2018-10-27

T-8.IX.9. 圣灵唯一的疗愈之方即是帮你重新把目标统一起来。2 因为唯有那一层次的疗愈才有意义。3 在混乱无序的思想体系中，唯有重新赋予它某种意义才可能产生疗效。4 你的职责只是备妥“意义”所需的先决条件，因为意义是属于上主之境。5 然而，唯有等到你重新活出意义，上主的意义才会圆满，因为你的意义是祂意义的一部分。6 因此，你的疗愈成了祂健康的因素，因为你的疗愈属于祂圆满生命的一部分。7 祂不可能失去圆满性，但你却可能对这圆满生命一无所知。8 上主的旨意依旧愿你活得圆满，而祂的旨意必然永存于万物之中。

T-12.I.8. 只要你能锲而不舍地把圣灵的诠释用在他人的反应上，就会深深意识到祂也会以同一标准来评判你的。2 认出恐惧并不足以摆脱恐惧；然而摸清它的底细却是让你意识到自己需要摆脱恐惧的先决条件。3 你仍然有待圣灵为你译出恐惧的真相。4 祂若在你认出恐惧之后弃你于不顾，你从此必会对真相退避三舍。5 不论如何，我们必须再三强调认清恐惧以及正视恐惧的必要，不再为它掩饰，这是化解小我的关键。6 由此不难看出，圣灵帮你诠释他人的动机对你的帮助会有多大。7 祂教你只接受他人的善念，而把其余一切都视为一种求助，同时也教你认清了恐惧本身其实也是一种求助信号。8 这是认清恐惧的底细之途径。9 只要你不再为恐惧找借口，祂就会为你重新诠释的。10 它的终极价值就是教你如何把攻击看成爱的求助。11 我们已经学会看出恐惧与攻击之间唇齿相依的关系。12 既然只有攻击能激发恐惧，而你又能看出攻击其实是一种求助的信号，那么，恐惧的假相就被你戳破了。13 恐惧确实是爱的求助，因为它冥冥中意识到自己失落了爱。

9. 恐惧是你内心深处的失落感反射出来的病征。2 当你在他人身上看到了恐惧，你若懂得如何针对他的失落感而拉他一把，等于帮他解除了恐惧的肇因。3 你也会因此明白了恐惧亦无法滞留于你内。4 消除恐惧的方法在你自身之内，但你必须具体给出，才能证实它的效用。5 恐惧和爱是你仅有的两种情绪。6 其中一个必是虚妄的，因为它出自否定；你若否定一物，表示你已经把那被否定之物当真了。7 只要你能正确地诠释恐惧，全盘托出它企图隐藏的信念，便无异于揭穿了它自认有用的伎俩，使它一筹莫展。8 防卫措施一旦失去了效用，你自然会弃之如敝屣的。9 只要你能把恐惧企图隐藏的东西，一五一十地摊在光天化日之下，恐惧便会显得荒谬无比。10 如此，你便已否定了它掩饰爱的能力，而那正是它的最后阴谋。11 你先前罩在爱的面容上头的面纱必将从此消失踪影。 【T-12.I.9】

10. 爱乃是世界的真相，你若想看到爱，不妨从所有抵制爱的防卫措施中认出那是爱的求助，没有比这更高明的手法了。2 而你若想学会认出爱的真相，也没有比以爱来答复爱的求助更有效益的学习途径了。3 只有圣灵对恐惧的诠释足以祛除恐惧，因为祂所意识到的真相，无人否定得了。4 这就是圣灵以爱取代恐惧以及把错误转译为真相的不二法门。5 也唯有如此，你才能由祂那儿学到如何以合一的真相来取代分裂的梦魇。6 因分裂不过是否定合一的真相而已；只要你诠释得正确，它其实也能为“合一之境，真实无比”这一永恒真知作证。 【T-12.I.10】