01
一个月多来，每天都花一到两个小时读《悲惨世界》，前两天终于把它读完了第一遍。如我在另一篇刚看这本书不久时写的读书感想中所说，阅此书有得遇明师之感。
以前尝试读过其他中外经典，终因学习或工作忙等原因没能读完。这本书应该是我完整读完并作了详细摘抄笔记的唯一的名著了。
书中不乏史实，也有哲思，故事曲折，最让我喜欢的是贯穿全书的善良主题。
02
米里哀主教是全书我最喜欢的人物。我读了开篇部分就为善良的米里哀主教的故事所吸引。
本书的开头部分花很多笔墨描写米里哀主教的清廉、善良和言行如一的品德，而他的善良也犹如一道强光射透全书，直达读者的内心。
他与一个死囚的故事尤其让我感动。
主教的教区迪涅有个人因杀人被判死刑。在行刑前需要一个神甫来为他祷告。当时驻狱神甫生病，监狱的人就去找当地的另一个神甫帮忙，这个神甫认为不关他的事。这事传到米里哀主教那里，他就决定自己去帮助这个死囚。主教与死囚同吃同住一天，待他像父亲、兄长，教他最善最简单的真理。执刑的日子到了，主教和他一同上囚车，一同上断头台。
那个受刑的人，昨天是那样愁惨，那样垂头丧气，现在却舒展兴奋起来了。他觉得他的灵魂得了救，他期待着上帝。
冉阿让是全书的主角。他有幸遇上了主教。
他因偷了一个面包被判5年苦役。服完苦役后，回家路上，他经过迪涅，所有旅店都不收留他，但主教却请他留宿。他以恶报德，第二天一早，偷了主教的银器逃跑了。可惜跑不远被警察逮住。警察押他到主教家里。
主教做了一个谁也想不到的举动，他快步向冉阿让迎上去，对他说：“呀！您来了！我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？”
然后他低声向冉阿让说了一句改变他一生的话：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”
深受震憾的冉阿让离开主教后，陷入了思考。主教的善行像一面镜子，照亮他内心的丑陋。主教的言行把冉阿让心中尚存的良善的星星之火点旺了。
此后，冉阿让用马德兰的名字在一个小城开始新生活，勤劳工作，成为富商，之后开办学校，老人院回报社区。因其善行被任命为当地市长。
他帮助了很多的穷苦人，其中一个是芳汀。芳汀被富家子弟抛弃，为抚养孩子，不得不卖笑为生，陷入堕落的旋涡，但幸得马德兰救赎。
当马德兰市长得知有个人被错当“冉阿让”抓起来之后，决定放弃了名和权，骑马狂奔一整天到开庭的城市，出庭承认自己才是真“冉阿让”。在被押送途中，他为了完成芳汀的嘱托逃跑，找到芳汀的孩子珂赛特并把她抚养长大，这时他用的化名是“割风”。
在一个失败的人民起义中，冉阿让又救了身为起义小头目的马吕斯——珂赛特的情人。
在珂赛特和马吕斯结婚后，他又向马吕斯坦承其苦役犯身份。
在冉阿让快死的时候，马吕斯终于知道冉阿让是救他命的人，且是个如圣人般仁善的人。
这个善良的人死时有情景是这样的：
他倒向后面，两支烛光照着他；他那白色的脸望着上天，他让珂赛特和马吕斯拼命吻他的手，他死了。
夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开着双翅，在等待着这个灵魂。
03
看过一则印第安人的寓言故事，印象深刻。
一个晚上，在篝火旁，一个印第安部落酋长与他的孙子互相依偎，席地而坐。
他对孙子说：“你知道吗，在我内心，有场对斗在进行中。”
“这场战斗很激烈，是两只狼在打架。”
“一只狼叫邪恶，他是生气、嫉妒、悲伤、自责、贪婪、仇恨、自大、自狂。”
“另一只叫良善。他是平和、宽容、欢愉、同情、知足、关爱、谦卑、信仰。”
“这样的争战，也在你心里发生，在每一个人的心里面。”
孙子想了想，问爷爷：“那，爷爷，哪只狼最后会赢呢？”
老酋长说：“你喂得多的那只啊。”
当我们看《悲惨世界》这样的扬善的书籍时，我们就在喂养心中的良善。生活中，好人却未得好报的现实有时让人失望，但我们心中的善良之火却不能因此而熄。
雨果在序言中写道：“只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。” 其实，善良，无论过去、现在还是将来，不管世上有否贫苦，都是人类需要守护的心灵城堡。
像《悲惨世界》这样以善良或世间大爱为主题的书很多。读了这样的书，我们可以选择接过善良的火炬，把良善的品德显示出来。我们可能做不到米里哀和冉阿让的无私，但却可从小事做起。捡起地上的果皮丢到垃圾箱，是一件善事；扶需帮助的老人过马路，是一件善事；给身边的人多些微笑，也是一件善事。
星星之火，可以燎原。接过良善的火炬，传给身边的人。
善良，无分西东。
我的另一篇读后感：《悲惨世界》: 大师级作品原来是这样的