徜徉在京都哲学之道

文、图 / 沙田山居

京都哲学之道，毗邻银阁寺

哲学之道，是日本京都左京区一条2公里长的小道，路旁是琵琶湖疏水，沿途种植樱花树。这条路的名称来源于京都大学哲学教授西田几多郎每日在此冥想。1972年正式命名。哲学之道经过好几座寺庙和神社，例如慈照寺（银阁寺）、法然院、永観堂禅林寺、南禅寺、熊野若王子神社等。（摘自维基百科）

去京都，怎能不去哲学之道？我猜想，全世界恐怕都找不出第二条被命名为哲学的道路了！这是否和日本人的民族个性有关，至少他们的对外形象是内敛，克制，思虑重？这也体现在其他方面。比如，日本与韩国一样，经常有反映深刻社会问题的严肃文学作品，电影电视，并且演员都是演技派，真实自然。

说起来，日本离开香港不远，我又有好友、老同学栖居几十年。就是我家木哥，九十年代中还曾在东京大学学习过一年。可是十几年来我并没有急着去。除了不懂日语，也是因为一个绕不过的民族情结。我难忘小时候奶奶描述她九岁时如何浑身发抖在桥洞里躲东洋鬼子，难忘我在法院工作时南京籍的法官师傅老田说他家和日本鬼子有仇，更难忘2015年7月在内蒙古某地参观日军做细菌试验的地下洞穴时的愤懑耻辱。是中国人的，此刻不要来说我偏见，更不要来和我说你被日本某些媒体洗了脑子，说什么南京大屠杀（数字）还有待考证。

但是，理性告诉我，这个邻居，我们必须了解，学习。何况，我喜爱的丰子恺，李叔同，以及香港作家、教育家小思老师，都曾在日本求学，写下无数文字。我的阿仔，中学时代两次冲绳和关西游后，都告诉我日本值得看看。

带着一颗通达的心，去看世界，这是在我人到中年后，常常提醒自己努力的方向。

因为，一个人很可能由于见识不够，才对世界充满偏见。

在日本住了一两年的朋友曾告诉我，日本文明干净有序，总体不错，但日本人活得太压抑。我没有机会和她仔细探讨。

不过，这次京都的暂居生活，由于是在普通居民社区，的确令我们感觉到了一些约束与规矩。比如，由于房子是木结构（防震需要），隔音效果较差。我们在晚上九十点钟后，不可以大声说话，连水龙头，电吹风声音都是听起来心惊胆战。因为一不小心，安静的邻居就被你吵到，就算他们很客气不投诉，你自己也觉得不好意思。某一晚我洗了头，二姐干脆让我开了热空调，取代噪音太大的吹风机。

婕的先生黄教授，听说这些后，更在微信千叮万嘱我们“要做高尚的中国人”。因为近年中国游客在世界各地的不雅表现，就算大多是极端个案，也令中国人集体背书。

其次，日本的垃圾分类之细，可燃不可燃，干湿分离，可循环不可循环，绝不能随便乱放。每个月有固定时间在家门口收集垃圾，一定要买专门的垃圾袋。而不似内地香港随便扔。据说香港也要实行严格的垃圾分类，于眼前，是麻烦繁琐，但于长远，一定功德无量。君不见，地球已经千疮百孔，我们再不爱惜，子孙后代生存空间都可能没有了。

11月22日傍晚，我和婕从银阁寺出来，就跟着其他游客在哲学之道徜徉。我随手放了几张照片在朋友圈。马上收到留言：

樱花开的时候，我也走过哲学之道！没有见到貌似哲学家的人，但是见到几只哲学猫。（May）

我去过两次，走一转下来灵魂得到升华。（Jie）

我也走过，那儿有一家豆腐料理环境和味道都很不错。（Ying）

而我和婕，却在这条哲学之道思考婚姻的意义？思考我们从啥子地方来，又要往啥子地方去？

这个秋天，哲学之道没有太多红叶，没有拥挤人群。

1945年往生的哲学家，京都学派创始人西田几多郎

我想像着可以与那位经常在此小水沟畔冥想，那位铃木大拙的挚友，那位写了被称为“恐怕是日本人最初，且是唯一的哲学书”的《善的研究》的西田几多郎教授，隔空相遇。年少时他已反叛抗逆日本种种校规，中老年又失去爱妻爱女爱子。当哲学之道两边的樱花飘落枝头时，他有否感悟，哲学也救不了人类，或许唯有铃木的佛学禅意，可以引领人类走入新境界？

京都哲学之道

京都哲学之道

京都，京都

在京都赶集：东寺弘法市集

京都拾翠：金阁寺

三姐妹：京都，香港与悉尼

京都银阁寺：庭园素描