【七绝】端木遗风

【七绝】端木遗风
文/林海
端木遗风万世评，
儒商做事不留名。
赎人子曰失之矣，
捐献华侨善意诚。

平水韵八庚

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【陋室杂记】端木遗风

端木赐，生意人的保护神。

端木赐，复姓端木，春秋末年卫国人。孔子的门生，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

他善于经商之道，经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

儒商始祖

端木不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，《史记·仲尼弟子列传》：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”。

端本晚年弃商弃政，开始教学，鲁国大夫子服景伯就是他培养出的优秀人才。

编辑中的【意大利青田华侨志】，叶肖忠老师正在收集为青田捐款捐献人的名单，问题是，是不是该留名？借一段端木赎人的故事。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

“子贡赎人”做了一件好事，本应该被树为道德典范，孔子为何反而要批评他？

其实，鲁国那条法律的用意是为了鼓励每一个人做好事，如果鲁国君主为子贡之举树为典范，通报宣传全国推广，会有什么后果？社会表面的道德标准提高了，人人都表态向子贡学习。

所以，个人认为，做好事留名可以让更多的人向你学习，做更多的好事。不留名也不必听子曰失之矣，贵在拥有善良的心。

Belluno, li 16/04/2019

寒舍，无涯书斋