日课40 近期读书笔记汇总
年关将至，日课有些怠惰，趁年前将近期读书及心得做一次简略的总结。
《鹿鼎记》
从前很难理解，为什么以一个小混混为主角的《鹿鼎记》，在金庸的系列小说作品中评价最高，也成为金庸的封笔之作。韦小宝从一个青楼的混混起步，虽然有很多高手做师父，但却从头到尾都不会武功，勉强学会的只是逃跑的功夫。依靠一把匕首，一件宝衣，从一开场遇见茅十八，到宫中的一等红人，王爷都要拍其马屁；再到天地会的青木堂香主，成为陈近南的入室弟子；以及神龙岛白龙使，促成吴三桂削藩、罗刹国签订尼布楚条约、封为一等鹿鼎公，富甲天下等等，任何一件大事都足以让一般人羡慕不已，韦小宝却件件都能办成。背后的原理是什么？
1、韦小宝会识人
小宝虽然自己胆小怕事，遇见危险就要脚底抹油，却能赏识真正的英雄，例如提拔施琅破神龙岛、提拔赵良栋破王屋山。小宝结合自己溜须拍马的经验，说了一句名言“凡是不会拍马屁的，都是有本事的。”再推想我们平时工作生活中，只愿意听好话，不愿意直面责难，像猴子爬树一样，只会往下看笑脸，往上看屁股，就知道有自知之明，又有识人之慧，着实不易。
2、谈判时，永远诉诸对方利益
吴三桂想联合神龙岛、罗刹国、西藏、蒙古，一起瓜分大清。小宝被大喇嘛和葛尔丹生擒，却以“西藏活佛”，“蒙古可汗”为诱饵，破了吴三桂的联盟，救了自己的性命。小宝炮轰神龙岛，被洪教主生擒，却以“鸟尽弓藏”，分化了洪安通下面的几员大将，再加上教主夫人倒戈一击，反而灭了洪教主。小宝寻找宝藏，被罗刹国生擒，却以中国女主+摄政王的谋略，帮助公主上位获得王位，顺利脱身，还建立了两国邦交。
虽然看书时，你明知道小宝满脑子都是如何自保脱身，如何保护自己的老婆们的私心，但由于他在表达与谈判时，永远站在对方的角度，诉诸对方的利益，所以才得以善终。小宝虽然常常骗皇帝，却从未背叛他，反而救了康熙的爹、娘、康熙自己，因此哪怕是康熙让小宝灭了天地会而遭到拒绝时，最后仍然没有鸟尽弓藏。
《曾国藩》
从前被曾国藩遭遇小偷嘲笑的故事影响，以为曾国藩就是不太聪明，因此和太平天国打仗时，也只会“结硬寨，打呆仗”的笨办法。及至二刷《曾国藩》三部曲，再结合从前罗辑思维的视频，《曾国藩的正面与侧面》，才明白凡事背后必有原理，曾国藩一路的成长与磨砺，都是有原因的。
首次出山时，曾国藩办团练保家卫国，却因为性格强硬，在官场上到处碰壁，上下掣肘。丁忧回家期间，用道家心法修炼，明白了“江河所以为百谷王者，以其善下之”，“水，天下之至柔，驰骋天下之至坚”，悟出了“大柔非柔，至刚无刚”的心法。再次出山时，就能够放下身段，团结周遭关系，共同谋划剿灭太平天国的大业。哪怕总共有三次兵败危机，投湖自尽，但心志越磨越坚。稳扎稳打，从长江上游往下步步为营，最后赢得了终局。
年轻人喜欢诸葛亮的智计百出，不喜欢稳扎稳打的笨办法。但是随着年纪的增长，才明白石佛李昌镐，下棋无妙招，才是长久之道。如果都寄托于英雄，奇思妙想，那么组织一旦失去了这个英雄，比如失去诸葛亮的蜀国，也就只能坐以待毙。
万维刚最近解读《见机》这本书，总结了做事的最佳时机，类似一个U型曲线。一件事刚开始和快结束时，人的投入度和热情最高。比如历次马拉松成绩，在3小时50分-4小时之间完成的比例，要显著的高于4小时-4小时10分，在心理学上有“峰终定律”，服务业／手术台如果在客户结束服务的最后时刻，有惊喜或者不痛苦的“MOT”时刻，则客户最终感受会大幅度提高。那么在U型曲线的底谷，也就是做事到半程，最痛苦的时期该怎么办呢？书中的建议是设置一个提醒点，把中间点变成爆发点，就像足球比赛／NBA比赛到半程时，发现自己队小幅度落后，反而会激发团队斗志，爆发能量。
曾国藩丁忧，曾国荃告病回老家的经历，很像《见机》讲的U型曲线谷底，两人利用这段时间养心自省，后来再出山时功力大增。曾国藩儿子曾纪泽深受老爹影响，后来母亲去世在家丁忧期间，甚至自学英文，要知道那是晚清，没有互联网和很多书籍的，带着湖南口音的自学啊。曾纪泽还将古诗翻译成英文诗聊以自娱，虽然语法有不少错误，但是学习进取的乐趣不减。这也为后来他出山时，能担任英法大使，解决中俄边境问题，最终成为晚清名臣做好了铺垫。
再说回曾国藩，待天下第一大功到手，曾国荃破城，私吞天京财富后。曾国藩也未对家弟苛责过多，反而主动裁军，以安圣心。时时自省鸟尽弓藏，同时让学生李鸿章开拓淮军，为自己未来留一条后路。不管战事多么凶险，时时督促曾家子弟功课，将自己心得与家人及时沟通影响。所以曾家能人辈出，后福不断，打破了富不过三代的咒语。
《大明1566》
之前看电视剧时就惊为神剧，编辑刘和平的作品有《雍正王朝》《北平无战事》，所以看剧时就能感觉到，很多潜台词，以及哪怕是紧要关头，官场中仍然是点到即止的分寸感。对比《司马懿》《琅琊榜》这样的政治剧，虽然仍是佳作，但总是因为怕观众看不懂，所以把话说的太透，失去了欣赏复杂艺术的感觉。就像交响乐和流行音乐的对比，流行音乐直抒情愫，也能让人潸然泪下。但是随着年纪的增长，人会不可抗拒的喜欢更复杂的艺术，更能激发人丰富想象的交响乐。
小说的结构像太极鱼图，嘉靖和海瑞是至阴和至阳，严党和清流是阴和阳，内阁的“改稻为桑”国策和总督胡宗宪的东南灭倭寇的大局是阴和阳。而这些阴阳又在不同的时间节点和政治波动中，有了相互转换的流变。没有绝对的好人和坏人，至阳的海瑞和清流，要打破改稻为桑，借机倒严。却因为过激的节奏，引发了严党更激烈的反抗和百姓的灾祸，利用倭寇的战事，给皇上施压。至阴的严党，要利用纺织局和宫里的干系，让清流投鼠忌器，却反而因海瑞的死谏和胡宗宪的坚持，黯然落幕。嘉靖利用党争，将权力牢牢把控，利用锦衣卫和太监，做到任何大臣都能生死予夺。但是司礼监、内阁、清流这三国杀的政治力量的博弈由于太复杂，后来的皇帝很难玩转，党争和宦官当政成为了大明覆灭的重要原因。
经典台词，做官三思，思危、思退、思变。思危，和芒格总是反过来想，总是先想会如何失败，再通过规避失败来获得成功的思维模型类似。思退，和曾国藩自裁湘军，主动退出权力中枢，最终保全家人的“至刚无刚”的道家思维模型类似。思变，则是在困局、危局中，找到破局的方法，和韦小宝诉诸他人利益，利用错综复杂的势力博弈，最终顺利脱身的方法类似。所以当红太监吕芳，让干儿子冯保去做了世子的大伴。江南首富沈一石，将数十年贿赂纺织局和官场的账簿留底，待事发一交账，掀起轩然大波。所以清流用了海瑞，从一个不起眼的县官岗位作为突破口，最终步步倒严。
这种复杂、幽妙、存乎一心的感受，上一次还是看《北平无战事》和《三体》，值得再看一遍。
宋家泰读《资治通鉴》
宋家泰的读书圈，通过解读柏杨的《白话版资治通鉴》，一周一篇，目前已经连载40多篇了。之前日课总结过，凡是大臣“赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿”，要么就是权臣马上要篡位，要么就是权臣马上要被灭掉了。善终者，一个也没有。八王之乱，司马家一个一个的上场，坐不到1年的皇位，又被人赶下台来。有趣的是，《资治通鉴》是历朝历代的必读书籍，君臣都熟悉里面的典故和故事，但为什么相似的历史却还在不停的上演呢？
一方面是不变的人性，对权力和财富不停歇的欲望，会反噬当权者本身。拥有=被拥有，一方面你拥有存量的思维方式、习惯、偏好、利益，一方面由于你已经拥有了这些，你也同时被它们所拥有，再想打破存量的思维模型，千难万难。这也就是为什么克里斯坦森《创新者的窘境》中写道的，大型机IBM被小型机DEC击败；小型机DEC被家用机微软击败；家用机PC被智能手机iPhone击败，不连续性的曲线永恒。人性在自己连续性的曲线上，如果没有外力和类似曾国藩的修炼方法，总会重复过往的跟头。
记得毛爷爷和大将许世友聊天，让他看看《汉书》的周勃传。许世友第一反应是要像周勃一样安刘家天下，灭了吕雉及相关外戚，防备后来的江青。但《资治通鉴》同时也讲了周勃的下场，功高震主，以谋反的污名下狱，“吾尝将兵百万，安知狱卒之贵乎”。
你能看到多远的历史，就能看到多远的未来。近期股市大跌，虽有所预料，但还是没能忍住手，应该控制仓位，等待跌到位了再出手。98-08-18，10年一次的经济危机循环；康波萧条在19年左右可能的出现，都值得警惕和观察。金融圈有句名言，发家致富靠康波，背后也是利用不变的人性、周期，让我们静观其变。
《原则》
去年年底解读过《原则》的英文版，中文版出书后又看了一遍，这本书很适用于工作实践，就像一本人生进化的工作手册，作业指导一样，贵在实践。光看看意义不大，核心观点。
进步=痛苦+反思。
人生的内在动力是进化，我们要用尽方法进化成更好的人。
棒球积分卡、投票权重积点器、痛苦反思记录器、激进的开放这些表面的工具，背后有深刻的原则作为指导。而这些原则是基于团队共识、实践，用一个又一个案例积累沉淀下来的。最后在团队心中成为类似《圣经》的存在。
如何成功的五步法，人生成功、事业成功、家庭成功方法通用。
1、设立目标，尤其是在更高层次，上帝视角下，看待目标的价值，团队对目标达成共识。
点评：对于船员来说，重要的不是教会他们如何开船，重要的是激发对大海的渴望。
2、发现问题，对问题0容忍，发现所有的可能存在的问题。
点评：用激进的开放，直面问题，而非逃避现实，将问题甩到未来再说。知易行难。
3、诊断问题，不断追问问题的问题，元问题，找到核心问题，本质问题是什么。
点评：用批判性思维模型，用给自己大脑洗澡的方法，破除所知障，理工科的逻辑直逼实质问题。
4、设计方案，根据目标和问题，设计实际可行的操作方案。
点评：一般人思维习惯，看到目标就想如何做，忽略了可能存在的问题，更不要说本质问题。原则式的思维模型，先思考目标和问题，诊断问题之后再说我要怎么做，手不能比脑子快。
5、落实方案。贵在执行，复盘，中期停止点发现问题后，利用爆发点解决。
以上，贵在实践。