善事不伐，乐此不疲20171005137

4：30分闹钟响起，起床蹑手蹑脚离开卧室，到外屋蹲着读经典，听早课。贞爸读经典《易经》51震卦～55豐卦；《黄帝内经》移精变气论篇论篇第十三，汤液醪醴论篇第十四；《诗经》77叔于田～81狡童。

20171005早课

今日早课李玉玲老师分享“善事而不伐”。整个课程听下来触动我心，让我的心回归到德，回到正道。可以说我就是玉玲老师所说那种语言的“巨人”，行动的“矮子”。说的多，做的少。所谓“行有不得，反求诸己”也有新体会。同时点拨了我对经典原文要诵读要在到生活中应用经典精神！我们的未来在哪里？就在当下，就在当下生活中。

玉玲老师对经文有自己深悟和体会。“乾卦，九二文言曰：龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。现龙在田，利见大人。君德也。”信，人言，人说的话为信。我们说话要诚信，要说到做到，要让听的人能相信你。谨，言堇，话少精炼。行动前要谨慎，谋定而动。有少说多做之意。在人事上不管是对的，不对的，好的，不好的，我们都保持一份诚信诚心，我们对他人诚就是对自己诚，对自己诚也是对他人诚。以诚化育人事。以“善”对待世事，对待自己和他人。而不是“伐”。伐古义为人被割头，意为砍、割，征讨，惩罚，后引申有抱怨，埋怨，声讨，怪罪……。我们对世事出现的不公，不好，不完善，不完美……要不“伐”，那如何做呢？答案是“德博而化”。要德博，要博爱分享出去，有好的方法分享给大家，自己受益的事要推己及人及团队及单位及国家；其中的不“伐”，也通不“乏。就是分享出去时要不乏累，不疲乏，乐此不彼。这正是“分享付出即收获成长”。新时代的“四好”新人。1,说好话要语言美，不要带挑战性带攻击性。“出其言善，千里相应。出其言不善，千里相违。”；2,做好事做善事，“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事不做坏事。”“善不积不足以成名。”3,存好心随时随地诚心正意，心正心诚自然出口柔和悦耳，行动自然不歪，见危扶助，见困援手。4,做好人遵纪守法，以柔济刚。好人好报一生平安。用行动接纳别人不足、社会不公、世事不平。自己有能力要顶上，要补缺补不足，不抱怨，不埋怨，不排挤，不怨天尤人，不声讨，不义愤填膺……，而是用自己行动主动承担，默默无闻的做力所能及的事来化解，化育。感恩之心对待世事，遇事就当做锻炼机会，感谢给我们一个成长机会。玉玲老师讲：重庆八旬老人50年如一日的自带水泥砂石工具修补街道；台湾证严法师“富可敌国”的苦行僧。这些事例都是“善事不伐，德博而化。”由此及彼，我们育心经典事业也是如此。育心事业有育儿、育己、养生、养老、文化传承……，我们有易工团队，早课分享群，各种讲座，总部分部都有免费课程分享。这些都需要育心家人们积极行动起来，分担工作，包容他人不足，包容团队不足，主动承担和成全他人。也要行事“不伐”和“不乏”。看似先损失自己的时间和小利，后的远益成长自己强大自己并利益团队壮。“大河有水，小河满。”我们育心家人承担成长过程会积累阴德，家道重塑和传承。“知行合一”就是当下是人生，是生活。

早课有感顺口溜：

善事不伐见乾卦，世上几人悟真义？育心明师李玉玲，丽谦开蒙为大家。主动承担大格局，知行合一行生活。先损远益为易道，育心累积家道传！

学习《问答集》。五岁的孩子，必须要指读。如果不配合，明确告诉孩子，这是父母对你的期望，时间不长就十分钟；如果还不配合，那好，父母也没用理由配合你，你要吃饭，对不起，自己做。读书和吃饭一样是没有商量的。不读经就意味着也不要吃饭。你不听妈妈/爸爸的，妈妈/爸爸也不听你的。妈妈要你读书，你不读，以后你要妈妈帮你的时候，也别想妈妈帮你。

父母们，请好好理解教育的含义，认真体会自己的责任，而不是被孩子牵着鼻子走。我们也会说什么好，什么不好？但是我们不是依人，而是依道。不是依书，而是依经。不是依专家，而是依圣贤。

坚持养生，早起抡胳膊各100，蹲起36,瑜伽～战士式、摩天式，压腿40秒。

每天对自己真诚的微笑与疼爱。睡前摸脚底。诵读经典。贞爸和贞贞读经《周易》乾卦6-10页；《孝经》6-10页；《三字经》10-20页。

走亲串户～山区风景

节日探亲起大早，携礼雇车一路畅。家乡旧貌换新顔，乡音入耳暖心头。

农田夕阳

夕阳无限好，明日又晴天。农田今犹在，半数已撂荒。粮食靠外买，心里存恐慌。

感恩天地和圣贤，感恩赖老师和家人们，感恩一切遇见！