[从头读历史] 第310节 星球战争 BC2399 至 BC2300（公元前24世纪）

剧情提要：
最初的时候是原始时期战争，所谓原始时期，指的是约公元前30世纪—前22世纪。
公元前24世纪，发生了以下战争：(1)帝喾攻共工之战


正剧开始：
星历2016年07月19日 14:16:25, 银河系厄尔斯星球中华帝国江南行省。

[工程师阿伟]正在和[机器小伟]一起研究[星球战争 BC2399 至 BC2300（公元前24世纪）]。

原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南)，正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有(即九州)黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)，在颛顼部落联盟的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤，防止水患。大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。

 

冀为地名，即，又称冀方。《尚书·禹贡》九州之中冀州为首，在东河之西，南河之北，西河之东。所记地名有太原（汾水上游）、岳阳（霍太山以南）、覃怀（汉河内郡怀县，今河南沁阳）、衡漳（漳水）、恒卫（恒山、卫水）、大陆（大陆泽）和碣石（碣石山）。所记居民有鸟夷，郑玄注曰：“鸟夷，东方之民，搏食鸟兽者也。”又引王肃曰：“鸟夷，东北夷国名也。”《周礼·职方》说：“河内曰冀州。”《尔雅》说：“两河间曰冀州”，《吕氏春秋·有始览》同。《说文》说：“冀，北方州也”，《玉篇》同。《山海经》郭璞注：“冀州，中土也。”《淮南子》高诱注：“冀，九州中，谓四海之内。”刘盼遂《冀州即中原说》认为冀州即中原、中夏，马培棠《冀州考原》观点与之相近，从字形近于“夏”字认为冀为“中间一区的农耕文化，自称为诸夏，居地为冀州”。所说不如丁山近实。冀州应为商人之畿服，畿服以商代都城为中心，自然就有了中土、中原的含义。而商代都城在黄河以北，所以此一“中土”、“中原”也自然要稍稍偏向于北方。《禹贡》所说漳水所在的地区，后世认为偏于东、北，但商人却正以为那里就是中土、中原。商人以玄鸟为图腾，风俗信仰与鸟夷相同，也正是东北鸟夷中的一支。《左传》哀公六年孔子引《夏书》曰：“惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。”又《逸周书·尝麦解》曰：“有殷之囗辟，自其作囗于古，是灭厥邑，无类于冀州。”陶唐与殷均为北方之族，而称冀方、冀州，亦可证冀为北方之地。《诗经·商颂·玄鸟》说“邦畿千里，维民所止”。商人以河北殷（安阳）、邢（邢台）等地为都城，以周围五百里或一千里地区为畿服（甸服），因而商人心目中的中土、中原便也位居河北了。

 

帝喾，姓姬，为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙，“生而神灵，自言其名”。十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市南高辛〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

共工氏，姜姓，是炎帝的后裔。《国语·鲁语上》载：共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯(霸)主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。

 

<<上古秘史>>第6回记载:原来共工的百姓强悍好乱，又经康回、共工氏两次图霸图王的风气所渐染，总想称雄于九州。这回子听说颛顼帝驾崩，帝喾新即位，他们以为机有可乘，便又蠢动起来。但是其中却没有一个杰出的人才，所以乱事还不十分厉害。帝喾听了，便叫火正重黎带了兵征讨。临行的时候并嘱咐他：“要根本解决，不可以再留遗孽。"重黎领命，率领大兵直攻冀州。那些乌合之众哪里敌得过重黎之师，不到一月，早已荡平。可是重黎是个仁慈的人，哪里肯痛下毒手，处置共工氏百姓不免姑息一点。哪知等到重黎班师回来，那共工氏的百姓又纷纷作乱起来。帝喾听了大怒，拣了一个庚寅日，将重黎杀死，以正他误国之罪。一面就叫重黎的胞弟吴回代做火正祝融之官，并叫他带了大兵再去攻讨。吴回因为重黎之死都是为那些乱民的原故，替兄报仇之心甚切，加以帝命严厉，所以更不容情，一到那边专用火攻，竟将那些乱民焚戮干净，从此共工氏的名称，不复再见于史册。

本节到此结束，欲知后事如何，请看下回分解。