我们最熟悉的陌生人

思思笛兄一家亲

在我们国家，哪怕你是科科都挂的超级学渣，有一句话绝对还是深入骨髓：物质决定意识，意识反作用于物质(此刻的思思一定非常欣慰)。这也体现在我们生活的方方面面——“你这人也太唯心了吧”，“嗯，我这人还是很唯物的”。

所有的观点都有一个强烈倾向：唯心是错,唯物是对。先抛开对错不说，就连教科书编委会的老爷爷老奶奶们都有觉得有点过分。多年前将唯心主义的错误观点中的“错误”二字删去了，避免了日后天堂相遇的尴尬。但是依旧强调唯物的正确性。况且，把这句话放在辩证唯物主义中本身就是一个死循环：辩证法要求一分为二看待问题，但是唯独不能看待思思自己提出的本源问题。

套用时下最流行的游戏广告语：开局给你XXX，你能XXX吗？没错，在我的感悟中，思思开局给了自己这句话，然后创造了自己的世界。这句话又是怎么来的捏？思思脑子里蹦出来的呀。思思同志一不小心走进了自己给自己设的套。其实吧，思思同志和笛卡尔同志是在同样的意识层次——我思故我在。笛兄把思想和本体我（being）画上等号，思思在思想层面创造理论。就我看来：笛兄更为勇敢，敢于正视淋漓的鲜血，直面核心问题——我是谁；思思想了想说这玩意太烧脑，先缓一缓，让我先在思绪中遨游一番……一不小心在思绪的海洋里遨游了一辈子。

我们不会称自己为思想，你会说这是我的思想，很明显“我”和“思想”有所不同。笛兄已经无限接近了我们本质——思想背后的觉知，也就是游戏的真正玩家。

思思不是敌人“抗拒”才是

大学中有个神奇的现象，大家都对思思创造的学科有莫名的反感，觉得这门功课简直太奇葩，发誓要走出国门。可你真正在西方国家时，你会发现他们玩的比你溜。外国友人问：“既然你们都是必修那你对思思有神马见解呢？”“这个……不造哎…哎呀我兴趣不在这啦”友人一脸黑线…

期末考试前鬼哭狼嚎：为何要学它啊……甚至用各种表情包吐槽两位可爱的灵魂。但是，重点来了，所谓越抗拒越持续，这门课能让你讨厌和反感，它已经赢了——它变成了你的潜意识。理解一下这句话：你是一个极其反感，甚至不屑于学习思思理论的坚定的唯物主义者。

看出来端倪了吗？重点不在思思理论的对错，重点在于你内心是否存在对事物的抗拒。这甚至会产生一个对你极其不利的影响——凡是遇见思想或人就归类。好像在高中时期我们对一些唯心主义哲学家简单粗暴的看法——一群蠢人。这种下意识抗拒的习惯会渗透到生活的方方面面，尤其表现在对他人过分的评价和否定。

 “接纳”才是王道

        正如之前提到的，思思不是我们的敌人，他只是一个带着奇怪思想的老头。如果他在你心中是这样的形象，是不是必修课课本都可爱多了呢。

 当你接纳这个思想，带着觉知处于临在，不带批判的去体会他的思想时，你会发现你并不会被他的思想所左右，相反你会看穿他思想背后的本质，甚至会从他的思想中得到属于你自己的新收获。

渐渐地你不会一听到“佛陀”，“耶稣”，“奎师那”，“穆罕穆德”就心中唾弃——老子唯物，这什么乱七八糟。但也不会像一些信徒盲目加入教派崇拜经典，不容他人对信仰有丝毫的评价；你会看到大师们的良苦用意，和他们真正要传递给你的信息，他们并无差别。试着去接纳，当你开始接纳身边的一切时，一个新的角度就会在你的眼前缓缓展开。