这个民族已麻木，何必较真？

①

我一直在思索着我们这个民族的民族性到底是什么？勤劳、勇敢还是独立、坚强？哪有试问，那个民族的人民不勤劳勇敢、不独立坚强呢？

探索一个民族的民族性格应该从何处入手呢？这是一个问题。屁股位置的不同，入手的角度就不同。但对我们普通大众而言，最好的着眼点就是身边发生的事。

最近发生了很多事，听起来像电视里的新闻，和我们离得很远；又好像是身边自己发生的事，离我们很近，可是无论远近，听到的人都只是听到了，或者唏嘘几声，或者忍不住愤慨一下，在朋友圈里义愤填膺地吼几嗓子，表示自己还是一个有良知的国人。真得可笑的紧，因为发过朋友圈，然后看到朋友们点上几个赞，就满足地笑了，至于自己为什么而吼，早已忘却。

②

六月的高考结束后，某地有新闻报道，说学生和学生家长联合起来打老师。一时间网上一片哗然。可是才七月，这事好像就没信了。

七月初，河南一优秀老师携幼女自杀，一时间，网上又是一片争论。然而才几天，人们又已经忘却了。

这不，最近甘肃、四川等地暴雨成灾，兰州竟成了汪洋，可是所有的新闻被假疫苗事件代替，人们群情激愤。当然，也只是群情激愤，否则又能干什么呢？喊两嗓子，就能保证这类事件不再发生了？如果真是这样，敢问奶粉事件才过了几年？

很多人都迷恋与写新闻事件，来表示自己的良心。可是我不想这样表露衷心，我写，只是想劝说大家，别再关心这些事了，管好自己的事就好，你改变不了什么，与其伪装“大义凛然”，还不如真情“吃喝嫖赌”。我们都只不过是小老百姓，虽然有了媒体，你以为你在媒体上吼几嗓子，就真得能防微杜渐？太天真了吧。

也许你要把矛头指向我，说我是个没良心的人。随便你怎么。我只知道，我是小时候吃三鹿奶粉长大的，长大后有了孩子，也许又打了什么疫苗，在这种情况下，先别去随意评论谁怎么样，先去想想这个民族的人到底怎么了？为了钱，可以无所不为。那既然这样，民族性格如此，那我们又何必去浪费口舌，摇旗呐喊、自立牌坊呢？

每天看着手机各个群里，朋友圈里不是说疫苗就是发兰州洪水，然后伴随着“啧啧”几声，再然后，我相信，大家依旧是该吃吃，该喝喝。因为毕竟水没有淹你家，疫苗又没打在你孩子身体里。可是，我要说的是，今天水没有淹到你，明天后天呢？一切都不一定。

但是你也不必恐慌，当然你也不会恐慌。因为我们民族性格里最大的特点就是无所谓。什么对自己而言，都无所谓。很多人以为，国人爱钱，对钱在乎。其实非也。国人对钱也是无所谓的，真得在乎钱，那他就不会把钱贪污一堆，码在家里了，他不懂钱的含义，何谈在乎呢？大手花钱的人，更是不懂钱，那只是在用钱挥霍着自己。对自己都无所谓的人，对什么能在乎呢？

③

古人说天人感应。

最近甘肃及其省会兰州发生了洪灾。如果按照天人感应说，这是不是苍天对人的惩罚。德不配天。已经抓了害人的人，老天还要惩罚被害的人。这狗日的天，还是有眼无珠。百姓何错？

这让我想起了《西游记》里凤仙郡郡主因为将斋天素供，推到喂狗，口出秽言，遭有冒犯之罪。而被玉帝惩罚了三年，三年大旱，让千千万万百姓受了罪。

试问，这百姓何罪呢？

可是，面对这事，大闹天空的猴子也变得臣服，只能“走出大殿，满面含羞”了。

如果说天人感应是对的，那么就真得应了“天作孽犹可活，自作孽不可活”之语了。

那我们民族性格里的无所谓，并将让我们自身因无所谓而自毁于世。

④

鲁迅先生说：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。

其实鲁迅先生没有用最坏的恶意来推测国人。只是国人用最坏的方式证实了先生的说法而已。

无论是教育界的老师打学生，还是医学界的假疫苗事件，或者是人力根本做不了主的天灾人祸，其实发生的多了，人们对这些事也就麻木了，就如人们跑去央求祥林嫂讲讲儿子被狼叼走的故事，然后有点良心的人“流几滴早已准备好的泪花，满足地走了”就好。

生活很平淡，听听这些事，也未尝不好。可以给平淡的生活，带点或笑或哭的调料，然后再慢慢地忘却，等待着下一次某事件的到来，等着等着，自己也就到了时候，然后两腿一蹬，闭眼之时，望着子孙后代披麻戴孝的样子，不知那时是满足地离开了这世界还是无可奈何地向这个实际说声“拜拜”呢？

总之，都要过去，何必较真呢？这麻木也未尝不好，看官，您说呢？