传统文化里的“精力管理”

前言

最近接触了一门新的学问，名字叫“精力管理”。
精力管理说的是如何通过各种各样的方法，来保证自己精力的充沛。
如果从单纯的“精力”的角度来看，中国古时候对于“精力”的探索就已经非常的丰富了。

比如佛家、道家以及武术等方面，都对“精力管理”很有研究。

呼吸

无论是修道，习武，或者气功，种种对于自身性命的修行，基本上都离不开呼吸。
性命主要是说的两个事物，性说的是心灵，命说的是身体。对性命的修行，就是对身体和心灵的磨炼。
而对呼吸的把握，就是磨炼性命一个至关重要的入口，同时也是积累精力最便捷迅速的方法。

人之所以精力缺失，很大程度上是因为劳神伤形，即太过运用大脑和身体，造成大脑和身体的劳累和损伤。

关于心理这块，见下面的引用：

《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

七情是机体正常的精神状态，一般不会致病，但七情超过一定的限度，就会导致疾病的发生[情绪引发的病症]，即“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。而且它们之间又可以相 生 相 克，如 “ 怒可制思【思伤脾者，以怒胜之。】，喜可制悲【悲伤心者，以喜胜之。】，悲可制怒【怒伤肝者，以悲胜之。】，恐可制喜【喜伤心者，以恐胜之。】，思可制恐【恐伤肾者，以思胜之】（以土制水），（悲胜怒,喜胜悲,恐胜喜,怒胜思,思胜恐）”

所以，情绪的调节对于心理状态的调整和掌控至关重要，情绪一旦泛滥，就会伤“神”。

除了情绪之外，另外一种伤神的叫做“杂念”。
人的大脑每时每刻都在思考，都在蹦出大量的信息，很多人都有分神的经历，那就是杂念造成的。
念头的产生是大脑的自然机制，但是念头也是消耗大脑能量的，所以古代的一些理论认为，减少大脑的杂念，可以让自己的心灵更加清澈，同时能将能量节省下来。
节省下来的能量，就可以弥补自己身体的各种损伤，最终达到“炼精化气”或“筑基”的水平。

对于如何止住杂念，又可以分为两大派别，其中通过注意呼吸来解决杂念问题，是非常普遍的一个手段。
（PS：根据本人的亲身体验，电脑电视手机等电子产品会很大程度上影响人的念头，从而干扰身体和心理的状态，是比较伤害精力的。）

如何注意呼吸？呼吸注意又有什么要点？可以参考下面的链接：
真气运行法_百度百科 http://baike.baidu.com/link?url=Ln5hT9qrd9l5O0Cms0FdXwSp4q2rAOX8_6TbHIlWfFd-hrpqagXW5lzWKkzK8bvTjS9y_WWx8pZTp3DYisaKxq

要点有这么几个：
1.舌抵上腭（不做也行）
2.注意呼吸，逆腹式呼吸（吸气瘪肚子），吐气时意守丹田（心口也行）

通过注意呼吸来止念，可以很迅速的感受到大脑念头的变化。
最显著的标志是唾液味道的变化，古人认为舌抵上腭之后，连通任督二脉等要求做到了之后，这时候的唾液是大脑分泌出来的宝贝，吞咽之后可以很有效的补足身体的亏空。
如果你想检验自己止念的程度，就可以从唾液味道的变化入手。

思虑过重，念头杂乱，唾液会造成自己嘴巴的感受不佳。
心情愉快，内心清静，这时候的唾液会非常的润，味道和感受会非常的好。

从呼吸入手，对大脑的念头进行操作，就可以达到良好的心理状态。
而良好的心理状态又可以促进身体状态的改善，这就是古代的先贤通过“呼吸”对“精力管理”的探索。

关于呼吸的方法千奇百怪，各种都有。读者可以自行寻找你们认为合适的。
呼吸除了止念之外，更多的是可以调整身体的状态。

运动和休息

人类身体的锻炼，主要分为两点：

1.足够量的劳累
2.足够量的休息

两者相辅相成，才能锻炼出一个健康的身体。

《梅拳秘谱》中曾有一句拳谚：动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。

用大白话说，就是人的身体想要锻炼的好，就必须在运动中有动又有静，一味的运动会过度损害身体，一味的安静又会让身体僵化。
身体运动最佳的锻炼，是跑跑走走（一种很经典的跑步方法，但我没找到出处，有兴趣的可以自己找找），而不是一直跑，跑完再休息。
前者可以更充分的锻炼身体不至于损伤，而后者缺乏的锻炼则比较单一缺乏深度。

关于休息的话，给大家以下几个建议：

1.睡前给自己一段安静的时光，看纸质书或者发呆（减少外界刺激，防止杂念大量产生）
2.掌握正确有效的睡法，比如右侧卧（又名吉祥卧）
3.学会使用催眠录音帮助自己加深休息质量（比如《催眠花园》可以用于午休，它几乎伴随我整个高三的午休）

后记

本文游戏之作，并没有严格的数据支撑和典籍的引用，纯属经验之谈，各位读者请在专业人士的指导下学习和锻炼。