3.无心发怒

庄子说，怒气虽发，并不是有心的愤怒，那么怒气出于无心而发了；在无为的情况下有所作为，那么这作为是出于无为了。要宁静就要平气，要全神就要顺心，有所为要得当，就要寄托于不得已，应事出于不得已，便是圣人之道。

        我最能领略无心之怒，这简直是很有美感的一种滋味。很早之前读过魏巍写的“我的老师”，里面有一句，老师的教鞭落下来，我就拿青石板轻轻一迎，对着老师狡黠地笑了。所以，对孩子而言，长辈的无心之怒是颇能激发他们的愉悦心情的。

在家中，儿子也颇能享受那句话，只是一个字，在他临出门前，轻轻呵斥一声，滚。他便屁颠屁颠滚出去了。

犹如泰戈尔的“金色花中”的那句，你这个坏孩子。有异曲同工之妙。

倘若做老师的，做家长的，能自在地运用这种无心之怒，那么，怕也是能大家各得其乐的，何乐而不为呢？为什么不把生活过得有趣一点呢？

冰心的那个书斋上的题词，“有所为有所不为”，我私下揣摩，会不会也是出自于庄子呢？我没有读过冰心太多的文字，印象最深的，乃是这一句，“墙角的小花/它孤芳自赏时/它的天地便小了。”颇有一些哲学的思考在里面的。

细细地感悟，曾国藩家书中的那句“但问耕耘，莫问收获”是不是很彻底的务实呢？

哈哈。

圣人本无为，在不得已时而为之，这怕是另一种人生的况味了。我不是圣人，所以对文照己，就能照出我许多的渺小来，一如鲁迅先生笔下的那个“藏在旗袍下的小来”。也因此，我就很自然地宽宥了自己。

呵呵。