面塑，捏泥人，民间传统工艺岌岌可危，谁来继承发扬？

导语：面塑，捏泥人，民间传统工艺岌岌可危，谁来继承发扬？大家好我是热爱传统文化的江南大师兄。前些天大师兄分别分享了家乡的草编草帽与传统手工风筝，今次我想跟大家聊聊家乡的非物质文化遗产——面塑。希望尽我绵薄之力，带大家重新认识面塑的珍贵。

说起面塑，我想起在很多书中都记载有泥人的故事。我不确定泥人跟面塑是否”同宗同源“，但我总觉得它们是一回事儿。只不过取材的差别，一个用的是泥巴，吃不得。一个用的是面粉，除了好看，还能吃。老舍的《四世同堂》中，祁老人在和平年代，总要给重孙买泥人。莫言的《蛙》中，秦河捏的形态各异的孩子，栩栩如生。

最有趣的还是冯骥才的《俗世奇人》中的泥人张，他在饭馆里被盐商张五爷嘲讽裤裆里捏泥巴。泥人张听像没听，不动声色打鞋底抠下一块泥巴。右手拿着酒杯，左手在桌子下边飞快捏弄。还真捏了一个五官生动的”张五爷“泥巴脑袋出来，啪的一声扔在桌上。这事还没完，第二天满大街的”张五爷“泥像”贱卖“。无奈之下，张五爷本尊只得花了大价钱连泥人带模子都给买了回来。

故事很有趣，生活中的面塑本身也是极有趣味的。面塑，在我们这一带俗称花糕、捏面人。它以糯米粉和面粉为主料，将之揉成团状。再调出不同颜色，用手和简单工具，捏成各种形状或人物，从而塑造出各种栩栩如生的形象。2007年，面塑被列入慈溪市首批非物质文化遗产名录。

据史料记载，面塑技艺源远流长，早在汉代就已有文字记载。作为民俗传统手艺的一种，面塑在全国均有分布。它主要起源于山东、山西、北京一带。中原地区的面塑具有粗犷、豪放、深厚的特点。而我们江南一带的面塑，则是以精巧、内敛、细致出彩。

在我的家乡，面塑传承人孙文聪，为了继承发扬这一民间传统工艺。时常会费心费力，为孩子们组织面塑体验课程。每次活动伊始，孙文聪都先给孩子们讲解面塑的渊源，让孩子们感受到了传统的面塑技艺所蕴含的独特魅力。然后，孙文聪便带领大家学做面塑作品—— 花朵。

原本还担心现在的孩子都被手机、电脑给包围了，不一定对面塑感兴趣。令人意外的是，参加课程的孩子一个个都喜欢颜开，其乐无穷。而随行的家长也和孩子们跟着孙文聪一起动手。让面团在各自的手中，几经捏、搓、揉、切，精心而细致地制作成一朵朵形态各异的花朵。

兴致勃勃的大小体验者们，小心翼翼地捏出一片片花瓣。他们一层层地包裹着，经过一个多小时的课程体验，亭亭玉立的作品在指尖开出。看着姿态优雅的玫瑰花，体验者们欣喜不已，纷纷表示非常有成就感。

孙文聪说“面塑不但是一种传统技艺，更是一种全新的生活方式，带给我们生活乐趣，也是我们的情感表达。”每一次的面塑课程，虽然只有短短两个小时。但却都能激起大家对非物质文化遗产的热爱之情。体验面塑课程，不但能感受流淌在指尖的艺术，而且还能锻炼思维。

当下，面塑鲜有人关注，它的传承岌岌可危。希望会有越来越多的人热爱非遗，传承非遗。我们这一代人有责任，将面塑等传统民俗文化传承并发扬。让面塑等传统民俗文化盛行起来，扎根本土，走向世界。我是热爱传统文化的大师兄，如果您有更好的建议，让非遗面塑流传推广，不妨在评论区留言。