万物有度成长之道 道法自然可得中也——学习《价值观与幸福专题论坛有感》

道法自然

学习了校长时间《价值观与幸福专题论坛》之后获益匪浅。在听完五位主任的精彩发言和韦校长的点评和中庸之道的讲解后，我头脑中就出现了一个字“度”，由度而生，我想到了这个题目“万物有度 道法自然可得中也”。主要探讨两个方面。

首先万物有度，成长之道也。我特别喜欢“度”这个字。这个字很有意思，它是多音字，即念:duo又念du。什么是度？在我的理解就是有分寸、有底线，就是为人处世过程中能够做到把握火候“不过火”。

韦老师经常例举古之先贤，心理成长大师如孔孟、阳明，来说明成长之道。反思先贤的成长之路，都有一个共同之处，那就是究其一生的探索，最终对人、事、物的体察都能够把握到一个度字，这个度无不是发乎心而反求诸己。万物有度，这个度就是中，就是《礼记·中庸》所言“中者，不偏不倚；无过之不及之名”。只有明白这个道理，才能够在成长的路上不焦虑、不激进，顺任而为。心理成长不是一蹴而就的，有着很长的周期。就好比在规划网校一年的学习时要量力而行，把握好一个度，既要防止贪多嚼不烂，一味的学而不得思，也要防止毫无计划，三天打鱼两天晒网，自我良好式的思而不学。唯有如此才可以学思结合，稳步成长。

其二，道法自然可得中也。在搜狗百科中，“度”这个字有十一种释义，我所考虑的是其心理学意义，因此今天我们只看其关于中庸的释义，“度”是中庸的一种动平衡状态。某种程度来讲，阴阳的对立统一就是度。度也是道的动态，如果用一种形态来衡量度适宜的状态，那就是自然。说到这里，就想说说“自然”一词。自然这一概念，第一次出现是在《道德经》第二十五章“… …,域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。你看，连“道”都要法自然。那么何为自然，这个自然对于我们人类而言就是行动过程中的知行合一、自我协调，是为人处世的一种顺任，请注意这里说的“顺任”而不是“放任”。放任是一种消极的行为态度，说的是事态局面原本怎样我们就让它怎样，是一种被动心理表现；而顺任是说环境态势需要我们入驻何种取态我们就入驻何种取态，需要我们采取何种行动我们就采取何种行动，这是一种建立在对事物发展的一种明觉精察后的主动作为，是一种积极主动的心理品质在具体行动中的表现。

道法自然可得中也。学习首先要搞清楚为什么要学，也就是学的目的。搞清了学习的目的，就有了追求的道，这个道必定是要合乎自然法则，否则就是邪魔外道。只有合乎自然之道才是光明之道，沿着这个道去成长就不至于误入歧途。

2018年8月20日星期一于上海