2018-9-12晨间日记

今天是什么日子

起床：7:00

就寝：23:00

天气：阴

心情：还好

纪念日：

叫我起床的不是闹钟是梦想

年度目标及关键点：读几本书

本月重要成果：读书、骑行。

成功日志-记录三五件有收获的事务

1、阅读《中国哲学常识》之道家；

2、阅读《胡适文集》第12集：少年中国之精神。

3、阅读《中国哲学简史》部分内容。

人际的投入

没有交际，也没有投入。

开卷有益-学习/读书/听书

读书内容见上，晚上听了15分钟喜马拉雅的商务英语。

核心观点

看冯友兰先生的《中国哲学简史》发现冯友兰先生把“士、农、工、商”里的“士”解释为地主，而在百度里很多地方，把“士”解释为士大夫或者是读书人，这个分歧的原因在哪里呢？

见下文：

中国哲学简史：中华民族的经济背景

古代中国和希腊的哲学家不仅生活于不同的地理条件，也生活于不同的经济条件。由于中国是个大陆国家，中华民族只有以农业为生。甚至今天中国人口中从事农业的估计占70~80%。在农业国，土地是财富的根本，所以，贯穿在中国历史中，社会、经济的思想和政策的中心，总是围绕着土地的利润和分配。

中国哲学家的社会、思想经济中，有他们所谓的“本”“末”之别。“本”本指农业，“末”指商业。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在能有交换之前必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以贯穿在中国历史中，社会、经济的理论政策都是企图重本轻末。

从事末作的人，即商人，因此都受到轻视。社会有四个传统的阶级，即士、农、工、商。“商”是期中最后最下的一个。“士”通常就是地主，“农”，就是实际耕种土地的农民，在中国，这是两种光荣的职业。一个家庭若能“耕读传家”，那是值得自豪的。

步数：

10000步

锻炼：

骑行20公里。

饮食：早上牛肉面，晚上自制麻辣烫。

好习惯打卡

骑行、阅读、日更。