君品谈 | 李玉刚、方文山：自是人间白衣卿相

大时代的旋律充满变奏，它的美妙既来自大国重器的恣意昂扬，也少不了歌行井水处的浅吟低唱。时代有我，君品相传。近日，由凤凰网出品，与贵州习酒联合打造的访谈节目《君品谈》最新一期中，主持人华少有幸邀请到李玉刚和方文山这对好友前来做客。对彼此而言，李玉刚和方文山是惺惺相惜的艺坛知己。在更多人眼里，他们重构传统，诠释时代风华，是我们这个时代不可多得的“白衣卿相”。

比“卖玉米种子”更羞于启齿的职业

惊艳、梦幻、风华绝代乃至好友方文山口中的“女神”……对李玉刚的表演，观众们已经穷尽了赞美之词。但或许很少有人知道，在李玉刚艺成之前，这样的职业曾让他羞于启齿。

在艰苦谋生的岁月中，由于搭档歌手缺席，极具艺术天赋的李玉刚偶然探索出这样一种表演形式。因为频繁的反串换装，李玉刚一度被租住地的邻居误解甚至举报过。为了不曝露自己的工作内容，李玉刚在父母面前宁可假装自己是个“卖玉米种子的”。即便得不到认同和肯定，李玉刚仍然四处拜师学艺，努力打磨技艺。十年磨一剑，李玉刚终于在2006年迎来了自己艺术生涯的转机。在当时央视热播的选秀节目《星光大道》上，李玉刚一举成名，从地方小剧场走向全国大舞台。但他没想到的是，伴随荣誉和赞美而来的还有另一种形式的认同危机。

我是最火的，可我上不了春晚

李玉刚最大的特点，是将传统戏曲和现代唱法融合的表演形式，这带给当代观众耳目一新的体验，同时也带来一个绕不开的话题：李玉刚的创作究竟是对传统艺术形式的传承发扬，还是颠覆乃至庸俗化？随着李玉刚的成名，开始出现一些批评。特别是京剧旦行中影响深远的梅派的一些票友对李玉刚的表演有不同看法。机缘巧合下，这些分歧争议传到了梅派宗师梅玖葆先生耳中，让他对李玉刚产生了一些误解。

作为央视平台的王牌节目，《星光大道》曾被视作是春晚舞台的试演场。但夺得《星光大道》季军之后，长达六年的时间里，李玉刚仍旧难以登上央视春晚的舞台。他只能眼睁睁看着同样从《星光大道》出道的伙伴们一个一个走上春晚舞台。“最火”的李玉刚，反而怎么也上不了春晚。这种“李玉刚悖论”让他痛苦，但更让他难过的是自己的表演不能在更高层次的舞台获得认可。天涯何处无知己，高山流水觅知音，就在李玉刚深陷于艺术生涯发展困境之时，海峡对岸一位钟情于传统文化的词作家方文山，视李玉刚为神交已久。

何须论得丧，歌者词宗自是白衣卿相

春晚受阻，并没有令李玉刚放弃提升自我。2009年李玉刚加入中国歌舞剧院，成为首个以“草根”身份加入中国歌舞剧院的艺人。2010年他推出的个人首张专辑《新贵妃醉酒》再度令“李玉刚”三个字红遍大江南北。方文山在听过《新贵妃醉酒》后，情不自禁发微博推荐：“我想除了替他申请‘人类非物质文化遗产’不知还能为他做什么了”。

方文山对李玉刚的认同，除了源于他对传统文化的喜爱，或许也和他的经历有关。在成为职业词作人之前，方文山的最后一份工作是防盗系统安装员。如果没有当时台湾综艺天王吴宗宪的一通电话，也许直到今天，方文山还在桃园走街串巷安装防盗系统。和早年的李玉刚一样，方文山曾半年内疯狂填词200首，装订100多册分发给全台各大唱片公司毛遂自荐，也曾遭遇过轻视和冷遇，甚至被人当面问能不能只要曲不要词。但如今，方文山不仅成为了华语歌坛的著名词作家，更是古风潮流的代表人物。“偶失龙头望”的共同经历也许令方文山格外容易与李玉刚产生共鸣，也令他对李玉刚艺术理念的理解深度为常人所不能及。两位相见恨晚的古风潮流代表人物携手合作，推出令李玉刚艺术生涯再登高峰的个人专辑《逐梦令·四美图》。连续两张专辑的成功传唱，让李玉刚无可争议地登上了春晚舞台，成为当年春晚最受关注的表演者之一。

在变革的时代，如何传承发扬传统文化，每个人的答案都不同。在变革的时代里，没有人能定义金子该如何发光，每个人都可以成为自己的白衣卿相。但只有始终初心不改的人才会在这样的大时代变奏中熠熠生辉。也只有这样的信念与坚持，才能在剧烈变革的时代中，酿出令我们回味无穷故事。锁定《君品谈》，继续关注凤凰网，在贵州习酒《君品谈》节目中，时代君品的故事，主持人华少还将继续与您分享！