《可怜天下帝王家》
留览了一下《古代帝王展》，给我感受最深的是可怜天下帝王家。明崇祯皇帝对子女说，你为什么偏偏生在帝王家？
有人说了，"帝王天子，老天的儿子，贵甲天下，富甲天下，谁人能比？"有个词叫"美意延年"，心情舒畅，益寿延年。反过来，"独抱浓愁无好梦"，"凄凄惨惨戚戚"。他们的平均寿命仅有39岁多一点，寿终正寝的少之又少。
何以至此？或是累死的，大好江山，惮精竭虑；或是昏死的，骄侈淫逸，声色犬马；或是气死的，你争我夺，气息淹淹；或是杀死(自杀)的，国破家亡，势尽人去。
唉！唯以一人治天下，天下岂能奉一人？这是"家天下"的弊处，世袭制，只是一家一人之天下。天下神器，有德者居之，无德者失之。得民心者得天下，失民心者失天下。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，德不配位，必有灾䄃。
中国古代的儒家教育有个大弊端，那就是"愚忠"。《水浒传》中宋江最终也成了"投降派"，不"替天行道"了，替皇帝看家护院了。比较典型的是海瑞，"反贪官不反皇帝"，不过是给帝王做"家谱"而己。当然，这些人身上不能说没有闪光点，甚至还很多，再可怎么说，从本质上讲，他们也是为一家之私而竭忠尽智而已。
难怪毛泽东极力推崇"大闹天宫"的孙悟空，造反有理。唯大英雄挺而起，为国为民不顾自己。他们的骨头是硬的。英雄与腐儒的区别正在这里，赤子之心，良知至上，有问题就提出来，敢于斗争，"与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷"。不信相什么"君权神授"与″金口玉言"，更没有奴颜婢膝。真正的忠诚是实事求是，知无不言，言无不尽。当然，谏言不是"有反骨"，犯上作乱，"千人之诺诺，不如一人之谔谔"，广开言路，广纳贤才，大众受益。
政客就不一样了，风马牛刀(观风拍马吹牛两面三刀)，"有奶便是娘"，只有利益，没有良心，混淆是非，颠倒黑白，指鹿为王。最可恶的是包藏祸心，怀有野心，最擅长的是锦上添花与落井下石。天下大乱受罪受苦的是谁？还是百姓。"兴，百姓苦，亡，百姓苦"。所以，斗争精神要有，破坏稳定不行。
那圣人呢？顺其自然，顺势而为，随缘尽性，随遇而安，既可小隐隐于野，还可中隐隐于市，抑或大隐隐于朝，没有这么多执着分别与妄想。因为，他们懂得，忠诚就是坚守，信仰就是奉献，人生就是尽性。此心光明，何限职业？
可怜天下名利客。争名逐利者也是一个德相，没有两样。官迷者，财迷者，色迷者，油蒙心窍，患得患失，惶惶不可终日。还是先掂量惦量自己的斤两吧，厚德载福，薄德载祸呀。人贵有自知知明。"锦城虽云乐，不如早还乡"，无才无德，不如早挪地方。
我挺喜欢曾国藩的一副对联，"有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖宗业；无官守无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹"。胸襟放宽点，目光放远点，良心放正点，步子放稳点，多子多孙多圣贤，才是正理。