这是篇”活出生命的意义“的阅读心得，希望你一定要抽时间去看，逐字阅读。
许多目标管理的理论提倡先设定目标，自上而下展开，确认后执行。
而GTD及易效能提倡自下而上的行动管理，基本上还是以梦想大目标为行动终点。
不管从哪个方向，都是为了能实现梦想；但如果真有天达到了，以后呢?
我有个假设：也许梦想后面是虚无(Vacuum,也翻为真空)，讲白了就是＂不知道要干啥＂。梦想都做到了，还能干啥呢？
存在之虚无（existential vacuum)”。
“活出生命的意义”一书中弗兰克提到，在历史之初人类靠动物本能来指导其行动，赖以获得安全感；
随着历史推移进化，动物本能逐渐丧失殆尽，群居的人类又形成传统来指导其行动。然而进入20世纪，原有的传统逐渐被推翻，人们再度丧失行为指导的根基。
于是，本能冲动不告诉他应作什么、传统也不告诉他须作什么，很快地他就不知道自己要作什么；只好要么随大流去跟别人在做的事，要么随它人命令去做别人要他做的事。
试问你，有没有过，身处人群中仍孤独袭来?半夜醒来突然内在空虚浮现，对自己的生命不满意?常觉得人生无聊厌烦？
这就是“存在之虚无”。
也許这样日積月累後，你连发现不对劲时连喊雅美蝶住手的能力都没有了、虛弱的成为顺从主义的牺牲者。
止めてください！人間社会様！人类社会大人，請住手。
人们有时候会找到短暂忘记存在之虚无的方法，比如追求金钱名利、权力、控制他人等；这是因为追求意义的意志受到挫折，于是用其它代替方案作为补偿。
而如果接受原始的本能驱使，可能就会选择享乐方案，最严重会陷入食瘾、性泛滥甚至是患上毒瘾。
这就是我觉知到的，以如果单纯以名利成功为梦想目标，背后其实是一片虚无；主因是，不管定的目标多远大，本质上还是顺从他人告诉你的方向走；
你满足的其实只是自体心理学里讲的虚拟的自恋，也就是人们讲的“面子"。
有个最显着的证据叫“衣锦还乡”，人们成功后往往第一件事发朋友圈昭告全世界，其实要跟这社会报告：我遵照指示做到了。
然后热热闹闹接受道贺有面子、过后往往感到失落、振作精神找另一个社会认定的目标，继续再找面子、不断轮回往下走；好像也没什么不好，轮回多了人生也到头了，也无所谓梦想了。
这不是标准随大流过一辈子吗？请人类社会大人不要再告诉我该怎么做了，我想要做自己，想要有意义的生命。
生命的意义是甚么？
弗兰克提到，人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，自己才是被询问的人；每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以负责来答复生命。以「负责」来答复生命。因此，意义治疗学认为「能够负责」（Responsibility）是人类存在最重要的本质。
方法是，从现在开始假设自己生活在第二次的生命中，并能避免你第一次生命的错误。
这样，今天以前就是上辈子，而所有错误缺陷，这辈子都可以改变及修补；
于是，可以知道生命对自己设定过的难题限制，也就是生命对你提出的问题；
而你竟然有第二次机会来回答解决修正，这就是这辈子的责任；
幸运的你还可以自由抉择为了什么，对什么人或什么事负责，而不是这个社会、老板、爸妈、配偶甚至小孩叫你负这些责任；
透过负责，找到第二次生命的意义。
三种发现生命意义的途径
弗兰克指出了生命的意义是会改变的、但永远不失其为意义；它能以三种不同的途径去发现：
（1）创造及工作：主要是获得成功及成就；但不同于随社会大流，得把工作当成自有事业，投入所有想法与创造力，透过自我驱动显现生命意义、而不是单纯把名声财富当成目标；
换句话说，成就是寻找或达成生命意义时留下的脚印、获得成功是副作用、名声财富都只是过程间产生的附带产品；
事实上如果你太渴求成就，往往反陷入弗兰克所提的＂过分的意愿＂而希望落空。
也就是往往事与愿违，把成功当成目标反可能破坏或消灭成功。
（2）体认价值：透过体验某种事物(如文化之美、自然之浩瀚等)、或面对某个人某个客体；透过自体与客体建立关系，关系里充满爱；
这个客体可以是自己(不管年龄多寡，每个人心里都住着一个小孩)、可以是亲近的人；
爱像光一样，照进客体的表面、裂缝、直透入心中的阴暗面，无私的包容着滋养着客体，才有可能激发客体的所有潜能，张显其生命的意义。
武志红老师的心理学里说，心理健康的人具有自信与热情；那就加强能量，充满自信把自己变成太阳吧，这样就可以用热情照亮心中的小孩，再照亮亲近的人。
（3）面对不可避免的厄运苦难：生命有时会对人出特别难的题目，比如弗兰克的集中营、基督山伯爵的死狱、海伦凯勒的聋哑盲、尼克胡哲的无四肢；若解出难题自然找到答案。
但请自己别主动去找苦难，一般人都挺不过去。
突然觉得，比起基督山伯爵遭受苦难才获得第二次生命，我是多幸运，能透过意识转换，在体认价值及工作间就有机会获得重生。
但是首先，拒绝接受社会及权威再告诉我怎么作才符合主流价值，不再为面子而活。
我要自己活出生命的意义。
我是慢鱼爱立刻，意义一点点的践行学徒；
仅将此文分享给一样焦躁着期待着改变着的人们。