红林悟道《金刚经》第十九品：法界通化分 第二章

红林悟道《金刚经》第十九品：法界通化分 第二章

但是现在社会中存在着诸多的不正之风与不良习气，使我们本该享有的权力渐渐消失。孩子上学要靠关系送钱铺路，病人住院要靠关系送钱铺路，权贵横行强拆强占，民无恒产何来恒心。早在中国古代圣贤们就提出耕者有其田居者有其屋的思想与要求，提出这种要求，不是说要当政者给田给屋，是要当政者制定出“能得田能得屋”的路径，老百姓按其通路通过劳动致富，最终获得田与屋。但是，现在这样的通路正被世人的贪婪与欲望、傲慢与偏见所堵塞，形成了过多的“血栓”，要想顺利通过就要给过路费。

我们厌烦了这种生活，我们讨厌这种特权，可是我们又希望自己能拥有这种特权，或是找到这种特权实现自己的目的。我们痛苦的挣扎着，耐过一天是一天的活着，社会的“经络”不通了，阵痛自然而来，还好，我们有《金刚经》、《黄帝内经》这样的智慧，指引我们修行觉悟，复得菩提之心，脱离苦海，到达彼岸。

中国人用的最多的祝福语就是“万事如意”，如意就是事成，如愿如来。可如意的前提一是自己明理，二是路通。风调雨顺、政通人和，自然会国富民强，人民安居乐业。“风雨”是天时与地利，政通就是人和，这三则看似是成事的条件，其实是主因，是主导事物成功的内在动力与因素。

方圆是事物成功的表象，而规矩是方圆的前提，没有规矩不成方圆，所以规矩是一切事物成功圆满的基础。人要成功要有理想与自律，要有人生规划，公司要成功就要有制度与发展战略。风与雨是事物发展的外因，也可以理解为规则与制度（四季更替是自然界的规则），政通是事物发展的内因，也是主因，主因起主导作用，外因起辅助作用，毕竟人是事物的主体与感受者。

如果将“风雨”比作是社会制度与世俗伦理，那么“风调雨顺”也就是政通人和。各项制度设置的通路顺畅通达，自然就会人和。国家政策能够如实的执行落实，必能推动社会良性发展，党的惠民政策能够如实落实执行，必能实现惠民利民的良好效果，但是实际情况却未尽人意，各种变形的有意无意的“血栓与梗阻”栏在了路上，致使国家经络不通，社会开始疼痛，人民苦难不断，中国五千年的历史，二十四朝的更替，无不验证了“通则不痛，痛则不通”的哲理。

“风雨”也可以理解为“风水”，风水较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的能量场。风就是元气和能量场，水就是流动和变化。风水本为相地之术，它是一种研究个体与环境、宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是中国传统哲学的核心，“风水”追求的是人与大自然的和谐。古人用自然界中常见的也最能引起人体感觉变化的“风与水”来代表人所处的环境与自然界，甚至是宇宙。