泰伯第八9-12

半解《论语》
“一知半解”的“半解”。作者解一半，读者解一半；现在解一半，将来解一半。
泰伯第八
8.9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”
“由之”本意是指顺道而行，这里则是指按统治者的意愿办事，叫干什么干什么。
当父母的往往认为，小孩子什么都不懂，不用跟他讲大道理。当丈夫的往往认为，女人见识短，能哄就哄，用不着跟她讲大道理。古代统治者对他们的子民，也往往作如是想。
孔子认为，老百姓是“中人以下”的糊涂蛋，只能听喝，即听贵族统治者的摆布，而不用明白为什么要这样做。这话很难听，但很坦白，而且在古代是公认的常识。
8.10 子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”
“好勇疾贫”，主要是讲穷人不安其贫，积怨太深。“好勇”是暴力倾向，“疾贫”是怨恨自己太穷。苦大仇深，诉诸暴力，当然会出乱子。
“人而不仁”，主要是讲富人不仁，不拿穷人当人。穷人仇富，眼馋，很正常，但怨恨过深，就会出乱子。
8.11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
“周公”指周公旦。
孔子说，即使有周公那样的才华与美德，如果有骄奢和吝啬的毛病，优点再多，也看不上眼。
8.12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
《周礼》有“三年大比”之说，每三年，要大考州里一次，选贤举能。
“谷”是傣禄。古代工资是按小米计算，叫禄米。“著书都为稻梁谋”，“稻梁”就是“谷”，泛指粮食。
孔子说：“学习要踏实，只管耕耘，不问收获。踏实学三年，不考虑生计和出路，这是很难得的。”