《金文诚〈孟子〉学习笔记668,尽心章13-26-2》

《金文诚〈孟子〉学习笔记668,尽心章13-26-2》

【"墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。"】

今天是戊戌年丁巳月己酉日,四月初三,2018年5月17日星期四。

上一节开始,孟子从杨朱、墨翟、子莫三人的三种人生哲学讲起,通过对比的方法讲解中道在于変,变在于权,促人深体中道之妙用无穷的智慧。

上一节讲了杨朱"为我"的思想,其极端自利毫无不为人以至于拔一毛之微足以利天下之大而不肯为,实足令人瞠目结舌。然,此等荒唐可笑的人生态度大行于世无所不在,阿伦娜的《平庸之恶》揭示的正是此种人生态度引发的灾难后果,面对他人的苦难和困境采取"事不关己高高挂起"的态度,其后果,竟至无人能幸免于罪恶之戕害。

这一节讲第二种人生哲学,墨翟的"兼爱"思想。墨子认为应该完全一视同仁地毫无差别地爱世上所有的人。墨子的一生也是这样度过的,他本人的一生是高尚而成功的,但他一去世,其组织就陷入教条僵化权威残忍的境地,直至分崩离析。这是另一种极端,却足以蛊惑人心。为什么呢?因其高尚的情操很像圣人,比如大禹治水三过家门而不入,墨子呢,摩顶放踵也无所谓,只要有利于天下,所有的苦都能承受,说起来,他比圣人还高尚。

摩顶放踵,是本句难点,此句一通,本节贯通。摩,是受伤、擦伤的意思。放,是至,从头到脚的意思。摩顶放踵就是吃尽辛苦的意思。

墨子的兼爱,被孟子骂为"无父无子"。张居正先生讲解说,如果说杨朱的"为我"思想是有见于义,无见于仁,则墨翟的兼爱思想则刚好相反:有见于仁,无见于义。

都是偏。偏则害。这种害处,比舛纣之暴虐之害更隐蔽。如果说舛纣之害是苦酒,杨朱墨翟之害则是加了一滴毒汁的蜂蜜水,喝得受用,却一步封喉,死都不知道怎么死的。

偏则害。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<孟子>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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