世说新语｜德行 （12）

【原文】

郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁①。乡人以公名德，传共饴之②。

公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食③。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”

公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。

后并得存，同过江④。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。

【注释】

①郗（xī）公：郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。
永嘉丧乱：晋怀帝永嘉年间（公元307―312年），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。至永嘉五年（公元311年），在山西称帝的匈奴贵族刘聪（国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。
穷：生活困难。馁（něi）：饥饿。

②传：轮流，饴（sì）：通“饲”，给人吃。

③外生：外甥。

④过江：指渡过长江到江南。永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。

⑤为剡（shàn）县：指做剡县县令。剡县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。
席苫（shān）：铺草垫子为席，坐、卧在上面。古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块。”
灵床：为死者设置的坐卧用具。
心丧：好象哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。古时父母死，服丧三年；外亲死，服丧五个月。郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。

【译文】

郗鉴在永嘉丧乱时期，住在家乡，生活很困难，经常挨饿。乡里因为他德高望重，便大家轮流供他饭吃。

郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。乡里说：“各家自己也穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您就是了，恐怕不能兼顾两个小孩。”

郗鉴于是便单独去吃，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来便吐出给两个小孩吃。后来都活了下来，一起到了江南。

郗鉴死时，周翼正任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，寝苫枕块，守孝足足三年。

郗（xī）鉴，字道徽。高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋重臣、书法家，东汉御史大夫郗虑的玄孙。

郗鉴少年时孤贫，但博览经籍、躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。

永嘉之乱，衣冠南渡

这是中原政权和文明首次南迁，由西晋京师洛阳南渡至建康（今南京）。

西晋晋怀帝、晋愍帝时期中原地区大规模战争不断，内徙的周边部族相继建立君主制政权，强大起来威胁到西晋政权，并最终酿成永嘉之祸，中央朝廷受到威胁，晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”

这是中原汉人第一次大规模南迁。后西晋渡江后，在建康（今南京）定都，史称东晋。

中原汉族士族等臣民相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿建立了东晋政权。

晋统治者衣冠南渡后，中国历史进入南北朝时期。这是第一次比较重大的南移事件。

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