广元：皇泽寺“颜真卿真迹-写《心经》洞摩崖石刻”

        广元“皇泽寺”原名“乌奴寺”，一名“川主庙”，相传是为了纪念李冰与二郎的。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武后就出生于此，武后称帝建立武周政权以后，用脂粉钱修建当时已具规模的川主庙，后取“黄恩浩荡，泽及故里”之意改名“皇泽寺”。据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”。清代张邦伸《云栈记程》中说：“武后秉政，建皇泽寺于此”。

        皇泽寺里的摩崖石刻，保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖石刻造像及其历代碑刻，不仅有极高的文物价值，而且有极高的观赏和研究价值，更被专家们誉为中华传统文化的瑰宝。中华人民共和国国务院于1961年3月4日公布“皇泽寺摩崖造像”为全国重点文物保护单位。除此之外，皇泽寺还是唐代女皇武则天的家庙，供奉着武氏一家的塑像。（本博客有专文介绍）

                                     下图、《皇泽寺摩崖造像》文物保护碑

       下图、观景亭在悬崖峭壁之上，为保证游人安全，已经封闭

 下图：“蚕桑十二事图”  采用白描画手法阴刻在石屏上，以十二幅画连续表现了清代民间栽桑、养蚕、缫丝的生活情景。可惜因落石危险，已被列为禁区，只能在高台下仰望，不能拍摄细部。 关于此图详情参见本文附件一

          下图、 五佛亭    五佛亭是以五个石龛雕刻而得名的，其中一号石龛较大，主像释迦牟尼体态适度，身披袈裟，衣纹纤细流畅，如轻纱透体，极富质感。左右的菩萨像，身材窈窕，面容秀丽，头束发髻，戴着珠环宝冠，胸前挂饰璎珞，身披纱络，下着罗绮，显得体态轻盈潇洒，这是此地造像珍品中的珍品。此外还有雕刻精细的牧牛画、舍利塔等。

           下图、 五佛亭对联

        下图、  五佛亭背面     对联：二水廻环凝秀气        六星高朗焕文光

          下图、  “吕祖阁”  光绪七年、下民鲜思达敬题                门口上的浮雕字为“功捷三千”

         下图、  吕祖---吕洞宾塑像

           下图、 从吕祖阁看五佛亭

            下图、 远看绝壁上的佛龛造像

           下图、 大佛楼全景

          下图、  位于大佛楼侧的摩崖石刻：“江山一览”

          下图、大佛楼的侧面

            下图、碑廊前的观景亭

           下图、碑廊内的“广元府记”石碑，上面的圆坑，疑似弹孔

       下图、“嘉陵流香”碑

 下图、这块浮雕碑刻很珍贵，已用玻璃罩保护起来了，拍摄时反光较强，因此不知道是何题材。

         下图、  乾隆年间的诗碑

         下图、同治年间的重修观音寺碑记

         下图、  碑廊全景

           下图、 从碑廊远看凤凰山上的凤凰楼

          下图、 俯瞰  皇泽大桥

          下图、 写心经洞    写心经洞中，因保存有唐代著名书法家颜真卿手书的《心经》题刻，故称“ 写心经洞”。现碑已不存。

 下图、写《心经》洞区造像简介

        下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

 下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

         下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

           下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

           下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

          下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

         下图、写心经洞旁的摩崖石刻 

         下图、二圣殿台阶旁的石羊雕像

         下图、宋墓石刻

        下图、宋墓石刻：左

         下图、宋墓石刻：中 

        下图、宋墓石刻：右

         下图、二圣殿北侧的亭子

        下图、二圣殿北侧的假山池塘

         下图、 二圣殿侧面

         下图、二圣殿左侧的亭子

          对联：冕旒宜典则   风月霁云天      （上联含“则”字，下联含“天”字）

下图、二圣殿右侧的亭子 

             对联：嘉陵江水碧      皇泽古松青

下图、仰望 乌龙山

附件一： 

           蚕桑十二事图碑

清代嘉庆年间，广元有一县今名曾逢吉。此人乃湖北京山人氏，举人出身，清嘉庆十七年（公元1812年），以军功授昭化县令。赴任后深入民间探索富民之道，号召县民植桑养蚕，颇有政绩。逐渐得出植桑养蚕致富之理。四年后调任广元县令，仍一如既往地倡导栽桑养蚕，并对全县每株桑树遂一造册登记，颁行只能增植，缺一补一，严禁砍伐的县规。在他的苦心经营下，广元县境内所有道路两旁皆桑树成荫，绿色夹道。清道光七年（公元1827年），曾逢吉升任松潘知州，临行前，赶绘了这套  极似连环画的石刻《蚕桑十二图》碑，告诫当地百姓及继任县令不要荒废了植桑养蚕造福百姓的事业。

《蚕桑十二事图》碑高1.3米，全长5.8米。首图绘着嫘祖依马小憩，一只蚕虫在一株桑枝上悬丝坠向嫘祖头顶的画面，此图取材于嫘祖与白马的传说。传说上古时代，嫘祖之父是一部落酋长，不幸在一次外出狩猎中与外敌发生战斗，酋长战败被俘；嫘祖得知消息后万分着急，便召集部落众人商计救父之策，并当众许下诺言，谁救回嫘父者，她当嫁他为妻。部众均无良谋。然而酋长家的大白马闻言，却长啸一声脱缰而去，傍晚时分驮回了嫘父。可在以后的几天里，白马不吃不喝，嫘父甚怪。问之众人，嫘祖遂谈及许诺救父配婚之语。嫘父闻言大怒，说：“人畜焉能配婚？”遂斩杀白马，剥皮曝晒于烈日之下。可刚将马皮晒出，突然狂风徒起，马皮与嫘祖被一同卷上天空，尔后一声雷响，嫘祖化为一只蚕虫，悠然从天上悬丝而下，而埋入土中的白马骨骼渐渐长出一株大树，蚕虫悬挂树上，以叶为食，吐丝作茧。这树后人叫它伤心树或桑树，寓意着嫘祖那一段伤心的往事。

蚕桑十二事图碑中《选桑椹》、《种桑》、《树桑》、《条桑》四图，展现了我国清代培植桑树的情景。这些办法仍在今天的植桑活动中被采用着。此外《窝种》《种蚕》《喂蚕》《起眠》《上簇》《分茧》《腌蚕》《缫丝》八图，一一展现了清代人养蚕、缫丝、纺织的全过程。这组石刻图碑的拓片被前国家纺织部和上海丝绸博物馆拓片收藏，成为我国十分珍贵的史料实物和古代科普创作艺术瑰宝。

       本文完

（原创）颜真卿真迹-写心经洞   2010-10-25 14:04   发表 

 2014.8.31=983

2018.11.27   阅读：2958、评论：77  （网易博客）