2019.08.15——道德经智慧之朴素外表（二）

任何经典先要去读它，讲的天花乱坠都是别人的，只有自己去读它的，才能去悟它。孩子记其他也是记，那就记高能量的经典，孩子小是打基础的阶段，就如建房子的结构，给孩子打五楼十楼的结构地基。道德经有道和德，道家和佛家也是不同。

公侯伯子男，孔子，韩非子等，一般只有“子”，为尊称，但“老子”不同，两个字都为尊称。家有一老，孩子们就会很好的相聚，老人不在，家族就比较会散。虽然自己文化水平高，但是重要决定还是和爸爸商量，老爸会给自己叮嘱和建议。这是非常重要也非常有价值的。道德经也是在解读易经。孔子给老百姓讲解易经，老子是给社会上层解读易经就是《道德经》。道德经分道与德，道德经中，道出现了七十多次，德出现了四十多次。道可道，非常道，说出来的道就不完全是道。

道是规律，书不尽言，言不尽意，能讲出来的都是有限的，道，最终是悟的，可意会不可言传。

妈妈与孩子的默契度，看上去比较直接，比较快，但是是没效的方式。我们经常会发现，我们说得越多，孩子越烦躁，越不听话。真正的传道不是通过字面的。比如说亲子关系，妈妈和孩子之间的默契度，通过语言看上去是比较直接比较快，但实际上是最没有效率的事情，我们说的越多，孩子越不会听。但是如果孩子先看爸爸的眼神，孩子就知道这件事该不该做了。这种情感交流，是最默契有效的。读懂对方，妈妈跟孩子之间的默契度，通过语音比较直接，说的越多，孩子越叛逆，在饭桌上，蓬蓬会看我的眼神，看到眼神了，就知道答案了。

放下语言，《老子》说了，多言数穷，不如守中。悠兮其贵言，旷兮其若谷。我们通过读道德经，会发现，人与人之间的障碍。看上去很近，其实离你很遥远。这就是失道的状态。看上去很近，心却很远。我们的思维不能局限于，是或不是。就像考试一样，不是0分就是100分。不能用这样的思维。像考试，孩子的分数不可能是100或0分，会有96、90、80等等，不要通过太多的语言来阐述，说的太多，对方达不到，亲子共学，夫妻关系肯定会收影响。德是道的载体。道是想法，是思想。德是知，是行，是知行合一。

文化是思想，历史是通过实现自己的理想，思想，形成了历史。历史是文化的载体。道家思维是辩证思维，道是想法，德是行法，知行合一。道有两种，天道，人道。在我们中国文化中，天与地是一体的。地道也是天道。我们打比方如，文灏妈妈，我们和她聊天，会发现，她打开了，积极主动，很热情，很积极，我们会说，我感觉你上道了。天道和人道，有什么区别呢？区别大了，我们经常说，感觉你上道了。道路，道跟路是两个方面的呈现。天道是唯公的，人道是唯私的。

我们中国的任何一部经典，是让人道上升到天道，去唯公。

豫兮若冬涉川。天道是为公的，人道是为私的。不管是什么经典，都是引导人们向天道，为公。大道废，有仁义。大道废，有仁义，智慧出，有大伪。我们现在很多时候在道德绑架。让人道效仿天道，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。道家不讲君子和小人。儒家讲君子和小人，道家讲天道和人道。我们在工作生活中，不会随意评判说谁谁谁是小人。我们需要深入去了解一个人。唯公的人自然而然会帮助他人。一个人，心若为公，自然而然会去帮助别人，行善。有的人说，应该叫德道经。要先学会做人，才能学会做事。其实，真正素读原文后，我们会发现，这样的说法有失偏颇。对原文不熟悉。天道为公，自然而然为别人着想，自然而然的为别人服务。

第一，道在道德经中出现最多。第二，失道而后德，失德而后仁。不懂道德经的人才会说，要把德放在前面，道放在后面。我们再来比较看这两句话：天下为公。全心全意为人民服务。我们会发现，毛主席他是从天道方面来引导做事。经典不单单会给予我们智慧，还会保护我们平安。我们育心的小口袋书，我们育心家人一般都是随手带着。经典会保护我们平安和顺利，有圣人磁场和能量场的庇佑。内在精神的信仰与经典精神融合在一起，就是精神。道，一直是在的，看不见，摸不着。

第一章的内容，就是在阐述道是什么。每个人心中都有一个道。说的简单点，就是精神，是信仰。道是良心，是良知，是我们中国人常说的话。只要有良心，有良知，我们做事都有底线，有杆秤，都不会过份到哪里去。道可道，非常道.名可名，非常名.无，名天地之始.有，名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名，同谓之玄.玄之又玄，众妙之门. 《道德经》第一章。治大国如烹小鲜。老子是不出方案的，出了一个方案，治大国，若烹小鲜。五味令人口爽。讲了很多，好像看似烹饪。五味令人口爽。知者不言，言者不知。紫气东来，藏龙卧虎，很多都来自于道德经。

只看到树木花草动。能感觉到，但是看不到。我们讲到家庭教育，讲到最后，是讲家风。这是看不到的。看不到的东西，无形的东西，其实是最为关键的。迎之不见其首，闻之不见其后，有形的东西，都是来自于无形的东西，从无到有。杯子是一个载体，我们称之为德。杯子的用是空，是我们看不到的空，如果不空，我们怎么用？喝水的杯子是中间空的为用。用的是中间的空。天下万物生于有，有生于无。天下万物生于有，有生于无。小孩子越小越容易引导，和教育，为什么呢？因为他空，他无，他是一张白纸。

今天我们把道学习了，明天我们学习德。把道，德学习清楚了，我们再系统学习。一根六经八典九要十四蒙。吃菜一定要多样，鸡蛋再好吃，也不能天天吃。大学，中庸，易经，黄帝内经，兵法，诗经，孟子，庄子，等等。系统读经。每天通过课程，我们了解的只是一部分。更多时候，需要大家潜下心来，用心素读原文。

系统性，根本性，计划性。这三大纲领，是我们育心的理念之一。老百姓为什么学习经典，怎么学？学习经典有什么好处？智慧出的时候，当大家都在讲经典，讲智慧的时候，我们一定要用心注意，识别大伪。

王靖老师分享：1.和孩子心领神会体悟深。2.道德经的道与得就是无形和有形，赖老师的大爱，才有大家更好的学习经典的机会。

贺老师分享：以前自己讲了，通过银广老师的分享，印象更深刻，养生也更加有帮助的。道是要用行动来悟的。多言数穷，不如守中。子栋老师分享了道是用悟的，在行中悟，亲子教育，也是身教作用，想要孩子爱学习，自己家长爱学习，靠我们自己先去行。早课学习，自己没有早起学习，坚持写日记，自己做到了，让别人去行才会行的更好。道践行工作生活中。

珠兰老师分享：春天要播种，按时按季节播种，收获才有好的结果。先做好规划，再去执行。子栋分享道德经，会把理论和历史实践相结合，非常受用。