笠翁对韵上卷 八 齐（二）

鸣对吠（fèi），泛对栖（qī）。燕语对莺啼。

珊瑚对玛瑙（mǎ nǎo），琥珀对玻璃。

绛（jiàng）县老，伯州犁。测蠡（cè lí） 对燃犀（xī）。

榆槐堪作荫（yīn），桃李自成蹊（xī）。

投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。

阙里门墙，陋巷规模原不陋；

隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

释：

【绛县老】即绛县老人。《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣。”

【伯州犁】春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。

【测蠡】蠡，贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。

【燃犀】烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。”这是迷信传说。后比喻洞察事理或奸邪。

附【燃犀温峤】比喻能洞察事物的人。元范康竹叶舟第三折：你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。

【桃李自成蹊】《史记•李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱。蹊，小路。

【投巫救女西门豹】战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记卷一二六滑稽传褚少孙补西门豹传。

【赁浣逢妻百里奚】赁，本意为租借，这里指雇用。浣，洗。《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（音演仪：门闩），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。

【阙里门墙，陋巷规模原不陋】阙（音缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居，狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。孔子曾夸奖颜渊：“一箪（音单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后来唐刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋。唐韩愈与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。

【隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷】隋炀帝为游江都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢作乐的地方。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。