【细品印度史】第一期：从婆罗门教到佛教

印度史共为3期内容。本季节目中，我将讲述印度历史中的重大变革，以便大家在下一季印度神话中更加深入的了解印度的神话故事。（参考书目：《不可不知的印度史》、《印度通史》）

众人印象中的印度总是穿着袈裟的。印度的每一个历史进程都伴随着一个重大的宗教变革。故本期我会以宗教为时间轴阐述这段历史。

哈拉巴文明是印度史前的第一个文明，公元前2200年?，发展到了顶峰。出现了农村和城市建筑，富人与穷人的阶级。在此阶段出土了印章文字。那些刻在印章上的文字大致分为两类，一类是辟邪的符文，另一类表示对神的崇拜。但这时候的印度并没有明确的宗教信仰，淳朴的土著居民创造的哈拉巴文明存在约600年，之后或由于生态环境的改变，哈拉巴文明神秘的消失了。当不可避免的洪水冲击了城市建筑后，城镇渐渐的变成农村，一切又回归到了史前时代的样貌。

公元前1500年，雅利安人迁移到印度，带来了吠陀文明。实则，婆罗门教的诞生，离不开印度土著人民的一段血泪史。起初，雅利安人与印度土著人和平相处，那时社会只有三个阶层：武士、祭祀和部落民。但随着人口的增多，雅利安人对印度的领地需求越来越大，围绕着领地争夺不可避免的发生了战争。印度的土著人民战败了，臭名昭著的种姓制度成为了雅利安人和非雅利安人的界限，其中有不可逾越额阶级规则。

婆罗门教的祭祀们定义的种姓制度根据佛陀的身体将人分为5类，婆罗门掌管神权，主持宗教祭祀活动，同时又垄断文化和教育特权。第二个等级刹帝利，相传是由王室演变而来，属于军政领导人物，握有实权，负责征战和管理国家。吠舍指原氏族成员。最后一个是首陀罗。

（业与轮回这两概念是种姓制度的基础。）

公元前6世纪至公元前4世纪，随着经济的提升，人们逐渐不满婆罗门僧侣的统治，无数新兴教派开始萌生，沙门思潮开始产生，这是印度哲学史上百家争鸣的时代。最为出名的是佛教和耆那教。耆那教主张苦行，通过过度的抑制欲望来达到修行的目的。佛教我想不必我介绍，大家都略有耳闻，这是一个慈悲为怀的宗教，高度的包容性，吸引了很多教徒。

公元前6世纪，波斯帝国吞并印度，但随后波斯又被亚历山大帝国打败，亚历山大帝将印度收纳为亚历山大帝国的疆土，这位著名的君王，我在讲述埃及史中也说过一期。亚历山大的入侵，让当时的印度局势一度非常混乱，西方文化的入侵，带来了希腊文化。一位名叫旃坨罗笈多.毛里亚的人英勇反抗，夺取了当时摩羯陀国王的宝座，开创了著名的孔雀王朝。

孔雀王朝中最为出名的是阿育王，他是旃坨罗笈多的小孙子，正是这位君王，开启了印度佛教的时代。将印度带向了一个繁华的顶峰。阿育王在位时期，对佛教的推崇上升至国教的地位。高度的宽容政策，让这位国王饱受民众41年的喜爱。

阿育王晚年大力推广佛教，对佛教的传播做出了巨大的贡献。但其逝世后，孔雀王朝和佛教一同开始在印度衰弱下去。

后来人们开始追寻过去的辉煌，再次开始推崇婆罗门教，在婆罗门教的教义上，再与其它宗教相融合，开启了印度教时代。

本期节目中，我讲述了印度从史前的哈拉巴文明到婆罗门教再到佛教的过度。下一期我将讲述佛教到印度教的一个转变。更多的故事可以关注我的微博：两分钟读神话，细品历史，趣读神话，我们下期见了，拜拜。