也谈中医

【王联昌原创作品】

谈到中医总是会出现争论，特别是近几年方舟子的言论让社会再一次引起激烈讨论，他源用了民国时期大作家鲁迅的“废医验药”理论，并且很确实际的列出了中医的比较弱的地方如“急救、妇产方面”等，同时又由于近年来几个电视比较有名的专家倒台，如张悟本、李立还有最近的王林大师等等，更加广范的探讨。

中国人的家国情怀比较重，谈中医的不好就跟说我家老祖宗的坏话一样，总是会引起全民的愤怒。其实任何一门学科都会有缺陷，西医就没问题吗？对于现代生活来说，西医的问题比中医的问题要大得多，我几乎每篇文章都会讲西医西药的问题，今天也来谈中医的问题。

首先来大致了解中医的发展脉络。

中医从《易经》的符号学发展开始，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。

自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。

东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。

华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。

唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。

金元以来，中医开始没落。明清以后，出现了温病派、时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

到了民国，因为战争蘋发，大量的急救需求，中医几乎遭遇灭顶之灾，并且开始推广白话文，“五四运动”以后更是使用简体字，这个影响太过于深远，使我们现在的年轻人很难看懂古文，出现了很多歧意，慢慢的出现了断层。

中药复杂的制药技术,实际上已经早就失传.古人对药草的采摘时间、地点、方位的严格要求早已经被遗忘。药草复杂而考究的清洗、晒制、烹煮、柴薪选择、火的控制等技术，已经很少人知道，这些科学而复杂的系统，已经被改得面目全非。

所以才会层出不穷的出现笑话，如前些年央视报道同仁堂的治“小儿夜哭”的药方里含有“朱砂”成分，影响非常大，那是毒药啊，有效果有什么用。

现代中医还没有真正出现，我们生活在现代社会，要用发展的眼光看中医，不要一味的去对照经典，有反对也是正常。

中医真正伟大的是它的整体思想，阴阳平衡理论，身体一直都处于一个动态的平衡状态，跟我们的银行系统一样，动态的平衡，而不是不变或静止。

期待我们大家共同的努力，把中医里好的东西发扬光大如正骨、艾灸等等。用不上的东西可以看作是文化。

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