道德经中的善人和不善人是什么

道德经二十七章

善行无辙迹，善言无瑕讁，

善计不用筹策，善闭无关楗而不可开，

善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；

常善救物，故无弃物，是谓袭明。

故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

说到善，我们常常会联系到行善积德，我们常常要去做善事，这里的善事的善就是善恶的善。

那老子文中的“善”是善恶的善吗？

在本段的开始，老子就给出了他认为的善的定义。

老子给出了五种行为：行，言，计，闭，结，这五种行为老子都给了它一个前缀“善”，用善字

来形容这五种行为，这五种行为都是做某种事情，善这里的意思就是善于做这些事情，而后面

写了善做的程度，那是前无古人后无来者的程度，也就是说最善于做某种事情，达到了近乎道

的地步。

所以老文中的善人就是最善于做某事的人。

不善人就是不善于做某事的人。

这就是我们最容易混淆的地方，常常把善当作是善恶之善，那是错误的理解。