10.Evolution,Emotion,and Reason:Evolution and Rationality
这个观点和我们的心理活动的来源有关
重点不在于它的物质性,而在于它的起源
这又一“惊人的假说”，被哲学家丹尼尔·丹尼特称之为——达尔文的危险思想
如果你找到了复杂的事物,复杂的人造物,你不会认为他们是意外出现的
你会认为他们是由智者创造的
这个观点始终都有问题
这个我们可以称之为"神造论"的观点
矛盾的是：那个智者又是是从哪里来的呢？
之所以要在心理课上讨论进化论和自然选择，是因为我们的大脑、我们的心理机制本身就是进化的、自然选择的结果。
如果你找到了复杂的事物,复杂的人造物,你不会认为他们是意外出现的
你会认为他们是由智者创造的
这个观点始终都有问题
这个我们可以称之为"神造论"的观点
不同身体部位的化石，证明他们是从更原始的形态进化而来的
在心理方面也表现明显，
所以尽管人类的大脑不同于老鼠 、猫以及猴子的大脑。但
你还是能看出它们
有一些相同的机制和结构。对此一个合理的解释就是它们在进化
中相互关联
达尔文的成就在于,他向世人展示了人类复杂的生理结构,
例如眼睛,
从一个完全无
刻意不可复制 、纯自然的过程中出现
人类的眼睛不是一下子就出现的。如果你去观察其他动物，并发现了类似组织结构那
只能说明，它们可能是从更早期的形式中进化而来
达尔文说，生物结构的进化过程是纯自然的
第一个是达尔文的观点--
他说生物结构的进化过程是纯自然的.
第二个观点笛卡尔的反驳, 说我们的心理活动
是自然物质和自然事件的产物.
当你把两个观点结合起来的时候，它会促使你了解我们是什么--
我们的心理活动和
眼睛伪装一样, 是自然选择中纯自然过程的产物. 更确切的说，
我们的认知机制的出
现并不是为了取悦上帝, 也不是偶然,
而是为了生存和繁衍后代。
当你想弄清大脑是什么和做什么时
你就可以用以上的理论来解释
这也是研究心理学的目的
也是我们思考的目的
我们已进化出足够的心理能力
来解决不同问题、感知世界交流、寻找食物休息等等
将进化论应用到心理学中？在此你会犯两种严重的错误
1、如果我们采取进化论的观点，那么自然选择会促使动物广泛传播他们的基因
如果我们从生物的角度考虑，那么这意味着肯定每个人都成天想着我要传播我的基因
错在哪里？
没有把终极导因和引信导因区分开
2、认为自然选择
使得所有事物都具有适应性, 包括我们所做的一切、
所想的一切都
是为了更好的适应。 这是错误的
自然选择进化基本来说,
将适应性与副产品和意外
区分开来
为何你喜欢巧克力呢假设你喜欢，不是因为你非洲草原上喜欢巧克力
的祖先比那些
不喜欢的人后代多，
而是因为我们进化出了一种对甜食的喜好。
这种对甜食的喜好
的部分原因，
在于自然界里的甜食比如水果对我们是很有好处的
用进化论来解释问题是很有争议的
很多争论的焦点在于
什么是适应性什么不是
我们惧怕蛇的真正的原因是， 我们那些不怕蛇的祖先们，
后代不如那些怕蛇的祖先
们多
我们喜欢巧克力我们喜欢纳斯卡赛车
这些不可能有适应目的
因为巧克力和纳斯卡赛车是近代的产物
音乐世界上每个地方的人都喜欢音乐
这是某种进化而来的适应性呢？或者仅仅是个意外
有时候男性会用暴力强迫性交.
男性的性暴力是有生物适应目的的呢 ？还是仅仅是
个偶然
学习心理学和进化论就是为了分清什么是什么
这些就是我们需要避免的错误
研究进化论能帮助规范我们
得出合理的结论哪些是天生的、哪些不是
真正重要的是
我们能够用进化生物学知识来合理解释
性别差异、文化差异
我们期待发现什么和不发现什么
我们可以做出合理的预测
终极导因：是指事物存在的第一原因引信导因：是指现在做某事的原因
如果你问别人为什么要吃饭？假若你不说自己是个哲学家，别人肯定会把你当白痴看待。
我们吃饭完全出于一种自然的生理机制，我们不会说我们吃饭是为了传播自己的基因，恰恰相反，我们说那是因为我们饿了。但是，“饿了”和“传播基因”并非冲突，而是处于同一问题的两个层面之上。这个问题和为什么人们会保护自己的孩子一样。
人们在进化过程中，并非所有的事情都是为了适应环境，有很多行为都是意外的副产品。那么哪些事物是意外，哪些又是适应性产物呢？“音乐”就是一个很有争议的事物。还有诸如足球、赛车等事物，这些都是在近代才产生的。
我们将讨论是什么导致了人与人之间的差别？这里还引申出群体差异、性别差异的问题
普罗费认为，孕妇之所以会产生孕吐等不良反应，是因为这些反应有助于抵抗那些对胎儿有害的食物，这是一种保护机制。
在上节课中，彼得•萨洛维教授讲到吸引有三大要素：接近性、相似性、熟悉性。
但进化心理学家认为有地方弄错了，想想看，最接近你、和你最相似并且最熟悉的人是谁？是你的家人，但是你并不会觉得他们有多么性感。
其实从进化生物学角度来说这并不难解释，我们会被他人所吸引，但是亲属除外，和大多数动物一样人类也禁止乱伦，因为和亲属结合对我们的后代不利。人们不会和自己的亲属发生性关系，但问题在于谁是你的亲属？在很多情况下，你并不知道对方和你是不是有血缘关系。有研究说，人们更倾向于不和自己从小一起长大的人发生性关系。
人的理性
卡宁曼和特沃斯基研究了人们的理性和决策力，在经济学界和心理学界掀起了一场革命。卡宁曼因此还获得了诺贝尔奖。
在决策过程中，大多数人使用的是直观推断法。
框架效应：你的最终决策取决于选项的框架。还结合了损失规避的概念：人们厌恶损失。聪明的广告设计师和决策者会以不同的框架方式突出不同的重点。举个简单的例子，在一个汉堡包的广告中，给出80%没脂肪和20%含脂肪的选项，再笨的广告经理也知道该选哪个。当消费者感觉某一价格带来的是“损失”而不是“收益”时，他们对价格就越敏感，人们对于“损失”的重视要比同等的“收益”大得多。【把手给我，和抓住我的手】这种效应不只存在于人类当中。
人们喜欢获得而厌恶损失，即使在事实上两者处于平衡。
另一个例子是基础概率：现在有70个律师和30个工程师，告诉你约翰是个保守的人、不关心政治、不善交际、喜欢木匠活、航海和解决数学问题。大多数人认为约翰是个工程师。假如现在把数字调换一下，30个律师和70个工程师，人们不会改变对约翰的看法。人们会忽略掉基础概率。我们的大脑不是进化来做基础比率运算的。
第三个偏见是可获得性偏差：当我们在判断一个特殊的事件时，它会导致我们用记忆中对该事件已经获得的信息来判断事件的可能性。通俗点说，当我们对某件事听得越多，我们认为其发生的可能性越大，但事实上可能并非如此。我们往往会高估影响力显著的死亡风险。正如人们担心自己遭遇空难的概率要大于遭遇车祸的概率。
最后一个例子是确认偏误：人们倾向于寻找支持自己理论或假设的证据,选择性的注意、收集信息,同时按照支持自己想法的角度解读获取的信息，从而产生的认知偏误。【听起来和先入为主差不多】