当我去博物馆的时候，我都在看些什么（三）

徐州博物馆玻璃墙上的S形玉龙标志

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徐州博物馆的展馆内的出土自狮子山楚王陵的S形玉龙是馆里最重要的展品之一，狮子山楚王陵所在的汉文化景区就是以S形玉龙为标志，而徐博的标志也是S形玉龙，不仔细看会以为是同一个标志，但仔细观察就可以发现，两个玉龙相似，但并不一样。在徐博的展厅内看到两个S形玉龙，其中一个是徐博采用的形状，而另一个并不是汉文化景区的标志，该景区标志使用的那个图案的S形玉龙原型，在徐博官网有推荐，应该是其中的精品，但我并没有在徐博看到。

徐州狮子山楚王陵所在的汉文化景区的S形玉龙标志

后来我询问了徐博的官方微博，解释是：那个最好的S形玉龙确实在徐博，只是最近（看展当时）在美国展出。官微也说了，这几个件玉龙是轮流展出，不一定同时展出。狮子山楚王陵出图的单体玉龙是五个，这样的话，那种S形玉龙至少应该是三个。

S形玉龙一（汉文化景区S形玉龙标志原型，图片来自徐博官网）

S形玉龙二（徐州博物馆S形玉龙标志原型，徐州博物馆）

S形玉龙三（徐州博物馆）

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宝鸡的中国青铜器博物馆，有些器物上有凤鸟纹。相传，周文王元年，凤凰聚集在岐山之巅，引颈长鸣，预示着周族的强盛，“周之将兴，凤鸣岐山”的典故即由此而来。现在宝鸡高铁站写着“凤鸣新岐山”，不过那次我一下高铁，直接被高铁站的混乱整懵逼了，黑车司机在打出租车的地方疯狂拉客，瞬间觉得这个口号有点水啊。当然，凤鸟纹属于比较常见的纹饰，并不只是在宝鸡出土的青铜器上有，但对宝鸡而言，凤鸟纹有他们独特的意义。

凤鸟纹簋（西周，宝鸡，中国青铜器博物院）

凤鸟纹簋（局部，西周，宝鸡中国青铜器博物院）

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宝鸡的中国青铜器博物院有种“刖人守门”鼎，鼎分鼎腹和炉体两部分，上面可以放食物，下面是炉子，下面燃烧可以保持上面的温度，类似火锅的样子。下面的炉门是两扇门，而炉门上的把手是一个浮雕的被砍掉左足的人（刖足者）持一插关，可以关上炉门。

刖人守门鼎（宝鸡，中国青铜器博物院）

这对应着《周礼》中的“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。”就是说，受过墨刑（脸上刺字）的人使他守门，受过劓刑（割鼻子）的人使他守关，受过宫刑（破坏生殖器）的人使他守宫内，受过刖刑（砍掉单足或者双足）的人使他守苑囿，受过髡刑（kun，一声，将人的头发全部或部分剃掉的刑罚）的人使他守粮草。

这是将刑罚直接反映在了器物上了，虽然看似生动，但也非常残酷，这是贵族们将受刑者一生的痛苦刻在了器物上。

刖人守门鼎（局部，宝鸡，中国青铜器博物院）

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年前去陕西历史博物馆，在何家村窖藏展中，看到有飞廉纹的银盘和银盒，我的第一反应是，飞廉（也叫蜚廉）不是秦人和赵人的一个共祖么，原来居然也是一只鸟？

鎏金线刻飞廉纹银盒（陕西历史博物馆）

作为秦赵祖先的飞廉以善于奔跑而为商纣王效力，他的两个儿子恶来和季胜分别是秦和赵的祖先，《封神演义》中也有飞廉和恶来，因为为商纣王效力而被姜子牙斩了，我估计原型应该就出自这里。但我孤陋寡闻的地方是，飞廉也是传说中的神鸟，也常用作器物纹饰。但早期传说中，人文始祖多有动物特征，所以此飞廉是否是彼飞廉呢，也许不好说？

鎏金线刻飞廉纹银盒图案工艺展板（陕西历史博物馆）

吸收外来因素的唐代飞廉纹展板（陕西历史博物馆）

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另外，一些似曾相识的展品或者同一个展品在不同的博物馆出现，也容易被注意到，比如殷墟出土的放着人头骨的青铜甗，在前几年国博殷墟展看到过，也在安阳殷墟看到过。

殷墟出土的放着人头骨的青铜甗（安阳，殷墟博物苑）

国博秦汉文明展展出的“天降单于”瓦当，在内蒙古呼市昭君博物院的匈奴文化博物馆也有类似物品展出。展馆内墙上也有大幅的“天降单于”瓦当的文字图案，这被认为是民族团结的标志。

“天降单于”瓦当（国家博物馆，秦汉文明展）

“天降单于”瓦当（呼和浩特，昭君博物院匈奴文化博物馆）

云南省博物馆的镇馆之宝牛虎铜案，造型是一个老虎从后面撕咬母牛，而母牛腹部下面保护着一只小牛，这个文物韵味深远。去那之前一阵，正好在北京的云南菜云海肴吃过饭，当时注意到他们家的干锅就是这个铜案造型的底座上支着盛菜的盘子。

牛虎铜案（云南省博物馆）

以上是一些在博物馆看展让我觉得印象深刻的典型细节。关注细节，其实是一件非常美妙的事情，小时候老师总说以小见大，什么是以小见大，我觉得我还在慢慢体会。