朝圣（五）心中的色达

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2017年的6月8日，我们一行人怀着无比崇敬且激动的心情来到了色达五明佛学院，这是我一直一直向往的地方，红房子就像是一个梦一样让我魂牵梦绕。我们来的正是时候，如若再晚些年来，这里的红房子早已成为人们的记忆中的一部分而已，正所谓恰逢其时吧！

由于特殊原因，这里将所有的之前所建的红房子全部拆除，改成依山而建的红色洋楼，人数从之前的二万驻地修行人缩减至五千人，这是五明佛学院历史以来最为罕见的一次缩减，对于向往圣地向往五明佛学院的修行者而言不言而喻，这是一个无法抗拒的非常非常无奈事件。

当然对于修行人而言，不着相，不执着才是最好的修行，圣地之所以成为圣地，主要指对宗教有重大影响或与宗教创始人有极大关系的地方。其所属宗教的信徒都想参观与朝圣。世界上最为人知的宗教圣地如耶路撒冷、麦加等。耶路撒冷在阿拉伯语中，意思就是圣地。

五明佛学院全景

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这里不仅仅是修行者的圣地，更多的是普通信众的美好向往之地，它承载着一代又一代佛教传承，站在这一片汪洋红海中，心中呈现出来的是一片祥和之态。

色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。三万多出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。

而色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。 这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

你置身此处，你的灵魂似乎已找到栖身之所，来了就不想走，很多的藏民卖掉全部的家产捐献给寺院，带领一家大小搭棚而居，亦或是来到圣地虔心修行，这种奉献精神这种虔诚想必只有真正的佛教徒才能达到此种之境界！

舍得不舍不得，心中若无信仰，若无解脱之道，我们的灵魂将如何安放。

凡见坛城者，在七世之内必能解脱证果

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我们沿着山路爬行，最高处的“坛城”，金壁辉煌，来了是必须去参拜的，绕“坛城”三圈，这一世不坠三恶道，也种下了解脱的果，藏传佛教讲的就是往生，在他们的概念里，死比活更为重要，因为活以为人，而死确是一个未知数，死了将会去到哪里，没人能给你答案更没人来指引去向何处，唯一指引着你的就是你这辈子的因果，你的业力会牵引去向那里。

所以师父经常讲，修行不要等，要快快行动，死是无常的，今天不知明日死，正所谓人生苦短，无常伴左右。死神已来，修行未做，此时亡羊补牢不是晚了么。

坛城是一个最具有不可思议的地方，此处的构造异常复杂，以我目前的资历就像一门外汉，只不过是双脚踏入了佛门圣地，一切跟随师父师兄们指引下，一一参拜，一一照做罢了。

最大的转经筒

坛城下这么一个大大的转经筒，来者同样是转三圈或者更多，我们是外地来朝圣者，时间上非常紧张，总是掐着走，心有所诚，一圈也功德无量！

我们就盘坐在此处

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这里人潮涌动，帐篷到处都是，今日也恰逢金刚萨垛法会，信众众多，我们是见缝插针，也顺势加入了修行的队伍中，中午的太阳一点都不客气，紫外线可以穿透你的厚衣服，直射你的皮肤，汗水加杂着酥油的气味，弥漫在空气中！

这里的信徒并非拥有绪多方便之处，这里条件异常艰苦恶劣，一个小搭棚只能说是区区容身之处，心中有佛，最大的障碍莫过于自己同自己斗。

我们当中彭医生是经常出入这些寺院，她还在这里有自己的红房子，临走时给了另外一个修行师兄暂住，今日前来，那位修行的师兄早已不知去向，巧遇四川成都修行者， 言谈之中不免有些失落，她需的回到自己的家乡去继续修行，这里已不宜久留，红房子一天天的拆除，眼看其他的修行者陆陆续续迁往其他地方，不似凡人的她们却有着凡人的烦恼。这是我们来之前无法预料的事情。

下一站，天葬台……