资治通鉴.卷十四.阅读打卡

2018.1.21-26

前177年～170年 汉纪六

本卷讲汉文帝在位期间发生的几次叛乱；发掘的执政人才及其政见。

刘恒娇惯，铸成刘长之乱

刘长生母是张敖献给刘邦的赵国美人，因为贯高事件，其生母被囚禁黄河以北，后来母弟赵兼向吕后求情不成，其母自杀，留下婴儿刘长。刘长从小在吕后和刘盈身边长大，不怨吕后，却怨当初没有帮其母极力求情的审食其。刘长长大后杀了审食其，文帝刘恒可怜他身世，十分娇惯他，也不怪罪他，刘长更加骄傲恣意为所欲为。几年后在其封国（封淮南王）自作法令，驱除汉吏，和属下谋划造反意欲称帝。反情败露后，刘长本应处死，但文帝只削其王号，把他贬到蜀地。刘长性格刚烈，忍受不了变故，绝食自杀了。文帝刘恒为此还很自责。谋乱时期刘长身边的人有但，开章，柴奇，失败后这些人都被杀死。刘长那时候很年轻二十几岁，放着好端端的王爷不做，刘恒又对他这么好！偏偏要谋反？其实不能理解他的所作所为！刘恒身边有个谏臣袁盎，此人眼光远，早就劝说刘恒不要娇惯刘长，刘恒不听，等到刘长被放逐，袁盎预测到刘长之死，又劝刘恒，莫要背负杀弟之名。刘长虽死，但是还是很好的善后了。以列侯之礼下葬。若干年后，刘恒封刘长之子刘安等为列侯。大臣贾谊力谏不封，举了一堆白公胜，伍子胥，黥布，荆轲的例子。但刘恒不听，可见这份偏爱到什么程度！

刘兴居之乱

刘兴居和刘章都是诛杀吕氏的大功臣，但是他们都是原齐王刘襄的兄弟，本意要扶植刘襄为帝，没想到周勃等大臣拥立代王刘恒为帝。刘恒后来知道了，只给刘章和兴居封在齐国分出的小地盘。刘章和刘襄都英年早逝，刘兴居对刘恒如此封法甚感不平，于是刘反了。但是刘兴居根本不成气候，兵败自杀了。当初诸吕能被成功诛杀，齐王也起了一定作用，虽然齐王没有真正打进来，但是东来的兵力对诸吕起到了震慑作用！后来诸吕死后，齐王很乖的退兵了，如果齐王不退兵，他武力称帝也是有可能的，为何大臣们不拥戴齐王刘襄呢？前车之鉴，刘襄有个厉害的舅舅，大臣们担心外戚专权。刘恒继位，理应重重封赏刘章刘兴居，但是他没有。刘恒可以偏爱弟弟刘长，而忽略侄子们的感受，还是辈分远了亲情淡了。

名臣张释之

张释之本是个骑郎，应该是个管马的官，十年不升，想辞职不干了。袁盎把他推荐给刘恒后，升官像升火箭。骑郎～谒者仆射～公车令～中大夫～中郎将。张释之这个人最大的特征是逻辑清晰，看问题有哲学家的思辨能力。比如刘恒游上林苑，问上林尉各野兽细节情况，上林尉答不上来，旁边喂老虎的饲养员却对答如流，于是刘恒想封饲养员官。张释之说：以前周勃，张仓都有问事不知的情况，而以能言善辩的饲养员为赞，我恐怕以后人们都去练口辞而无真才实学。天子言行不可不审慎！联系以前丞相陈平回刘恒话，宰相做事在于谋划大局，琐碎细节自然有下面的人处理，如果皇帝想了解细节就要问负责的人，但是官如宰相是不知道细节的。作为一个爱操心又没多少管理经验的人，刘恒确实需要像陈平和张释之这样的大臣给予指导匡正。张释之名言“假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”，意思指对于盗窃宗庙祭祀器物的人诛三族的话，那取王陵一抔土是不是也要斩首呢？劝诫皇帝立法为公，按法定刑，不可因自己喜好定刑。

名臣贾谊

贾谊是个大才，被发掘时才二十岁，去世时三十三岁。如此年轻，但看问题全面，细致，切中要害，不像他这个年龄的人可以有的见识，所以他招人嫉妒，轻视。这也正体现了贾谊的博才多学。他的许多观点后世都是比较受用的。

1劝文帝收铸钱令。文帝曾下令全国人民可以自己铸钱。文帝刘恒那时宠大臣邓通，赏他蜀地铜山，自采自铸。另外刘邦侄子刘濞也有豫章铜山，这两人富可敌国。贾谊看到了其中的问题，从经济法制民生角度给刘恒说问题，但刘恒不听。刘恒这个皇帝还是很感情用事的，为啥不听呢？

2贾谊曾给文帝上书了一篇长书，讲治国之道。在没有纸张的年代，这篇文章估计得打包十捆竹简。主要观点是削弱封王势力，在总封地面积不变情况下，最小化封王土地，使封王没有可以谋反的实力；匈奴是蛮夷，因设法臣服匈奴；皇族应该有皇族的尊严，应从顶层设计，尊重礼仪，讲究制度，重视仁义道德在社会风俗中的树立；太子之善，在于尽早开始教育，和选择贤德之人陪伴影响；法治与礼治，法治已然，礼治未然，秦以法治治国导致灭亡的原因。汉应全面恢复仁德礼义廉耻等的道德教化作用。刑不上贵族，士可杀不可辱。

贾谊有他先进的一面，也有封建的一面。贾谊强调仁义教化治国，削弱了法治作用，显然他只是在总结前朝和放大前朝法治的过失，而弱化的法治积极的一面。一个先进的社会，一定会重视法治，同时不放弃道德教化，两者都是社会治理的必备手段。司马光非常明辨的说法律是天下共同遵守的准绳，只有善于利用法律之人，不分关系亲疏，无所回避，这样才能让所有人都不倚仗后台而犯法。这才是真正的法治精神，对贵族士族最好的保护，不是刑不上贵族，而是人人守法！

关于分封制，虽然贾谊说要削弱王权，最小化封地，他的出发点是预防叛乱。但分封制是治标不治本的方法，在封建时代，周传下来那么强大的传统下，站在分封王族的对立面，提出削弱王权的观点需要多么大的勇气。但是加强中央集权最好的方法就是去除分封制，实行郡县制，进步需要时间，贾谊的政策是权宜之计。贾谊若是生在汉武帝的时代一定可以得到重用，可惜了。

关于教育太子，贾谊的观点非常正确，用在现在启蒙教育也是提倡的，人之初性本善，道德行为习惯是幼儿启蒙的重点，教育的最开始是做人，教育的本质和重点也应该在这个点上。反面例子，胡亥老师赵高，赵高是个律令大师，秦始皇看上他这个本事让他做胡亥老师，胡亥那么小开始跟着赵高学什么？学怎么杀人怎么处罚重刑怎么断案，可怜的胡亥幼小的心灵肯定充满了阴霾，长大后才能那么坦然的灭自己一族而没有一丝醒悟。

其他事件

季布名言“陛下以一人之誉而招臣，以一人之毁而去臣，臣恐天下有识之士，有以窥陛下之浅深也！”

周勃入狱，后行贿狱吏得出“吾尝将百万，然安知狱吏之贵乎！”

刘恒舅舅薄昭犯法，因贾谊的观点，贵族可杀不可辱，刘恒想办法让其羞愧自杀了。往后大官犯事自杀的多。

本期去世：刘章，刘兴居，灌婴，刘长，薄昭，冒顿单于

本期上升：张释之，袁盎，张仓，贾谊，老上单于，中行说，刘安