李子柒是越南人？为了钱，别丢掉底线！

作者丨山叔图片 | 网络

国民网红李子柒，最近又上热搜了。

不过，这次不再是关于是否称得上“文化输出”或“该不该写入语文考卷”的内部争议；

而是外国人抄袭李子柒还成功收割流量的“敌我矛盾”。
抄袭李子柒的，是越南美食博主“山间厨房”（Bp Trên nh i）。 其单视频播放量已高达百万。 据这位邻国妹子介绍，她住在越南北部乡村。 视频主要拍摄自己种植的最健康食物和蔬菜，绝无肉类。
东方女子、素食主义、回归田园，简直就是对欧美中产的精准打击。
财富密码正确。 然而看过她视频的网民不淡定了： 从机位、运镜、节奏，到音乐、服饰、人设，无一不原样照搬李子柒。 这哪里是雷同，明明是赤裸裸的复制粘贴啊！ 你是藏蓝上衣、鱼尾辫、空气刘海儿，我也这么打扮： （水印都打在同一个地方，生怕别人不知道自己抄袭）
你穿红色毛衣、扎麻花辫，我也来一套：

你和面、擀面、切面，我也照单全收，同频共振： 你“分筋错骨手”摘白菜，我也师出同门，完全一致： 你在屋檐下晒柿饼，我也挂柿子，景别切换都一样：
不过，这位妹子可能不知道：
中国有句古话叫“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。 越南的气候和四川的气候完全不一样。 越南温度较高，柿子没办法捂霜，风干后变得干瘪发黑：
与子柒姐姐的色香味俱全对比来看…… 大家还是自行体会吧！
尴尬吗？ 尴尬，什么借口都无法挽尊的尴尬。 不顾地理环境差异生硬模仿，最后产生的效果，只能翻车。 更尴尬的是，山寨版甚至连李子柒视频里的狗狗和奶奶也不放过，全都原样copy：
只不过，他们是以“摆拍工具”的形态出现在视频中。
众所周知，奶奶对李子柒有特殊意义。 正是因为奶奶，李子柒才决定返归乡间。 而越南版强行山寨，毫无子柒姐姐的真情实感。 这位邻国妹子，简直是以一己之力诠释了中国那句人尽皆知的成语—— 东施效颦。 山寨版被网友发现后，有人义愤填膺、声讨维权，大骂其厚颜无耻； 有人莞尔一笑、不以为意，说这是文化输出成功。 我们暂且不论其法律意义上是否构成侵权； 不妨先来看看，李子柒何以成为李子柒。

爆款，大多是复制套路的爆款。 一个走红，马上能开枝散叶。 而类似李子柒“被山寨”、“被抄袭”这样的事； 自她成名以来可以说是数不胜数。 中国本土就有不少试图复制“李子柒模式”的博主（工具人）。 她们穿着性感，连菜刀都拿不稳，还要假模假式炒个菜。 表面是乡村、美食Vlog，实则打软色情擦边球，低俗恶臭。
放眼国外，油管上更是有大量Youtuber批量搬运李子柒视频。 不注明来源都是好的，更有甚者还移花接木，称是他们国家的人。 这其中就以越南为最。
他们打上越南语字幕，让很多外国网友误以为李子柒是越南人……
这波操作也太骚了。
以至于李子柒不得不专门发视频澄清： 她的国籍是中国，并以自己是中国人为荣。
嗐，抄就抄吧！ 大大方方研究、汲取成功经验，适当借鉴不丢人。 但，你大可不必生搬硬套、懒得用脑。 连自己国家的网友都看不下去了： 可以说，“山间厨房” 一定程度上达到了鱼目混珠之效。 为了“高度还原”，能看出其制作也算费时费力。 可你有这本事，为啥不做出自己的风格呢？ 但别说，她之前还真尝试过展现越南本土文化。 如这期拍摄竹筒饭及北越市集的视频：
但播放量惨扑，仅 35万 。
与上来就模仿李子柒飙至240万点击量的第一支视频相比； 瞬间，高下立判。
一句话：作弊的成本小，走捷径的流量高。 有钱赚，似乎就顾不上脸面。 但； 这姐们儿抄来抄去，却没抄到精髓，只能引来骂声一片。 那么，精髓是什么？
有些人称李子柒为美食博主，我不完全同意。 诚然，美食能调动观众感官，的确是吸粉利器，更易产生流量。 但李子柒的美食，只是她劳作的副产品。 她视频的核心，山叔一言以蔽之：诗意地生活。 注意，这里我用了“地”不是“的”，因为这里的“生活”是动词。 用诗意的态度去生活，而不是把生活加上滤镜，营造别人口中的“诗意生活”。 美食不是目的，经历怎样的过程一步步让美食浑然天成，才是李子柒要展现给我们的。 “辣椒的一生、蒜苗的一生、豌豆的一生、小麦的一生、土豆的一生……” 这些我们看起来日常的食材， 在李子柒那里；
似乎有了生命，变得鲜活动人。
就拿她6月20日发布的《油菜的一生》来举例。 一般人做菜，是从“我们已经有油了”开始。 李子柒呢？她会从播种油菜开始，亲自下田、松土撒籽，我们看着油菜在土地里抽出嫩芽：
时值二零一九年霜降，子柒会为油菜除草施肥。 二零二零年惊蛰，田间已开满了金灿灿的油菜花，美得像一幅田园山水画：
收获后，风干晾晒：
再放入榨油机，色泽金黄明亮的菜籽油汩汩流出：
之后，再用榨出的菜籽油，做出各种中华美食：
春风夏日、秋雨冬雪。
李子柒每一个视频的时间跨度，都是以年来计量。 我们看到的食材或配料，历经了岁月的淬炼和沉淀。 做出来的美食，才那么鲜美诱人。 同样，想吃大米，就自己种水稻：
想穿裙子，就自己用葡萄皮染色：
想梳妆打扮，就自己用鲜花做胭脂……
寒来暑往、秋收冬藏。 岁月静好的背后，是几年如一日的辛勤劳作。
但这些，在“越南山寨李子柒”身上，山叔没看到。 而这，也是李子柒之所以成为李子柒的原因。 当然，这些仍不是李子柒的全部。
再看李子柒视频，除了美食，还能看到更多我们的传统文化。 李子柒在传统文化的传承上，是真正下了工夫的。 每一次，她都是自己真正掌握了技艺，才敢拿出来向大家展示。 为了拍摄国家非物质文化遗产“活字印刷”，她深入古村落，了解活字印刷历史，跟师傅从头学起：
而现在我国能够实际操作活字印刷的人只有两个了，李子柒却学到自己能完全上手：
学做“蜀绣”，她请来蜀绣国家级非遗传承人，手把手教学半年：
上料、配线、刺绣、打花针，直至最后缝制成衣。 一气呵成，全凭一己之力：
镜头前的李子柒，鲜衣怒马，萍踪侠影。 我们在羡慕她如此英姿飒爽的同时，应该想到子柒背后付出的不易。

她实实在在、身体力行传播着中国传统文化。 仅凭这点，她也当得起被官媒表扬，配得上叫文化输出。 反之，看“越南山寨李子柒”，则没有太多越南特色。 这也难怪有外国网友让她“做自己”、“去传播越南文化”。
毕竟，李子柒作品的内核文化，是中华民族几千年来的深厚积淀。 而，越南能做的，只有剽窃。
古董行有这样一句话： 赝品就是赝品，造得再像、技术再好，它也成不了真的； 而真东西越好、价值越高，仿造的赝品就会越多。 拼制作、拼颜值、拼才华，最终还是拼文化。
时至今日，我们不可否认的是，李子柒在让中国文化走向世界。

而我们也更应当具备足够的文化自信：

沟通总会取代误解，猎奇终将变为赞许；

泱泱大国，五千年延续，忆往昔华夏万国来朝，又何惧外邦照猫画虎？

他们山寨的只是皮囊；

文末点“在看”分享到朋友圈；

告诉大家：我们的魂，早已凝结为独一无二的中国风骨，谁也“抄”不走！

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内容：不山大叔原创 图片：来自网络，由不山大叔整理发布，版权归源作者。

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