說入秘密漫荼羅法。優陀那曰

真言遍學者　　通達秘密壇   如法為弟子　　燒盡一切罪

壽命悉焚滅　　令彼不復生   同於灰燼已　　彼壽命還複

謂以字燒字　　因字而更生   一切壽及生　　清淨遍無垢

以十二支句　　而作於彼器   如是三昧耶　　一切諸如來

菩薩救世者　　及佛聲聞眾   乃至諸世間　　平等不違逆

解此平等誓　　秘密漫荼羅   入一切法教　　諸壇得自在

我身等同彼　　真言者亦然  　以不相異故　　說名三昧耶】

这时，佛又对金刚手秘密主说，入佛秘密法藏法门。入佛秘密法藏法门，诸执金刚与诸菩萨不能发问请法，唯佛与佛相问相知，故佛无问自说。修行如来身密、语密、心密法门，为持金刚智印一切处明了法义者，能于道场通达佛秘密法藏法性与法相和合的实相法。如法得法得戒行菩萨道的人为佛弟子，所证悟大福大慧功德智火，能烧尽一切众生造作业障，能焚灭一切众生无常寿命得无生真常寿命，如烈火炼金矿渣灰烬后真金还存在。智火燃身薪心垢，妙生清净菩提慧命。一切众生佛性种子都能增长慧命，妙生清净遍满无垢法身。以地轮、水轮、火轮、风轮、金刚体、法界行、大空、涅槃性、佛部、莲花部、金刚部、遍方十二支句，对应身心缘法修行，而成就于载法根器。如此平等智慧，与诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉四圣道无二无别，与诸世间实相法平等不相违背。能于一切处明了平等誓愿的人，以心性识知见觉佛秘密法藏实相法，可入一切佛说法教化众生道场，身心得自在。佛身等同于清净菩提慧命身，行菩萨道的人心性也等同于清净菩提慧命身。以清净菩提相应不异的缘故，佛才无问自说入佛秘密法藏正等法。

能成就无上善根的修行人，若自能成就五法，则自能成就五分法身。五法，为断除色受想行识五蕴欲漏，远离五浊解脱法。五分法身，为五法成就身为分，聚诸法成就体为身；即戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身。声闻、缘觉的戒身，为得戒、得法成就；定身，为清净禅行断除三界烦恼成就；慧身，为三界无漏清净智慧成就；解脱身，为以无漏智慧断除有漏烦恼与一切烦恼灭尽无余成就；解脱知见身，为明了诸法当下即空成就。佛五分法身，为具足五种功德成就；戒身，为身、口、意三业远离一切过失成就；定身，为真心寂灭，佛性如如不动，远离一切妄念成就；慧身，为真心性体光明，具足根本智，通达法性成就；解脱身，为真心性体大自在，无一切绑缚成就；解脱知见身，为觉真心性体清净无染，具足一切功德成就。五分法身，由戒生定，由定生慧，由慧得解脱，由解脱觉正知正见。戒破色蕴，超劫浊；定破受蕴，超见浊；慧破想蕴，超烦恼浊；解脱破行蕴，超众生浊；解脱知见破识蕴，超命浊。五分法身，也称为五香；即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。佛香普熏法界，功德遍满十方；菩萨遥闻法喜，众生值遇得福。