暑假旅行之重庆站火锅篇（连载5）

7月5日 自驾游第三天

1、吃火锅

上午参观红色旅游景点太压抑，需要放松，中午，吃了一顿“王少龙”火锅。爷俩不想吃辣的，我却要。来到重庆，不吃点地道的火锅，那就白来了。

点个野生菌鸳鸯锅底。点餐时服务员很耐心地劝导：这些够吃了，不够再加，别浪费了。火锅店里除了常见的调味酱、水果、银耳莲子汤，还有炒饭、炒面等，这在安庆的火锅店里不曾见过，关键是这些都免费。

记得十几年前，三妹第一次来安庆，我带她吃“傣妹”火锅，吃到最后，她问我：姐，有没有饭啊？我笑着说：吃火锅哪有饭啊，你没吃饱吗？三妹喜欢吃饭的，没吃上饭，就是没吃饭，呵呵！

山城的火锅辣，红艳艳的，红油咕噜咕噜直冒泡。迫不急涮了毛肚，辣的人嗓子眼里火烧火燎的，赶紧吃水果降温。我在家是吃不了辣的，出门来偏要尝鲜，是需要付出点代价的。

小子一直吃不辣的锅底，见状也小试了一点豆腐，顿时辣的直吐舌头，好吃好辣！

老公定力好，说不吃辣的就不吃。不加辣的锅底很香，菌类汤底味道浓郁，叫人越吃越爱吃。

重庆人实在。每一份鲜菜量足。脆笋片，嫩绿嫩绿的，一大盘，吃到结束还没干掉。怪不得服务员开始点餐时提醒我要少点一点。

一身的汗，那叫一个爽！

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2、“豆”原来不能吃

感谢老公搜索到这么个好地方，

重庆中国三峡博物馆！

又名重庆博物馆，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆，位于重庆市渝中区，与重庆人民大礼堂正对。

博物馆大，展厅多，我挑选感兴趣的好好看看。

不用买票，过安检，进门左边是大溪文化展馆。

大溪文化是一种分布于中国长江中游地区的新石器时代考古学文化。它最早发现于20世纪20年代，因重庆市巫山县大溪遗址而得名。

展览以历年来大溪文化各遗址的典型出土器物与重要考古发现为材料，从经济生活、艺术信仰、族群聚落等方面展示大溪文化的面貌。

一件件生活器物，从粗糙到精致，人类发展的历史可见一斑。

豆，如果你认为就是吃的，那就错了。来这以前，我也这么认为。

豆，炒熟多香啊；打成豆浆，多有营养啊。

事实上，豆原来不能吃。它是一个象形字，描摹的是一种类似于古代高脚盘的器皿，一般用来盛肉类食物。如《国语.吴语》：“觞酒，豆肉，箪食。”这句话的意思是：一壶酒，一豆肉，一箪饭。可见“豆”就是盛肉的。许慎《说文解字.豆部》：“豆，古食肉器也。”许慎同样认为“豆”为盛肉食的器皿。

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历代钱币展厅，商周贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱、开元通宝钱，明清铜钱、近代纸币，不同材质，形状各异的钱币，令人震撼。从此可观中华货币悠悠数千年的演变历程。

大三峡环幕电影，免费观看，时长25分钟，展现重庆及库区蓄水前后三峡的自然风光、人文风情等。一五年去北京天文馆看《奇妙的星空》电影，那是一个球幕电影厅，人需仰着头看。星空看着看着，凉风吹着吹着，我就见周公去了。醒来，电影结束了。儿子看得趣味盎然，我休息得精神饱满。这次又是需要仰头，我再次打起瞌睡来。不过这次可没上次舒服，没椅子坐，都是一排排不锈钢栏杆，怎么坐?老公教我坐栏杆上，两脚一前一后勾着下面的横挡，居然不会摔下来，就这样我竟然还敢打盹，这瞌睡虫来势也太凶猛了些。

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3、前往儿子心中的圣地

下午五点二十，我们从重庆出发，前往四川自贡。

太阳依旧高高在上，我们丝毫感觉不到快要黄昏了。成渝高速上车辆尽是川或渝牌照的，想要看见皖牌照的，望眼欲穿。

这边的高速挺像我们老家的，比较平坦。

窗外，夕阳高照，蓝天旷远。

田野生机盎然，稻子、玉米常见。

路旁生长着一种树，枝干笔直，枝杈稀少，树梢像一把伞，远远望去像一个个高大的金针菇。

往自贡方向，又见一种竹子，单棵单棵地生长，竹梢弯曲，极虔诚地面向脚下的土地，不似我们江南的竹子，一大片一大片的，个个挺立。

窗外的景致让我好想停下车走走看看，可这是高速，不能随意停车。我很想告诉父亲：四川自贡这里很安全，没有泥石流，路过的山只能称之为小山丘，跟我们老家的差不多。

往自贡方向转了好几条高速，什么渝蓉高速、蓉遵高速，得亏了导航。

晚上八点半到达江南春酒店，这距离恐龙博物馆仅两百多米。

到达房间，听得外面下起大雨，噼里啪啦，噼里啪啦。

闪电，雷鸣，雨响，它们在庆祝我们早到。

明天可以睡个懒觉啦！

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