三国说07┃大丈夫立于天地之间,怎能安心居于篱下?

大将东去浪淘尽,千古风流人物,谋士安天下,武将定江山,思考有深度,沟通有诀窍,就看《三国说》!


三国说07┃大丈夫立于天地之间,怎能安心居于篱下?_第1张图片
文/博雅大师兄

自古以来的英雄豪杰,爱江山更爱美人,很多人都在纠结如果二者不可得兼,到底是听从理性的分析还是感性的召唤,这是一道艰难的选择题。

如董卓之辈也算是一方豪杰,董卓遇上吕布,再遇上貂蝉,三个人便有了一台戏,于是本人作诗云:

江山自有万金财,美人温柔坐于怀。

江山美人两相权,英雄止步为美人。

古有貂蝉天姿色,使计连环二人间。

吕布不忍夺心爱,愤懑骄气可干云。

董卓对貂蝉的美是无法抗拒的,对美色的诱惑是必须顺从的,得到的也是绝对不会放手的,一不做,二不休,干脆自己带着貂蝉MM度蜜月,尽情享受属于二人的美好幸福生活。

吕布可急了,明明貂蝉是要属于我的,你却占为己有?这可严重触碰了我作为一名“好色之徒”的底线,更何况大丈夫立于天地之间,怎能安心居于篱下?此时更有王司徒在一旁煽风点火添油加醋,吕布决定了——杀董卓。

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来啊,互相伤害!

他说到做到,果真杀了董卓。

那天董卓正是兴尽而归,吕布迎了上来,以为自己的乖儿子准备过来请安,没想到当面一枪刺入他的心脏,成也吕布,败也吕布的董卓如此便呜呼哀哉,逐渐被后人扫入历史的垃圾堆。

有人问吕布,你怎么杀你爹呢?

吕布慷慨陈词:“大丈夫立于天地之间,怎能忍心居于篱下?”当初杀死前任义父也有同样的想法与说辞,再到后来夺取刘备的徐州还是这样的一句话。

吕布,三国时期第一猛将也!

亲生老爸死的早,然后为丁原效力,自己明明是个武将,却搞个文秘给自己做,就好像有翅膀的鸟原本可以展翅高飞,你偏偏用脚走路,当时吕布自然是不忍心居于篱下的。后来老朋友李肃一番蛊惑,感觉到自己立于天地间的机会已然到来,于是屁颠屁颠地拜倒在董卓又肥又粗的大腿之下。

原本以为借力董卓,自己就可以顺风顺水,半路杀出个貂蝉来搅坏了自己的原先设想,爱江山更爱美人,爱美人更爱貂蝉,当他准备将貂蝉纳入自己的内室之中享受风花雪月之时,才知此事由不得自己做主,顿生“不得不低头”的无奈,可吕布并非常人,断然喝道:“大丈夫立于天地之间,怎可寄人篱下?”

于是他就拆了头顶上这片篱,万万没想到,树倒猢狲散,篱虽然偶尔让你低低头,却能为你遮风挡雨,防止日晒雨淋,好歹有个容身之所。

果不出其然,董卓一死,吕布便惶惶然如丧家之犬漂泊流浪好长一段时间。

由此得到

1、大丈夫立于天地之间,不甘寄人篱下是一种有野心有追求,有进取心的表现,如果吕布生在当代,一定是改革的先锋,时代的弄潮儿。

2、篱让你低头虽然有些无奈,这仅仅是其中的一个面,篱更重要的是给人以安身之所,不会低头也就不配享用这片篱带来的便利。

3、生命的姿势除了像树一样不断地生长,以致木秀于林风摧之;还有一种姿势就是像水一样学会积累和沉淀自己的厚度与力量,等待时机冲破障碍,最终奔向大海!

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