與神對話III 精華語句摘錄 2.1版 _2004.8
與神對話III 精華語句摘錄 2.1版 _2004.8
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1. 你教的，正是你必須學的 |
11. 靈魂是身體的容器 |
2. 生命的一切都是S.E.X |
12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 |
3. 一切都只是視角的問題 |
13. 只有兩顆心才能宣布的事 |
4. 生命開始於你們的舒適區域之外 |
14. 生命從來沒有開始 |
5. 宇宙間沒有意外 |
15. 你們正在創造神 |
6. 人生就像電腦遊戲 |
16. 所有的孩子終有一日全會回家 |
7. 我們都是一體 |
17. 社會正要變成科技的產品 |
8. 有時候真理就寓含在矛盾中 |
18. 分享感就是獲利 |
9. 靈魂之歌可以許多方式演唱 |
19. 把每一個人都看作是自己 |
10. 我愛你 |
20. 保密變成了你們的社交密碼 |
|
21. 到達那裡的路是『在』那裡 |
= 1. 你教的，正是你必須學的 =
1. 只要你仍在擔憂別人怎麼看你，你就仍歸屬於別人。……只有當你不再要求外在的讚賞時，你才能歸屬於自己。P.009
2. 重要的是訊息怎麼送出去，而不是它怎麼被接受。……你教的，正是你必須學的。……並非必須已達完美，才能談論完美。……並非必須已達精深，才能談論精深。並非必須已達至高的演化階段，才能談論至高的演化階段。……只要真誠。只要認真。P.009
3. 做你所能做的，其他的就隨他去吧。P.010
4. 罪惡感和恐懼是人唯一的敵人。……沒有所謂的「錯」。只有它合不合你用；它是不是表彰了你是誰和你選擇你是誰。……罪惡感讓你卡在你不是你的那個方位。P.010
5. 罪惡感是枯萎病……你不可能因罪惡感而成長，只會因而枯萎和死亡。……你所找尋的是覺察。但覺察不是罪惡感，愛也不是恐懼。……我再說一遍：恐懼與罪惡感是你們唯一的敵人。愛與覺察則是你們真正的朋友。P.011
6. 永遠永遠不要〈感到罪惡〉。……它只會讓你不愛你自己──並消除任何你愛別人的機會。……要細心──要覺察──但不要恐懼。因為恐懼使人癱瘓，而覺察則讓人行動。P.011
7. 我為你選擇你最高的善，但更為你選擇你的意願。這是愛的最確切表示。…………當我想要給你的是 你想要我給你的，我就是真的愛你。當我想要給你的是「我」想要給你的，則我愛的是我自己，只不過是藉著你。P.016
8. 愛不為自己求取，而只想讓被愛的人的選擇成為事實。P.017
9. 神聖二分法──在同時同地，兩個顯然矛盾的真理可以並存。P.017
10. 什麼是「最好的」，要視你是誰、你想要成為什麼而定。除非你已明智的決定了你是誰，你是什麼，否則你就不能明智的選擇什麼是於你最好的。P.019
11. P.020~ P.021 very important
12. 事實上，你是有那答案的，一直都有。你只是不去選擇它。你選擇了去相信你沒有那答案──因此你就沒有。P.023
13. 為了「知道你知道，就做得好像你知道似的」。P.025
14. 首先你要「是」稱之為「快樂」〈或「知」、或「智慧」、或「慈悲」等等〉的人，然後從這「是」的境地去「做」一些事情──不久，你就會發現你所做的會轉回來帶給你一直想要「有」的東西。……啟動這種創造過程〈沒錯，這正是……創造過程〉的方式，是先看清你所要「有」的是什麼，問你自己如果你「有」那個東西，你會「是」什麼樣子，然後直接去「是」那個樣子。P.026
15. 你的一生，並不必須去做任何事。……全部的問題只在你是什麼。P.027
16. 事先決定你選擇自己是什麼樣子，會使你實際去經驗那種樣子。P.028
17. 所有的心靈狀態都自我複製。P.028
18. 就像你「是那樣」的去做，你就會把它吸引過來。……就像你「是那樣」的去做，你就會變成那樣。P.028
19. 你的所作所為必須真誠。凡是所作所為，都須出自真誠，不然就會失去它的好處。……為了讓創造過程得以運用，自然律要求身、心、靈在思、言、行中結合在一起。……你不可能騙得過自己的心。P.029
20. 不論你為自己選擇什麼，都要給予別人。……如果你選擇快樂，那讓別人也快樂。……如果你選擇豐饒，那讓別人也豐饒。……如果你選擇生活中有更多的愛，那讓別人生活中也有更多的愛。要真心真意的這樣做──不是因為你尋求個人的獲得，而是因為你真的要別人獲得──於是你所給出去的一切，都會來到你身上。P.031
21. 先去「是」智慧，然後你就會有智慧。P.034
22. 你們不可能「傷害」你們自己。你們是無法被傷害的。「傷害」是一種主觀的反應，而不是客觀的現象。P.036
23. 你這一生所發生的每件事情，都是為了提供正好的機會讓你去治療、創造或經歷某種事物，而這又是你為了成為你真正是誰所希望治療、創造或經歷的。凡不是為你提供這正好機會的，根本不會發生。P.037
24. 如果你所渴望的，就是你的靈魂所渴望的，則一切都將十分單純。如果你聆聽你純粹性靈部分的聲音。則你一切的決定都將容易，而所有的結果也將歡悅。這是因為……性靈的決定永遠都是最高的選擇。P.040
25. 五種自然情緒：悲傷、憤怒、羨妒、恐懼和愛。……在這五種情緒中，又有兩種最終情緒，就是愛與恐懼……而推到最後的最後，真正卻只有一個。……愛。P.041
26. 事實上，愛是所有的一切。即使恐懼，也是愛的衍生物，而當恐懼得到得當的運用時，就表達了愛。P.042
27. 你們每個人所承認的最大真理，可能就是根本沒有恆常的真理；真理，像生命一樣，是一種改變著的、成長著的、演化著的東西。P.058
28. 真理與實情往往令人不舒服。只有那些不想忽視的人，真理與實情才令他們感到寬慰；不但令他們感到寬慰，而且能激發他們，給予他們靈感。P.062
= 2. 生命的一切都是S.E.X =
29. 你們監禁了你們的五種自然情緒，壓抑它們，把它們轉變為非常不自然的情緒，因而把不幸、死亡與破壞，帶到你們的世界。……事實上，你們把你們的神聖本我囚禁了起來。現在是把你們的本我釋放出來的時候了。P.065
30. 如果男人女人仍在自我的不幸中反覆打轉，它們就都會死的很慘；唯一的希望是，男方或女方，或雙方都看出，人生的關鍵不在權力，在力量。唯一的希望是雙方都看出關鍵不在分別，而在合一。因為內在的力量是存在於合一中，卻消失在分別中。分別讓人感到虛弱、無力──因而去爭權奪利。P.070
31. 治療你們的分裂，終止你們的分別幻象，你們將重得內在力量之源。在那裡，你們才能找到真正的權力。做一切的權力；是一切的權力；有一切的權力。因為創造的權力是由內在的力量產生，而內在的力量是由合一產生。P.070
32. 權力來自內在力量。內在力量並非來自赤裸裸的權力。……沒有內在力量，權力只是幻象；沒有合一，內在力量只是謊言。P.070
33. 跟神分離，跟人互相分離，就是你們失調與痛苦的肇因。然而，分離卻依舊偽裝成力量，而你們的政治、經濟，甚至宗教，卻仍舊在支撐這種謊言。P.070
34. 去認識真相，真相會使你們自由。……沒有分別。互相之間沒有，與神之間沒有，與一切之間都沒有。……你們的所作所為，要如你們跟任何東西都沒有分別，跟任何人都沒有分別，如此，則明天你們就可以治癒全世界。……這就是一切時代最大的秘密。這就是人類千年萬年所尋求的答案。這就是人類致力的解決之道，這就是人類所祈求的啟示。……所作所為，如你們跟任何東西都沒有分別，你們就能治癒世界。……要明瞭，那是與人協同去做的權力，而非制馭人的權力。P.071
35. 你的靈魂渴望著去經歷它所能想像的最高體驗。……在它的經驗中去認識、去實現它自己。也就是使它自己成為真正的自己。P.078
36. 基督是至高的榜樣。但他不是到達這最高狀態的唯一榜樣。基督是神化做的人。但他不是神唯一化做的人。……每一個人都是「神化做的人」。P.080
37. 我告訴你，我在每朵花中，在每片彩虹中，在每顆星辰中，在繞著每顆星辰旋轉的每顆行星，以及其上其內的一切事物中。……我是風聲，是你們太陽的溫暖，是每片雪花令人難以置信的獨特與完美。……我是老鷹飛翔的威儀，我是麋鹿在草原的純淨，我是獅子的威猛，我是長者的智慧。……我也不侷限於僅只是你們星球上展現的萬象。你們並不知道我是誰，只是自以為知道而已。但不要以為我只侷限於你們，或以為我的神聖本質──即至為神聖的精神〈靈〉──只賦予了你們。如果這樣，就是傲慢的想法，而且是不正確的。P.080
38. 我的本體在一切之中。一切。一切都是我的表現。一切即我的本性。沒有任何事物不是我；凡不是我的，就不可能存在。……有福的造物們，我創造你們是為了讓我體驗自己身為我自己經驗的創造者。P.081
39. 正如我藉由雪花認識我的設計之完美，藉由玫瑰認識令人敬畏的美，我同樣藉由你們而認識我的創造力。……我給了你們有意識的創造你們經驗的能力，而此能力是我所具有的。……藉由你們，我可以認識我的每一層面。雪花的完美、玫瑰的令人敬畏之美、獅子的威猛、老鷹的威儀，通通具備在你們身上。我把這一切都賦予了你們，並且還多了一項：即去覺察這一切的意識。P.081
40. 因此你們有自我意識。這是給予你們的最大禮物，因為你們可藉此覺察到自己是自己──而這正是我之所以為我。……我是我自己，覺察到我自己是我自己。……這就是這句話的意思：我是那我是的。……你們是我那覺察的部分，被體驗到的覺察。……而你們正在體驗的〈和我藉由你們正在體驗的〉是我，並且創造了我。……我正在持續創造我自己。P.082
41. 你是我，在選擇我之為我──並在選擇我將要是的樣子。……你們所有的人、集體的，都在創造這個。你們各自以自己為基礎在這樣做，並且體驗；你們也以共同創造集體生活的方式集體的在這樣做。……我是你們全體的集合經驗！P.083
42. 你們一切的決定我都已知道，因此我知道我現在是誰，一向是誰，也知道我將永遠是誰。……一切你們將是、將做或將有的，都已做了。你們此刻正在做！……你明白嗎？並沒有「時間」這個東西。P.083
43. 由於靈魂〈神〉的最大欲望，就是體驗它自身為創造者，又由於一切都已被創造，因而除了找一條路忘掉一切我們的創造外，我們別無選擇。P.085
44. 最高層次的，是於此時此地的經驗中，使你們創造你們真正是誰的那種快樂，並在下一個最華美的層次中再創造、再創造，又再創造你們是誰。這就是神的最高樂趣。……層次較低的快樂，是使你們忘記你們真正是誰的那種快樂。不要責備這較低的快樂，因為如果沒有它，你們就不能去體驗較高的。P.086
45. 一旦你到達高處，你就必須返回低處，以便再度體驗一向高處的樂趣。……這就是一切生命的神聖韻律。你們不僅把能量在自身內轉動，也在神的體內轉動更大的能量。……你們生而為較低的形式，卻向較高的意識狀態演進。你們其實是在神的體內提昇能量。你們就是那能量。P.087
46. 但我這裡所說的經驗，我稱它為宇宙之輪；因為沒有價值、還債、懲罰和「淨化」這類的事。宇宙之輪純粹是對終極實相的描述，這實相，或許你們可稱為宇宙真相。……這是生之循環；有時我稱它為「歷程」。這是萬物無始無終之本質的寫照；它是持續向一切去、自一切來的通路，在這通路上，靈魂欣欣歡歡的行遍永恆。……這就是一切生命的神聖韻律，以此你們推動神的能量。P.088
47. 不要責備人的生命中你們所謂低的、下等的、動物的本能，而應祝福它們、尊崇它們，因為透過它們，藉著它們，你們找到了回家的路。P.089
48. 把你們所謂的神聖與所謂的褻瀆混而為一吧！因為除非你們把聖壇視為愛的最終場所，除非你們把臥室視為崇拜的最終場所，否則你們就什麼都看不見。……所以，去吧！把你們所謂世俗的與所謂深沉的混而為一──以便你們得以看清沒有分別，並體驗一切是一。然後，當你們繼續演化，你們將不是以「放棄性」來看自己，而只是在更高層次享受它。P.090
49. 在你死的那一刻，你看到的將不會是失去生命，而是在更高一個層次上去享受生命。P.090
50. 你跟我是一體。既然我是我所是，也即一切，則我們除了是一體之外，別無其他可能。……我的目的是在演化，不是在譴責；是在成長，不是在死亡；是在經歷，不是在不能經歷。我的目的是在「是」，而不是不再「是」。……我無法把我自己和你分開──或和任何事物分開。無知於此，就是「地獄」；知於此，並完全領會，就是「拯救」。你現在已經得救。你再不需要對「死後」會發生什麼事擔憂了。P.091
= 3. 一切都只是視角的問題 =
51. 靈魂習知自己不但可以以意念的速度到自己想去的任何地方，而且可以一時在兩處，或三處，或五處。……它可以同時在這些地方存在、觀察與行動，而不至於感到困難或混亂。隨後它又可以「聚合」自己，重又回到某個地方，只靠重新聚焦就可以了。P.095
52. 一切由意念所創造，事情的出現是由意願使然。P.095
53. 在物質生活中，你的意念和經驗之間可能會有一段時間的間隙。在靈界則沒有間隙；結果是當下的。P.096
54. 在創造個人實相方面，意念控制──或某些人所稱為的祈禱──就是一切。……意念控制，就是至高的祈禱。因此，只想那善的事，那正的事。不要去耽思負面與黑暗。即使在事情看起來黯淡之際──尤其是這種時候──仍舊只看完美，只表達感謝，只去想像下一步你要選擇的事物之完美狀況。……在這個方法中，可以找到平靜。在這個歷程中，可得到和平與安詳。在這種覺醒中，可找到歡悅。P.096
55. 「時間」現象其實是一種視角的作用。……你們運用這視角作為工具，把你們的金驗分成許多個別的片斷，而不是把它當作一個單一事件，以此更充分的探測並檢查你們的經驗。……生命〈生活〉是一單一事件，一個在宇宙中當下此刻正在發生的事件。一切都正在發生。在一切的地方。……沒有「時間」，只有此時。沒有「空間」，只有此處。此時與此處就是一切。P.099
56. P.099~ P.101
57. 生命〈生活〉是一系列微小的極快速的運動。這運動卻全然不影響那萬有的不動與存在。然而，正如那岩石中的原子，是那運動創造著你眼前的不動。……從一個距離以外來看，沒有分別。不可能有分別，因為萬有即是萬有，此外無他。我即是不動的動者。……從你們用來觀看萬有的有限視角來看，你們看到自己是分離的，有別的；不是不可被移動的存有，而是許多許多的存有，不斷的在動中。……兩種觀察都是正確的。兩種實相都是「真」相。P.102
58. 當我「死」了，我卻根本沒死，而只是轉入對宏觀宇宙的覺察中，在那裡沒有「時間」或「空間」，沒有現在與那時，也沒有以前及以後。P.102
59. 生命中的一切都只是視角的問題。……如果你能繼續看清這個真相，你將開始領會到神的宏觀真相。你將會解開整個宇宙的奧秘：一切都是同一回事。P.104
60. 然而你們所回歸的宏觀實相，也仍是更大宏觀實相的微觀實相，而後者又是更大實相的一小部份──如此如此，永遠永遠，以至於無盡。P.104
61. 我們是神──那「它即是」的那個──不斷的在創造我們自己，不斷的在「是」我們現在即是的我們自己……直至不再是此，而成為別的東西。……你們也一樣。你們並非一向就是你們現在這樣的「你們」，你們曾是別的。而今天，當你如此莊嚴華美的站在這，你們真的是……「不可同日而語」。P.105
62. 「時間」其實是視角的問題；它既不「存在」，又不「不存在」，而只是靈魂改變了視角。所以我們是以不同的方式來體驗終極的實相就是了。P.106
63. 死後，你們的領會就不再受侷限。你們看到岩石，也看入岩石。你們會看著如今看似至為複雜的人生層面，而說「當然」。你們會覺得一切都那麼清楚。P.107
64. 如果你們能夠記得這個真理──你們的視角創造了你們的意念，而你們的意念創造了一切──如果你們在脫離肉體前記得這個真理，而不是在脫離之後，則你們整個的人生都將改變。P.107
65. 而要控制你的意念之路，就是去改變你的視角。……採取一個不同的視角，你就會對一切事物有不同的意念。以這種方式，你們會學到控制自己的意念，而在創造自己的經驗上，控制意念就是一切。……有些人稱為「念念祈禱」。P.108
66. 不要譴責你所不同意的那些生活面向，而是去改變它們，並去改變促成它們的條件。P.109
67. 清清楚楚看著黑暗，但不要去詛咒它。而寧是成為照亮黑暗的光，以便去改變它。讓你的光在眾人面前如此明亮，以致那站在黑暗中的人，被你生命的光所照耀，讓你們所有的人終於看到你們真正是誰。……做荷光者。因為你的光不只可以照亮自己的路。你的光可以是真正照亮世界的光。……噢，那麼，發亮吧！放光吧！絢爛吧！以致你最黑暗的時刻，也能變成你最大的禮物。正如你被賦予了禮物，你也要將禮物給予人，將不可言說的寶藏給予眾人：那寶藏即是他們自己。……讓這個成為你的任務，讓這個成為你最大的喜悅：把眾人的自己還給他們。甚至於在他們最黑暗的時刻。尤其是最黑暗的時刻。P.109
= 4. 生命開始於你們的舒適區域之外 =
68. 這本書雖然「看起來似乎」是別人給予你們、帶你們來參與這談話，將這對談為你們敞開的，然而，這其實是你們自己把自己帶到這裡來的。P.111
69. 當你被較低的意識環繞時，堅持自己的領會對你的好處比較多，但當你被較高的意識環繞時，向它投降則會對你的好處比較多。……因此，去尋找更高意識的人為伴是聰明之舉。這樣的伴侶對你的重要性是不會言過其實的。P.113
70. 我從沒有說過你們不會經歷到地獄；我說的是：地獄不存在。你們所經歷的大部分事物都是不存在的，然而你們仍在經歷它們。P.115
71. 當一個人的唯一渴望就是認知「一切萬有」之永恆真理，就是領會那最偉大的奧秘，就是要經歷最壯麗的實相，他就能得到他所要的。P.120
72. 沒錯，有一個大真理在；有一個終極的實相在。但不管實相是什麼，你總是得到你所選擇的──正是因為實相就是「你是一個神聖的造物」，神奇的創造你的實相，並去經驗它。……然而，如果你選擇不再創造你自己個體的實相，而開始領會和經歷更大的、合一的實相，則你立刻就有機會這樣做。……這全然在你的渴望、你的選擇、你的創造，在你對那不可創造之事的創造；也就是，在於你對那業已創造出來的事物之體驗。……這就是創造了的創造者。不動的動者。是始是終，是前是後，是事物的現在─過去─一向的面貌，你們稱之為的神。P.120
73. 任何時候當你們願意，你們都可回歸於我，並體驗失去個體本我的經驗。你們也可以在任何你們選擇的時候，重新創造你們個體本我的經驗。……你們可以如自己的意願體驗「一切萬有」的任何層次，至小的，或至大的。你們可以體驗小宇宙，也可以體驗大宇宙。P.121
74. 你選擇什麼？你會選擇什麼？你要選擇什麼？……這是我一直在問你的問題。也是宇宙始終在問你的問題。因為宇宙不知道別的，只知道去滿足你最殷切的渴望，最大的願望。……你與我之間的不同，就是你並未有意識的覺察到這一點。……我卻覺察到。P.122
75. 在你們所謂的「靈界」，你能想像什麼，就能經驗什麼。……事實上，你可以在任何「時間」在你所希望的任何處所體驗你的靈魂。這是因為，事實上只有一個「時間」，只有一個「處所」，而你永遠都在它的所有裡面。因此，你可以依你的願望，在你所選擇的任何時候，體驗它的任何一部份或數個部分。P.126
76. 你們許多人共有的這種意念之一，就是你們的不夠的想法。你們許多人私心裡總以為就是不夠。什麼都不夠。……這種發起思惟使得你們竭盡所能去求取你們認為「不夠」的東西。如果你們認清了人人所渴望的任何東西都是足夠的，則你們將立即放棄這一切作為。……在你們所稱為的「天國」，你們「不夠」的意念會消失，因為你們會覺察到，在你們與你們所渴望的任何東西之間並沒有分離。……你們會覺察到比足夠還有餘。你們會覺察到你們可以在任何「時間」存在不只一個地方，因此你沒有理由不要你的兄弟想要的……這種沒有理由說不的狀態，就是我一切時間中所處的狀態。P.128
77. 你的一生反映著你所渴望的和你相信你可以得到什麼。我不會給你你不相信你可以得到的──不管你是多麼渴望。因為我不會違背你自己對它的想法。我做不到，這是法則。……相信自己不能得到某一事物，就等於不渴望此事物，因為這兩者的結果都是一樣的。P.129
78. 給予你的永遠是你相信會給予你的──這永遠是真的。P.129
79. 你不可能達到那裡。你只能在那裡。……事實上，如果你試圖得到它，你就不可能得到它。你只能就是那樣。你只能就是那認知。你就是那種存在體。……這樣一種存在狀態出自一種完全的覺察狀態。它唯有從這種狀態中產生。如果你想要變得如此覺察，則你就不能如此。P.130
80. 不要去「試圖相信」你可以做這樣的事情，而應試圖走向完全的覺察狀態。那時，就不需要相信。完全的認知會自現神蹟。P.131
81. 神永遠邀請你們對自己存以最高的想法。P.133
82. 他們並不比你們更是聖人與救世者。因為你們所有的人都是聖人與救世者。而這正是他們為你們帶來的訊息。P.133
83. 凡是你為自己選擇的，就給予別人。如果你做不到，則幫助別人做到。告訴別人，他們已經擁有。為此稱讚他們；並為此推崇他們。P.134
84. 推崇你的宗師並不是放棄你的權力，而是得到力量。因為當你讚美你的宗師，當你推崇他，你所說的就是「我見到你」。而你在他人身上所見到的，你就開始在自己身上見到。那是你內在實相的外在證據。那是你內在真理的外在證明。證明你的生命的真相。P.134
85. 沒有資格，是對人類最壞的指控。你們以往日來鑑定你們的價值，我卻以來日。……你們生命的所在，不是在往日，是在來日。你們真相的所在，是在來日，而不是在往日。……跟你們將要做的事相比，你們已經做的便不重要。跟你們將要創造的相比，你們所已犯的錯誤便微不足道。……別人可能不原諒你，但我原諒你。別人可能不放過你的錯誤，但我放。別人可能不讓你忘記，不讓你走向新的事物，但我讓。因為我知道你不是過去的你，卻是，並將永遠是，現在的你。……在一分鐘之間，在一秒鐘之間，一呼一吸之間，一個罪人可以轉變為聖人。……事實上，我不是原諒你，……我沒有必要。沒有什麼要原諒的。P.136
86. 我所以無須原諒你們，是你們不可能冒犯我，我也不會被傷害與毀滅的。……你們不可能傷害到我，因為我是不可能被傷害的。而凡是不能被傷害的，也不可能、不會去傷害別人。……我不會譴責，不會懲罰，也不需報應。我沒有此種需求，因為我不可能以任何方式受到傷害或冒犯。P.138
87. 問題不在你們改變，或你們的價值觀改變。問題在你們有那麼多人堅持以為你們現在的價值觀是對的，是完美的，人人必須遵從。P.139
88. 如果你們的信念對你們有幫助，則堅守它，牢牢的守住它。不要動搖。因為你們的「對」「錯」觀念，是你們對你是誰的定義。然而不要要求別人也以你們的對錯來定義他們自己。也不要那麼牢牢的「栓在」你們現在的信念與習俗中，免得阻礙了你們的演化。P.140
89. 保持原樣，或意圖保持原樣，是違背生命法則的。P.140
90. 允諾你們最深的真理改變。……因為關於你們是誰，你們的新觀念就是成長所在。你們關於這是什麼的新觀念，就是演化加速之處。你們關於誰、什麼、何處、何時、如何和為什麼的新觀念，就是使神秘得以解開之處，故事得以結束之處。然後你們可以開始新的故事，一個更精采的故事。P.140
91. 你們關於「一切萬有」的新觀念就是興奮之所在，就是創造之所在，就是你內在的神得以顯現、得以充分實現之所在。P.141
92. 不論你們認為事物已經「多好」，它們仍舊可以更好。……因此，打開吧！打開！不要因為你們已經適應舊有的真理，而把新真理的可能性關閉。生命開始於你們的舒適區域之外。P.141
93. 不要急於審判他人。寧可避免審判。因為別人今日的「錯」，可能是你昨日的「對」；別人今日做錯的事，可能是你昨日未經改正的行為；別人今日「有害的」「傷人的」「不可原諒的」，和「自私的」選擇與決定，正是你曾做過多次的。P.141
94. 而對那些你們自以為邪惡、自以為不值、不可救藥的人，我要這樣告訴你們：你們沒有一個是永遠迷失的，永遠不會。因為你們是一切，是變的歷程中的一切。你們是一切，是通過演化而移動的一切。P.142
= 5. 宇宙間沒有意外 =
95. 那麼，就去給吧！讓每個你接觸的人都感到有價值。讓每個人都感到他們生為人的價值，感到他們之為自己真是奇妙。給與這禮物，你將治癒全世界。P.144
96. 宇宙間沒有意外發生的事。沒有事是「意外」的，也沒有事是「巧合」的。P.151
97. 委身於集體意識的創造，你就會迅速地進入全然接受、全然和平、全然喜悅、全然覺察和全然的愛中。因為這就是集體的意識。你將跟那一合而為一，而除了那你所是的之外，別無其他。那你所是的即是那亙古萬有──直至你決定必須有別的什麼東西時為止。這就是涅盤，那「與一合一」的經驗，是你們許多人曾在冥想靜坐中短暫體驗過的境況，是一種不可描述的喜悅。P.153
98. 在你體驗了「無限時間─無時間」的合一之後，你會停止這種體驗，因為除非那非一也存在，除非等到那非一已存在，否則你就不能體驗那一之為一。領會及此，你又再次會創造那分別與不一的觀念與意念。P.153
99. 沒有任何東西是與你分離的，一切都是你自己的創造。即使你表面上看來的缺乏領會，也是你自己的創造；事實上，那是你的想像虛構的東西。你想像你不知道這問題的答案，因此你就不知道。然而只要你想像你知道，你就知道。……是你任許自己做這種想像，以便那歷程得以進行。……生命。那永恆的歷程。P.156
100. 隨時隨地、一言一行都出自你的認知。以你的認知來言行，而不以幻象世界向你顯示的來言行。堅持以你的認知為依據，不管表相多麼欺人。P.157
101. 讓別人記得。凡你所願的，給予他人。……你越是把這訊息給人，你就越不必給予自己。……這是因為我的自己和他人是一體，我給他人的，也給了我自己。P.158
102. 留住在莊嚴的無有中，或與一切的一體中，會使留在那裡成為不可能。正如我剛剛解釋過的。那是者若非在那不是者處，就不能是。即使那一體的完全至福，若沒有某種比完全至福不完全的狀態存在，則就不可能被體驗為「完全至福」。因此，某種比完全一體的完全至福狀態不完全的東西，就必須被創造出來，而且必須不斷被創造出來。P.159
103. 這就是最大的真理。無處須去，無事須做，除了做現在的自己以外，你無須去做任何別人。……真相是：並沒有什麼旅程。你現在正是你想要做的人，你現在正處在你想要去的地方。……大師們懂得這一點，因此不再掙扎。大師要做的是幫助你終止這掙扎，正如你在達到這階段以後，想要去幫助別人終止這掙扎。P.162
104. 如果不是有一段時間沒有性狂歡，則即使連性狂歡也不是性狂歡了。精神的狂歡其實和肉體的狂歡是一樣的。……真正的大師從來不無喜悅。這種留住於大師的狀態，可能是你現在想要的。你可以入狂歡出狂歡，卻始終喜悅。你並不必狂歡就可喜悅。P.164
= 6. 人生就像電腦遊戲 =
105. 一切都已發生。……一切可能發生的事，都已經以事實存在，以完成的事件存在。P.168
106. 生活在許多方面就像CD-ROM。所有的可能性都存在，並且已經發生。現在你得去選擇你要的經驗。……所有的版本都業已發生。記住……「時間並不存在」……所以一切都同時發生。P.170
107. 如果你們不小心，你們就會走到你們走向的地方。因此，如果你們不喜歡你們現在的走向，那就改變方向。P.172
108. 走向內心。尋求內在的智慧。看看內在智慧呼喚你們怎麼做，就照著去做。P.172
109. 最重要的是，不要害怕。不論發生什麼事，你們都不可能「死」，因此沒有什麼好怕的。要對那歷程的展開有所覺知，心中默默明白你們一切都不會有問題。P.172
110. 要跟「所有一切皆完美」之意保持接觸。要明白你會去必須去的地方，以便在你創造你真正是誰的過程中，選擇正是你要的經驗。……這就是平安之路。在一切事物中，看出它的完美。…..凡是因「看到」未來或「聽到」他人所說的未來而憂傷的，都是因為未能「留在完美中」。P.173
111. 不論發生何事，都把喜悅帶到那時刻，因為喜悅就是你，你就是喜悅，永遠是。……神不可能創造任何不完美的東西。如果你認為神可能創造不完美的東西，你就是對神還一無所知。……所以，歡慶吧！歡慶那完美！只看到完美，只為完美而笑、而歡慶；別人所稱為的不完美，將永遠不會以不完美的形態觸及你。P.174
112. 無懼的面對未來，領會那歷程，並看出它整個的完美。……平和、安詳與沉靜將會帶領你避免大部分所謂的「負面」經歷與後果。P.174
113. 如果你們可以想出更好的方法，那就照著去做。P.175
114. 通靈能力只是從你們受限制的經驗中走出來，走入更廣闊的視野。退一步看看。是比你們自以為有限的個體所當感覺的去感覺更多；比你們自以為所當知道的知道更多。是去接觸你周圍更大實況的能力；是去感知不同能量的能力。P.178
115. 發展通靈「能力」的第一步，就是認知你有這能力，並且要用它。要注意你的每一個預感，每一個感覺，每一個直覺。要注意。……然後，依你的「所知」來行動。不要讓你的心智把它拖到不了了之。不要讓你的恐懼把你拉開。……你越是無懼地依直覺而行，直覺越是服務於你。P.179
116. 通靈現象有三個章法……一、所有的意念〈思想〉都是能量。二、所有的東西都在動。三、所有的時間都是現在。P.181
117. 直覺不住在心智裡。要做通靈者，你必須「失」心。因為直覺所在之處是精神，是靈魂。……直覺是靈魂的耳朵。P.181
118. 永恆時刻包含所有「可能的各種可能性」。……一切都以百萬種不同的方式發生過了。留給你們的，只是做某些覺知的選擇。……凡是在任何處境下你所能料想的任何後果都業已存在。所有你必須去做的，只是去感受，去覺知。P.185
119. 你們並沒有總是得到你們所要求的，但總是得到你們所創造的。創造隨著意念而來；意念則隨覺知而來。P.185
120. 因果律中最為重要的一則是：一切後果最後都要自己嘗受。……就是不論你讓他人嘗受什麼經驗，有一天你也會自己嘗受。……你想要別人怎麼對你，你就怎麼對別人。P.189
121. 如果你害怕，樣樣事情都是「危險」的。你所恐懼的，你就創造。然而實際上是沒有什麼好恐懼的。P.195
122. 要注意誰才是真正在服務世人的，真正想要與人分享智慧與知識的，分享洞察與領悟的，分享關懷與慈悲的。盡可能供養這些人，慷慷慨慨的供養。向他們致最高的敬意，給他們最多的供養。因為這些人就是荷光者。P.197
= 7. 我們都是一體 =
123. 演化是單向的。向上。永遠向上。……靈魂最大的渴望就是一再一再的體驗它自身的更高層次，因此它會在演化的階層上向上移動，而非向下，直至它體驗到所謂的涅槃──跟一切──也就是我──的全然合一。P.212
124. 轉世是事實。那是真的；那是有目的的；那是完美的。P.214
125. 除了我以外，沒有任何別人，沒有任何別的東西……我們都是一體。P.218
126. 意識是奇妙的。它可以分為千百份。分為百萬份。百萬乘以百萬份。……我將自己分為無盡「份」──以便每一「份」的我得以回顧它自己，並看到我是誰，我是什麼的奇妙。P.219
127. 那你又為什麼現在告訴我這一切？……因為你開始覺得不好玩了。你開始覺得人生不再喜悅了。你開始這麼糾纏在這歷程中，以致你忘了它只是歷程。……於是，你呼喚我。你求我到你身邊，幫助你領會，向你顯示神聖真理；向你揭示最大的秘密──那你把它推開的秘密。那你是誰的秘密。P.220
= 8. 有時候真理就寓含在矛盾中 =
128. 沒有任何事情是違背著靈魂的意願而發生在它身上的。……那根本不可能；因為是靈魂在創造每一個經驗。……靈魂什麼都不缺。靈魂具有一切。一切智慧，一切知識，一切能力，一切榮耀。靈魂就是你那永不睡眠、永不遺忘的部分。P.222
129. 死是光輝的時刻；是奇妙的經驗。靈魂於是可以回到它的本然狀態，它的正常狀態。會有一種不可言喻的輕靈感，一種全然的自由感，沒有限制的感覺。既至福又莊嚴的一體感。P.224
130. 在你對生命的任何片刻做覺察的時候，若不對死亡有所沉思，則你將不能覺察生命的全部，只能覺察它的一半。……每一刻都結束於它的開始之際。如果你不能明白這一點，你就不能明白它內涵的奧妙，你會稱它為平凡無奇。P.225
131. 每種相互作用都在它「開始開始」之際「開始結束」，只有在對此做過真正沉思及獲得真正領會後，每一時刻──以及整個生命──之寶藏才會向你敞開。……你不僅必須了解死。你還必須愛它，甚至像你愛生命一樣。P.226
132. 如果你跟任何人相處都把它視為最後一次，則你跟他的相處都將有光輝。任何一刻如果你視為最後一刻，你對這一刻的體驗都將豐沛。你拒絕沉思自己的死亡，會導致你拒絕沉思自己的生命。……你沒有照它的樣子來看它。你錯失了那時刻，以及它為你所含藏的一切。你是錯看過了它，而不是看透了它。……當你深深的看，你是看透。當你深深沉思，你是看透。這樣，幻相就不再存在。那時你所看到的就是事物的真正樣子。只有這樣，你才能真的享受它……這樣，即使是幻相，你都可以享受。因為那時你將知道那是幻相，而這本身又叫你覺得享受！你的一切痛苦都是因為你把它當作真的。……任何事物，當你了解它不是真的時，它就不致讓你痛苦。P.226
133. 當你了解沒有東西是真的時，就沒有東西讓你痛苦。……生是如此，死也是如此。……當你了解了死也是幻相……你甚至可以享受死！你甚至可以享受別人的死。……死，從來就不是結束，卻永遠都是開始。死，是打開門，而不是關起來。……當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻相。……死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常。P.227
134. 無常，是唯一的真理。……沒有東西是恆常的。一切都在變動中。……如果有東西是恆常的，則它將不能存在。因為即使是「恆常」這「概念」，也要依無常才能具有意義。因此，就連恆常也是無常。要深深的看入這一點。沉思這一真理。領會它，你就能領會神。這是法，這是佛。這是佛法。這是教誨，是老師。這是課程，是師父。這是對象，是觀察者，捲起合而為一了。……它們從來就不異於一。是你們把它展開了，以便生活可以在你們面前展開。……然而，在你們看到自己的生活在面前展開時，不要讓你們自己散開來。要讓自己凝聚！看出那幻相來！享受它！但不要變成它！……你不是那幻相，而是它的創造者。P.228
135. 看花而認為花將死，你會悲哀的看花。然而如果你把花視為正在改變的樹的一部份，即將結果，你就會看到花真正的美。當你看花而知道花開花謝正是樹將結果的訊息，你就真正了解了生命。……細心的這樣看，你將看出生命本身就是它自己的隱喻。……要永遠記得，你不是花，甚至也不是果。你是樹，你的根很深，深深的扎在我裡面。我是你生長的土地，你的花、你的果，都將回歸於我，創造更肥沃的土地。如此，生命產生生命，生生不息，而從不知有死亡的事。P.229
136. 「對」與「錯」是人類價值體系中的哲學對立點，在最終的實相中，它們卻是不存在的……更且，就是在你們自己的體系中，它們也不是恆常的，而總是時時在變動。P.230
137. 為你們今天的樣子而歡呼雀躍，但不要譴責你們昨日的樣子，也不要妨礙你們明天將可能會變成的樣子。……要明白，「對」與「錯」是你想像的產品，而「好」與「不好」也僅僅表明你們最近的喜好與看法而已。P.231
138. 凡是你未曾接受的，你就不能改變。……開悟始於接受，面對它「所是」的樣子，不做審判。….這即是走入那「所是」中。在那所是中才能找到自由。……你所抗拒的會持續存在，你所靜觀的會消失。也就是說，它失去了它的幻相。你看到它所是的樣子。而所是的樣子卻一直在改變。只有那不是，才不能被改變。因此，要改變那所是，就得走入其內。不要抗拒它。不要否認它。……凡你否認的，你就在宣佈。凡你宣佈的，你就在創造。……對某件事物做否認，就是將它再創造，因為否認的行為本身就把那事物放在位置上了。……接受某件事物，使你得以控制它。凡你否認的，你就不能控制，因為你在說它不在那裡。因此，凡你否認的，就控制了你。……不接受，正是把你們留在那裡的原因。……你們是那麼的自負，以為自己是你們所不是的〈高度演化生物〉，以致你們就不能是你們所是的〈在演化中的生物〉。因此你們是在自己跟自己作對；自己跟自己作戰。因此，演化得非常慢。P.237
139. 演化的捷徑始於承認並接受自己所是的樣子，而非自己所不是的樣子。P.238
140. 「缺乏矛盾」並非真理的必要因素。有時候更大的真理正寓含在矛盾中。……這就是神聖二分法。P.240
141. 「高度演化」並不需使所有的性表現都銷聲匿跡，不需要把所有的性能量都提昇。因為如果如此，則任何地方就都不再可能有「高度演化」的生物存在。因為一切演化都將終止。P.241
142. 如果你們要找一根標尺來衡量某件事對人類是好是壞，只問自己一個問題就夠：……如果人人都這樣做，會怎樣？……如果人人都做某一件事，而其結果對人類產生最終的益處，那就是「進化的」。如果人人都做某一件事，而帶給人類災難，則此事就不是應該推薦的、不是令人「提昇」的事。P.242
143. 生物的指令不是要確保物種的生存，而是去體驗合一，而這才是你生命的真正本性。……如果生殖是性的唯一理由，如果性只是一種「繁殖系統」，則你們就無須共同投身去做此事。……然則這不能滿足靈魂最基本的渴求──這渴求比生殖大得多，而跟再創造你真正是誰、是什麼有關。……生物的指令不是創造更多的生命，而是體驗更豐富的生命──去以生命真正的樣子去體驗它──即是將合一展現出來。P.243
144. 你們是三合一的生命，有七個脈輪中心。當你們從所有的三個部分、七個中心共同產生反應的時候，你們就會體會到高峰經驗──而你們被創造出來，本就是為了體會這種經驗！P.245
145. 不論你們做什麼──性行為、吃早飯、工作，或到海邊漫步、跳繩，或讀一本好書──不論你們做什麼，都要以整個人去做；因為你們是整個的人。……如果你們只從較低的脈輪去行性行為，則你們就是只由根輪在做，你們就會失去這經驗中最燦爛的部分。但是如果你在愛著另一個人，在行性行為時從全部七個能量中心發出，則你就會體會到高峰經驗。這樣，怎麼可能會是不神聖的呢？P.246
= 9. 靈魂之歌可以許多方式演唱 =
146. 靈魂尋求真正的存在狀態。靈魂就是輕盈與自由。它也是和平與喜悅。它也是無限制與無痛楚；是完美的智慧與完美的愛。P.252
147. 日行的靜觀是創造這種經驗的最佳工具之一。以此，你可以將你的生命能量提升到最高脈輪……甚至在你仍然「醒」著時離開你的肉體。……在靜觀中，你使自己處於一種就緒狀態，即使身體仍然醒著，你都可以體驗完全的覺察。這種就緒狀態稱為真正的覺察。……靜坐靜觀只是靜觀的的方式之一。另外還有「暫停靜觀」「行走靜觀」「做事靜觀」和「性行為靜觀」。……這是真正覺醒〈覺察〉的狀態。P.255
148. 當你在這種狀態下停止，就單單只是在路上停止，停止在你正在走的路上，停止在你正在做的事情中，就只是停止一刻，就只「在」你的那個地方，就對了。正是在你所在的那個地方，正是你所是的那人。停下來，哪怕只是片刻，都可以是至福的。……當你在這種狀態中行走，你會聞到每一種花的芬芳，你會跟每一隻鳥兒同飛，你會感覺到腳下所踩出的每一個嘎扎聲。你找到了美與智慧。而美處處在形成，由生命的一切材質在形成。你不須尋找，它會自動向你走來。P.256
149. 當你在這種狀態中「做」事，你會把所做的任何事都變為靜觀，因而變為禮物，由你送給你的靈魂，由你的靈魂送給「一切萬有」。P.256
150. 當你以這種狀態體驗性能量的交換時，你就懂得你是誰的最高真理。你戀人的心成為你的家鄉。戀人的身體變成了你自己的身體。你的靈魂不再以為它跟任何東西是分離的。……你不需為體會這種經驗而離開你的身體。這是真正的覺醒狀態。P.257
151. 當你從容就緒，你就處於覺醒。一個微笑就可以把你帶到這個地方。只是一個微笑。只是把什麼都停下片刻來微笑。不是為任何東西微笑。只是覺得好。只是因為你的心知曉了一個秘密。也是因為你的靈魂知道這秘密是什麼。為此微笑，常常微笑。這會治癒你的一切病恙。……你要求我給你工具，現在我已經給你了。P.257
152. 呼吸，這是另一件工具。慢慢的呼吸，溫和的呼吸。吸入那溫柔的、甜美的「生命之空無」──它那麼充滿能量，那麼充滿愛。你呼吸的是神的愛。深深的呼吸，這樣你就可以感覺到愛。很深很深的呼吸，愛就能讓你哭。……因喜悅而哭。……因為你遇見了你的神，而你的神將你引介給你的靈魂。……一旦你有了這種體驗，人生將永不再一樣。有人會說這是升到了「山之巔」，有人會說是落入了莊嚴之喜。他們的生命〈存在狀態〉永遠改變了。P.258
153. 有些人打坐經年，卻從沒有過這種經驗。這跟人「敞開」的程度與願望的程度有關，也跟他如何能夠遠離預期之心有關。P.258
154. 有些靈魂選擇走在覺醒中。……它們想體驗那一體感所帶給它們的和平與喜悅、無限與自由、智慧與愛。……創造這種經驗的靈魂，我們就說它「復活」了。……以所謂「新時代」的用詞來說，則是「意識提昇」。……但不論用詞如何〈言詞是最不可靠的溝通方式〉，都是指活在覺醒中。……你們最後是完全覺醒到你是誰。……日日靜觀是途徑之一。然而這需要投身於決心尋求內在經驗，而不是外在的報酬。P.259
155. 秘密是在沉默中。最甜密的聲音是沉默之音。這是靈魂之歌。……靈魂之歌可以以許多方式演唱。沉默的甜美之音可以在許多時間聽聞。……有些人在祈禱中聽見沉默。有些人在工作中唱靈魂之歌。有些人在靜思中尋求秘密，另有些人在不那麼沉靜的環境中尋求。……當一個人到達──或甚至只是間歇的體驗──精純的程度，則世間的喧鬧之聲才得以消退，即使身在其間，也不會受干擾。生活中的一切都變成了靜觀。……生活中的一切都是靜觀，你在其中靜觀神性。這稱之為真正的覺醒，或「用心」。……以這種方式來體驗，生活中的一切都是至福。不再有掙扎、痛苦與憂慮。唯有的是體驗，這又可以以你想用的任何名稱來稱呼。你可以選擇稱這一切都是完美。P.259
156. 將你的生命或生活及其中的一切事件都用做靜觀。走在覺醒中，而不是如在睡眠中。一舉一動，心都隨之，而不是心不在焉。不要在懷疑與恐懼中逗留，也不要在罪過與自責中徘徊不去，而要確信自己是住在非常被愛的永恆光輝中。你永遠與我為一。你永遠受歡迎。歡迎你回家。……因為你的家在我心中，而我的家在你心中，我邀請你在此生看出這一點，正如死後必然會看出的。這樣，你將知道沒有死亡，而你們所稱的生與死，都是同一個無盡經驗的一部份。……我們是一切萬有──現在、過去與將來的一切，直至永遠。P.260
= 11. 靈魂是身體的容器 =
157. 你是三部分的生命體，由身、心、靈組成。P.266
158. 人類所面臨的最大問題，不是何時你知道，而是何時你依知道而行動。P.270
159. 心是在每個細胞裡……靈魂在你的內、外、周圍每個地方。它是那將你容納的東西。……靈魂比身體更大。它不是盛裝在身體裡，而是它把身體盛裝在它裡面。……靈魂是把你聚集在一起的東西──正如神的靈魂是把宇宙容納在其中的東西，把宇宙聚集在一起的東西。P.272
160. 並沒有一個地方是別人的靈魂「結束」，而我們的靈魂「開始」的處所……統統是相同的靈魂！……如果你是那盛裝宇宙的容器，而我們是盛裝我們身體的容器，則沒有一個地方是你「結束」，而我們「開始」的處所！……一個靈魂並未「結束」，而另一個靈魂即已「開始」，我們全為一體的物理實相！P.274
161. 如果你想在我們的宇宙中自在度日，則對這神聖二分法做徹底領會就是非常必要的。……依神聖二分法，兩個顯然矛盾的真理〈實相〉可以開始存在於同一個地方。P.278
162. 在絕對的界域──跟你們生活於其間的相對界域相對──則非常清楚，那唯一的真理〈就是那一切萬有〉有時會造成一種結果，若從相對的詞義來看，是矛盾的。……這稱為神聖二分法……若不接受這個，幾乎無法自在度日。你會到處抱怨，憤憤不平，衝來衝去，到處找尋「正義」而不可得，或急切想要把對立的力量調和，卻永遠辦不到。因為那些力量本來就是不能調和的；因為正由於這些力量之間的張力，才能產生所要的結果。……事實上，相對界域就是由這張力才維持住的。舉一個例子來說，就是善與惡之間的張力。在終極實相裡，並沒有善與惡。在絕對界域，一切所有都是愛。然而在相對界域，你們卻創造了你們稱為「惡」的經驗，而你們這樣做，是很有理由的。你們想要體驗愛，而不僅「知道」愛是一切所有，但如果除了這個沒有別的，則你們就無法體驗這個。因此，在你們的處境中，你們創造了善與惡的對立，以便借用其一，你們可以體驗其二。P.278
163. 這裡，我們便有了一個神聖二分法──兩個似乎矛盾的真理同時存在於同一處。……有善與惡這麼一種東西──一切所有都是愛。P.279
164. 最大的神聖二分法就是現在我們所談的這個。……只有一個存在，因此只有一個靈魂。而在這一個存在中，有許多靈魂。……靈魂是在一切物質體之內及之外包著它的生命能量〈就如光暈〉。……是它把一切物體「保持」在它的位置上的。「神的靈魂」保持住宇宙：人的靈魂保持住每個人的身體。……靈魂與靈魂間沒有「分界線」──並沒有一處是「一個靈魂」開始，而「另一個靈魂」終止之處。所以，是一個靈魂保持著所有的身體。……然而這一個靈魂卻「像似」一群個別的靈魂。P.280
165. 雖然事實上靈魂與靈魂沒有分別，但那唯一的靈魂〈之構成材料〉卻確實是以不同的速度製造出不同的濃度，呈現為不同的物理實體。……一切生命都是震動，你們所稱為的生命是純粹的能。這能一直在不斷的振動。它以波在動。波以不同的速度振動，產生不同程度的濃度，或光。後者又在物理世界產生你們稱為的不同的「效應」──事實上，產生不同的物體。然而，物體雖然各自不同而分離，產生它們的能，卻完全是一樣的。P.281
166. 生命的能──你們可稱為「神的靈魂」──在圍繞不同物體時會呈現出不同的特色。事實上，它是以某種特定的方式凝聚，以形成這些物體。……當能量粒子結合在一起形成物質時，它們變得非常濃縮。……像是各自有分的單元。……彷彿與所有其他的能量「不同」，「有分別」了。然而它們卻都是同一個能量，只是行為有別。P.283
167. 就是這行為有別，使得那是一切者可以展現為那是眾多。……如我在第一部中所說的，那是〈那存在〉只有到了發展出這分別的能力，才能體驗它自己是什麼。因此，那是一切者就分離為那是此，那是彼。……那在物體中凝聚為分別單元的「能量叢」，就是你們選擇稱它為「靈魂」的東西。我的許多部分變做了許多的你們──這就是我們這裡所談的。因此，有這樣的神聖二分法……我們只有一個──我們有許多個。P.284
168. 那凝聚的能，變得非常濃縮。但越是遠離這濃縮點，能量就變得越稀薄。光暈淡退。能量卻永不可能完全消失，因為它做不到。它是構成一切的材料。它是那一切所是。然而它卻可以變得非常非常稀薄──幾乎「不在」了。……而在另一個地方〈也就是它自己的另一個部分〉，它可以又凝聚，再度「叢聚」，形成你們所稱為的物質，並「看起來像」分別的單元。兩個單元可以顯得各自分離，而事實上卻根本沒有分離。……這是對整個物理宇宙以至為簡單的言詞所做的解釋。P.285
169. 我們每一個都質材相同。……我們都是同一能量，以不同的方式凝聚、壓縮為不同的形象與不同的物質。……一切東西的父就是純粹意念。這就是生命的能。這就是你們選擇稱為的絕對愛。這就是神與女神……是始是終，它是一切的一切，是不動的動者，是本源。它是你們從時間之初就想要領會的。它是大神秘，是無盡之謎，永恆的真理。……我們只有一個，那就是你所是者。P.286
= 12. 每個人都各以各的方式是偉大的人 =
170. 把你的覺察帶給他人。不是由說教，而是由榜樣。成為所有他人生命中的愛──也就是我──的源頭。因為凡是你給予他人的，就是給予自己。因為我們只有一個。…這就是那偉大的秘密。這就是那神聖的智慧。你想要別人怎麼對你，你就怎麼對別人。…凡是你給出去的，你就不可能「失去」，請永遠記住這點。P.288
171. 你教你必須學的。……你以為在教如何可以達到完美之前，你必須先展現完美嗎？P.293
172. 你每次把自己想得比真正的自己更渺小時，都是在否認我。……你每一句貶抑自己的話，都是對我的否認。……你每一個顯示自己「不夠好」、有欠缺、有所不足的行為，其實都是對我的否認。不僅是思，不僅是言，而且是行。P.294
173. 除了你對你是誰所曾有過的最偉大意象之最恢弘的版本外，不要將你的生命表現為任何其他的東西。P.295
174. 當眾宣佈是最高的呈現方式。……把你是誰的最高意象的最恢弘版本實踐出來。用公開宣佈來做實踐的開始。…公開的宣佈。…達成的第一步就是先說。P.298
175. 每個人都各以各的方式是偉大的人。……人人在自己心中都知道自己是誰。如果他們把心打開，如果他們與他人分享內心的渴望，如果他們去實踐深心的真理，他們將使世界充滿莊嚴華美。P.304
176. 一切的一，「個體化」成了多少〈個靈魂〉呢？……是常數？是變數？是無窮數？從「原始那批」以後，你還創造了「新靈魂」嗎？……沒錯，是常數。沒錯，是變數。沒錯，是無窮數。沒錯，我創造了新的靈魂；沒有，我沒有創造新的。……你的問題跟一個叫做「時間」的東西有關。但事實上，並沒有這樣一個東西。存在的只有一個時刻，那就是永恆的此刻。……凡是發生過的，都在現在發生，並永遠發生，在此刻發生。沒有什麼是「以前」發生的，因為沒有「以前」。沒有什麼是「以後」會發生的，因為沒有「以後」。永遠都只是現在。……在此現在，我不斷在變。因此，我「個體化」的方式是永遠不同，又永遠相同。由於唯有現在，靈魂的數目永遠是常數；但由於你喜歡以現在與那時的詞義去思考，它就永遠是在變的。……由於我常變，靈魂的數目就是無窮的，然而在任何「特定時刻」，數目都顯得是有限的。……從這樣一種意義上來說，是有「新靈魂」的：靈魂在達到終極覺醒，與終極實相結合為一後，自願「忘記」一切，「重新開始」；他們決定走向宇宙之輪上的新處所，有些則選擇再做「新靈魂」。然則所有的靈魂都是「原始那批」的一部份，因為所有的靈魂都是在那唯一的現在時刻正在被創造〈已被創造、將被創造〉出來的。……所以，靈魂的數目是有限的，又是無限的，是改變的，又是不變的──隨你怎麼看而定。P.305
177. 由於終極實相的這個特質，我常被稱為不動的動者。我是那永動者，那不動者，永變者，那不變者。P.309
178. 有些靈魂選擇被稱為「好」，有些選擇被稱為「壞」。這是何以沒有靈魂會遭到懲罰。因為，那一個靈魂的部分是為了要成為全體的一部分才這樣做，那全體怎麼會為此去懲罰自己的一部分呢？P.313
179. 〈有關個體靈魂與靈魂伙伴〉P.314~ P.320
180. 當我發現自己在說「那是不可能」時，我就知道，那只證明有一大堆事情是我不知道的。P.319
181. 對於愛的自然表達做任何局限，都是對自由的否定，而這又是對靈魂的否定。因為靈魂正是自由的化身。由定義來說，神就是自由──因為神是無限的，不受任何限制。靈魂是具體而微的神。因此，靈魂反叛任何局限；它每接受一次外加的局限，就死一次。P.322
182. 靈魂永遠都會背叛加在它身上的任何局限。任何局限。人類史上所發生的一切革命，都是因此點燃；使男人離開他的太太的革命，也是如此點燃；太太突然離開丈夫，也是由此點燃。P.326
183. 我不「贊成」或「反對」任何事情。……我只想觀察什麼是什麼。我只是看著你們創造自己的對與錯系統。贊成與反對系統，看看你們現在的觀念符不符合你們對自己的物種，對自己個人所想要、所選擇的目標。P.327
184. 恐懼是你所不是的。恐懼是那看起來如真的假象。恐懼是愛的反面，是你在你的實相中創造出來的，好讓你去體驗你是什麼。……在你存在的相對世界中，情況就是如此：如果沒有你所不是的，則你所是的……也就不是〈不存在〉。P.328
185. 愛，是那沒有限制的。它沒有始，也沒有終。沒有前，也沒有後。愛永遠是〈存在〉：現在是，過去是，未來是。……所以愛也是永遠，它是永遠的實相。……如果愛是沒有限制，是永遠，則它就是……自由。愛，是那完全自由的。……在每次愛的經驗中，你們都尋求自由、不受限制的永恆。……你們尋求它，因為這就是愛，在你們內心深處你們知道；因為你們就是愛；藉著愛的表達，你們在尋求去認識和體驗你們是什麼，是誰。……你們是生命在表達生命，愛在表達愛，神在表達神。P.330
186. 它們都是同一個東西：…神…生命…愛…沒有限制…永恆…自由。P.331
187. 你的愛原是對一切人、對生命的深沉的愛。……你對某個人將此愛表達出來的方式是不一樣的。……你不可能對兩個人用完全相同的方式表示愛。因為你是原創性的造物，也是原創性的創造者。你所創造的一切，都是原創性的。任何的意念、言詞和行為，都不可能是重複的。你無法重複。你只能原創。……你知道為什麼沒有兩片雪花相同嗎？因為不可能。「創造」不是「重複」，創造者只能創造。……這是何以沒有兩片雪花相同，沒有兩個人相同，沒有兩個意念相同，沒有兩個關係相同，沒有任何兩個東西相同了。……這宇宙──以及其中的任何東西──是以獨特的樣子存在；無物與之真正相像。……這又是神聖二分法了。樣樣東西都是獨特的，而樣樣東西又都是一個。P.335
188. 愛是對獨特之物的獨特回應。……如果你想要獨獨對某人表示表示這特殊的感受，那麼，就如你說的，選擇它就是了。去表達，去承認，去宣示。但你的宣示要時時刻刻都是自由的，而非義務。因為真正的愛永遠是自由的，在愛的領域中，沒有義務存在的餘地。……如果你將你以特殊方式對唯一對象的愛視為神聖承諾，永不可悔，則將有一天你會感到此承諾是義務──你將為之惱怒。然而，如果你不將它視為承諾，一言無悔，卻視為隨時隨地所做的自由選擇，則惱怒之念永不致來臨。P.336
189. 記住：神聖承諾只有一個：去表達、去實踐你的真實相。一切其他的承諾都是對自由的毀棄，不可能是神聖的。因為自由就是你之所以為你。如果你毀棄自由，你就像喪失了你的本我。那不是神聖，那是褻瀆。P.337
= 13. 只有兩顆心才能宣布的事 =
190. 以你們大部分人的生活而言，你們每件承諾中都含有謊言的成分。謊言在於你們以為知道明天你們對某件事會有某種感覺，或者明天會做某件事。但如果你們以反應的方式來過活──你們大部分人正是如此──則你們就不可能知道明天會怎麼感覺，怎麼做。只有那以創造的方式過活的人，才能在諾言中不含謊言。……創造性的生命能夠知道在未來的某個時刻，他們對某件事會有什麼感覺，因為他們是去創造他們的感覺，而不只是去經驗。……只有到了你能創造你的未來的階段，你才能預言你的未來。只有到了你能預言你的未來的階段，你才能真的做承諾。P.338
191. 然而，即使那能夠創造、能夠預言未來的人，也有權改變。改變，是一切生物的基本權利。其實，那不僅是「權利」，因為「權利」是被賦予的東西，「改變」卻是那本是的東西。……改變即本是。……你即是改變。……這不能被給與。你即是它。……由於你是「變」──由於變是你唯一的恆常之物──你就不可能有信守的去承諾你永遠一樣。P.339
192. 你們所稱為的生命歷程，是一種再創造歷程。生命中的一切都在每一個當下不斷的再創造它的自身。……從一切生命──物質界生命和非物質界生命──的視角來看，恆常的表象就會消失。事事物物都會以它們真正的樣子──也就是恆常在變──來被體會。P.339
193. 為了不背叛他人而背叛自己，終是背叛。那是最高的背叛。P.343
194. 那暗中走頭無路的人〈也就是必須去做那他「不得不做」的事的人〉，對人造成的傷害遠比那自由去做想做之事的人造成的傷害要大得多。……當你讓人自由，你就除去了危險，而非增加危險。……沒錯，當你讓人脫卻諾言的「枷鎖」，短期來看，你好像受到傷害，但長遠看來，卻絕不會傷害到你，因為當你給別人自由，你也給了自己自由。當你強迫別人對你守信，你無可避免的會遭受攻擊，你的尊嚴與自我價值會受辱；你將感到憂愁和苦惱；當你不強迫他人守約，這一切均免。……長期的傷害要遠遠大於短期的──這幾乎是任何曾要他人守約的人都親身發現過的。P.346
195. 當你們的文化倫理做了改變，領會到你們所有的人都是一體時，你們就絕不會再用武力，因為那會傷害到你們自己。……你們將不會為了交換有價值的東西才把有價值的東西給人。你們將不會為了所謂正當的回報，才把東西給與別人或與人分享。……你們會自動給與及分享，因此毀約的事也就少見，因為契約是為了交換物品與服務，可是你們的生活到那時，卻是為了給與物品與服務，而不管可否交換。……然而，就是在這種單向的給與中，你們找到了救贖。因為你們會發現神所體驗到的事情：就是凡是你們給別人的，就是給自己。怎麼去，怎麼來。P.347
196. 一切由你而出，一切回歸於你。……所以，不必去憂慮你能「得回」什麼。唯一需要憂慮的，是你能「給出」什麼。生活是為了創造最高品質的給與，而非最高品質的獲取。……在新文化中，「成功」是以你能使別人擁有多少來衡量。……你越讓他人擁有，你就擁有得越多，而且無須費力。……在未來的經濟中，你們不會為了個人的利潤而去做事，卻為個人的成長；而這會是你們的利潤。然而，當你們真正是誰變得更大更恢弘的時候，物質的「利潤」就會不請自來。……到了那個時候……如果有人不守約，你就會讓他選擇他自己的路，創造他自己的經驗。而不管是別人未能給你什麼，你都不會因之而缺，因為你知道「所來之處還有更多」──而所來之處，並非外在於你的淵源。你就是淵源。P.348
197. 你們的國家之所以產生，你以為是為什麼？不是那「不自由毋寧死」嗎？……結果，你們在國家中卻放棄了自由，在生活中也放棄了。統統是為了同一個東西：安全。……你們是那麼懼怕去生活──那麼懼怕生命本身──以至於為了安全，你們放棄了生命的最根本天性。……你們所稱為婚姻的機構，就如你們所稱為的政府機構一樣，是為了求得安全。事實上，這兩種機構都是人為的社會建制，目的是互相管制對方的行為。P.355
198. 任何想法若以為神對某人的愛多於另一個，就是虛妄的；任何一事若要求你們做這樣的陳述，則此陳述便不是聖言，而是瀆聖！P.358
199. 你們的文化是建立在排他性上，並以一個神話來支持它：神是排他的。……然而，神的文化卻是涵容的。人人都涵容在神的愛中。人人都受邀進入神國。P.359
200. 整個的對話中，我都在試圖盡可能讓你們知道：你們如何才能走向你們想要去的地方，什麼東西擋住了你們的路，什麼東西讓你們停步不前。P.361
201. 然而，你們的「基本本能」不是生存，而寧是公正、合一與愛。這是一切處所、一切有情眾生的基本本能。這是你們的細胞記憶。這是你們的天性。……你們不是本惡，你們不是生於「原罪」。……你們的本能與天性是去反映你們是誰的本質；而這本質就是公正、合一與愛。……一切有情眾生的基本天性是要表達獨特性，而非一模一樣。P.364
202. 真正需要的是機會均等，而非事實的平等。這叫做公正。事實上的平等，製造外在的武力與法律，這會消滅公正，而非締造公正。他會消滅真正的「自己再創造」的機會，而自己的再創造，卻是一切處所開悟的眾生之最高目標。P.365
203. 愛沒有要求。這就是愛之所以為愛。……如果你對他人的愛帶有要求，就根本不是愛，而是仿冒品。……比如就以婚姻而言，你們會交換誓約，這卻是愛所不要求的。可是你們要求，因為你們不知道愛是什麼。因此你們就互相要求對方做出承諾，這卻是愛絕不會要求的事。P.367
204. 你們關於愛的人文神話之一，是寧可給與，而非接受。這已經變成了文化的無上命令。可是這便把你們逼得發瘋。造成的傷害遠比你們想像的為大。……它使你們陷入惡劣的婚姻中，使你們種種關係陷於失調，可是卻沒有一個人膽敢挑戰這目前風行的人文神話。……因此，歌詞、故事、電影、指南、祈禱、說教通通在呵護這種神話。結果是你們全都要去符合它。……可是你們卻做不到。……但問題卻不在你們，而在那神話。P.368
205. 你們所作所為的一切，都是為自己而做。……這是因為你們都是一體。……你為別人做什麼，你就是在為自己做。你未能為別人做，也就是未能為自己做。對別人好的，就是為自己好，對別人有害的，就是對自己有害。……這是最基本的真理。然而這又是你們最常漠視的真理。……在你與人的關係中，只有一個目的。這關係的存在只是一個載具，讓你去決定、宣告、創造、表達、體驗和實現你關於自己真正是誰的最高意象。……如果你仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐，那麼，當你與人共處，你就是這些情感，則你就讓你的本我體驗到最恢弘的經驗──而你投身到肉體中，本來為的就是如此。……這就是你為什麼投身到肉體。因為只有在物質的相對界域，你們才能覺知自己是這些情感。在絕對界域〈你們是從這界域來的〉是不可能有這體驗的。P.370
206. 假如你並不愛本我，任許本我受辱、受損、受毀，則你就會延續這種行為，讓自己去經驗這種損、毀、屈辱。……然而，如果你真是仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐的人，則你就會把自己包括在你仁慈、體貼、關懷、分享、慈悲與愛憐的人之中。……事實上，你會以自己為始。你會首先把自己置於這些情感中。P.371
207. 如果你想要的是愛，你就會跟他們做愛的事。但不是為他人，而是跟他人。……要注意這不同處。明察秋毫。你跟他人做一些愛的事，為的是你的本我──以便你能夠實現和體驗關於你的本我，關於你真正是誰的最恢弘意象。P.372
208. 對自己真，就不可能對任何人假……當你對自己真，當你不背叛自己，則那「看來像」是「給與」的，實際上是在「接受」。你名符其實是把自己還給自己。……你真的不可能「給與」別人，因為並沒有「別人」。既然我們都是一體，則唯一存在的，就是你。P.372
209. 一無限制。什麼限制也不要。這就是你們的婚姻誓約所應當聲明的。P.374
210. 婚姻誓約：P.378~ P.383
211. 我們結合為一。我們是一體。我們的婚禮是歷來最盛大的。我對你們的誓約是最恢弘的。我會永遠愛你們，一切都讓你們自由。我的愛決不在任何方面對你們有任何約束，而正因如此，你們「注定」終會愛我──因為，自由的去做你們是誰就是你們最大的渴望，是我給你們最大的禮物。P.387
= 14. 生命從來沒有開始 =
212. 我一直與你們同在。我從沒有離開過你們。我是你們，你們是我。我們永不會分離，從未分離，因為那是不可能的。P.389
213. 生命沒有開始，因為沒有終結。生命只是延伸；創造新的形象。P.392
214. 靈魂究竟什麼時候進入肉體？……靈魂並不是「進入肉體」。肉體是被靈魂所包著。……一切都永遠是活的。沒有「死」這麼個東西。沒有這麼一種狀態。……那永活者只是把自己形成新的形象──新的物質體。而此物質體永遠都存有活生生的能量，生命的能量。……我是能量；如果你們稱此能量為生命，則生命永在。它從未不在。生命無終，因此，怎麼可能有一個開始之點？P.394
215. 沒有任何事物是違背神的意志而發生的。……生命，以及一切發生的事，都是神的意志──注意，也就是你們的意志──之表現。……你們的意願就是我的意願。因為我們只有一個。……生命，是神的意願之完美表現。假如有什麼事情是違背神的意願的，就不可能發生。P.396
216. 現在，請用心諦聽：我們全是一個。……我們只有一個。……你們跟我是不分的。你們各自是不分的。……一切我們所做的，我們都協同在做。我們的實相是共同創造出來的實相。如果你們墮胎，就是我們墮胎。你們的意志，就是我的意志。……神的任何個體層面都無權左右神的任何其他個體層面。一個靈魂不可能違背另一個靈魂的意願而對它有所影響。沒有犧牲者，也沒有惡徒。……從你們有限的視角，你們不可能理解這個；但我告訴你們，事實如此。P.401
217. 去是、去做、去有任何事物，只有一個唯一的原因：就是直接表明你們是誰，如果你們──不論就個人而言，還是就群體而言──所是的就是你們想要是的，是你們選擇是的，就無須改變。但如果你們認為還有更恢弘的經驗等著你們──比目前所表現的樣子更能表現神性──就向那真理前進。……由於我們是共同創造者，所以向他人顯示我們的某些部分所希望走的道路，是符合我們的目的的。你可以成為道的顯示者，呈現你喜歡創造的生活，並邀請別人選取你的榜樣。P.401
218. 高度演化的文化與你們最重要的不同，在於所有有情眾生都清楚在他們自己和你們所謂的「神」之間沒有分別。……他們也清楚他們彼此間沒有分別。他們知道他們各自對整個有個別的經驗。P.404
219. 我既不寬恕，也不詛咒墮胎，正如我既不寬恕，也不詛咒戰爭。……每個國家的人都認為，我寬恕他們在打的戰爭，而詛咒他們對方所打的戰爭。每個主張都把神拉到他那一邊。其實，每個人也都覺得神站在他那一邊……你知道為什麼每個造物都相信神站在他那一邊嗎？因為我真的是這樣。所有的造物都直覺知道此事。……這只是用不同的方式在說：「你對你自己的心願，就是我對你的心願。」也是另一種方式在說：我將自由意志給與你們每個人。……如果以某種方式展開自由意志會招致懲罰，就沒有自由意志；這會是對自由意志的嘲弄，使它成為冒牌貨。P.405
220. 你們每個人都處在界定自己的歷程中。每一個行為都在為自己下定義。……如果對自己如何創造自己感到高興〈有樂趣〉，如果這種方式對你們有用，那就繼續。如果不如此，那就停止。這稱為演化。……記住我原先說過的話：一個生命或一個社會以什麼為「樂趣」，可以看出其演化的程度。如果墮胎對你們有用，那就墮胎。在你們演化的過程中唯一改變的是「有用」的觀念。而這又以你們認為自己想做什麼為基礎。……如果你們想去台南，車頭卻向台北，那對你們就沒用。開向台北並非「道德上有錯」，而只是不符合你們的目標。P.406
221. 因此，你們想做什麼才是最重要的問題。不僅整個生活說來如此，而且時時刻刻如此，甚至更重要。因為生活是時時刻刻創造出來的。……因此，當你準備墮胎，當你準備抽菸，當你準備烹煮食物，當你準備在路上突然超某人的車──不論是大事小事，唯一當問的問題是：這真的是我嗎？這是我現在選擇要做的人嗎？P.407
222. 要了解：沒有任何事是沒有後果的。什麼事情都有後果。後果就是你是誰，你是什麼。……你現在就在界定你自己。……墮胎的問題，答案在此。戰爭的問題，答案在此。抽菸，吃肉，以及你的每一思、每一言、每一行的問題，答案都在此。P.407
223. 每一個行為都是自我定義的行為。你的一切所思、所言、所行，都在宣布「這就是我」！P.407
= 15. 你們正在創造神 =
224. 我最親愛的孩子們，我要告訴你們，這件你們是誰、你們選擇自己是誰的事，是至關重要的事。不僅因它界定了你們經驗的色調，也因它創造了我的本性。……你們一輩子都聽人說神創造了你們。現在，我告訴你們：你們正在創造神。……這是我們──你們與我──正在做的神聖工作。是我們走在上面的聖地。……這就是那道路。P.408
225. 時時刻刻，神在你們之內，以你們之身，並透過你們表現他自己。你們永遠都在選擇此時此刻如何將神創造，而她則永遠不會剝奪你們的選擇權，也永遠不會因為你們選擇「錯」了而懲罰你們。……你們內在設有指引系統，向你們指明回家的路。這聲音一直告訴你你最高的選擇是什麼，將你最恢弘的意象置於你的眼前。你所需要做的只是諦聽這聲音，不拋棄這意象。P.408
226. 現在，我再把經典送給你們──就是你執在手上的這一部。現在，我再派使者給你們，為將神的言詞帶給你們。……你們會聽這言詞嗎？你們會聽這些使者的話嗎？你們會成為使者嗎？這是那「大哉問」。這是那至尊的邀請。這是那最輝煌奪目的決定。整個世界都在等待你們的聲明。而你們則要用你們的生活來聲明：以身行道。……除非你自己把自己提升到你最高的理念之處，否則人類就沒有機會脫離它最低的意念。…..你是生命與道路。世界將跟隨你。這件事由不得你選擇。這是唯一你不能有自由選擇的事。它就是那樣。你對你自己的理念如何，世界將跟隨。一向如此，永遠如此。你對你自己的意念在先，外在世界的物象表現隨之。P.409
227. 你想什麼就創造什麼。你創造什麼，你就成為什麼。你成為什麼，你就表現什麼。你表現什麼，你就經驗什麼。你經驗什麼，你就是什麼。你是什麼，你就想什麼。……循環於是完成。P.410
228. 你所從事的神聖工作才剛開始。因為，現在你終於了解你在做什麼。……是你自己使自己知道了這個，是你自己使自己關心這個。而你現在真的比以前更關心你真正是誰了。因為，現在你終於看到了整個畫面。……你是──我。……你在定義神。P.410
229. 我將你──我至福的一部分──送入軀體中，以便我可以由經驗認識我自己，而這一切，本是我由概念已完全認識的。生命是工具，使神得以將概念轉化為經驗。生命也是你的工具，可以讓你做同樣的事。因為你是神，做著這件事。……我選擇每一分鐘重新創造我自己。我選擇去體驗關於我是誰所曾有過的最偉大意象之最恢弘版本。我創造了你，以便你可以再創造我。這是我們的神聖工作。這是我們最大的喜悅。這是我們存在的真正理由。P.410
= 16. 所有的孩子終有一日全會回家 =
230. 一切良性的對話最後都會產生友誼；你跟神的對話也將產生你跟神的友誼。正像一切關係一樣，這友誼如果得到滋養、照亮，讓它成長，到最後則將產生交流感。你將感覺到及經驗到與神的交流。……這將是神聖的交流，因為我們將一體發言。P.411
231. 社會的進化程度無可避免的會反映在它的二元思考程度上。社會的進化是以它走向一體性的程度來證明，而非以它走向分別主義的程度。……因為一體才是真相。分別則是幻相。P.414
232. 沒有任何否認比自我否認更為有害。……你們整個一生幾乎都在否認自己真正是誰，真正是什麼。P.416
233. 大師知道，那些想要讓幻想持續的人，會用否認；那些想要讓幻相終止的人，則會用接受。……接受，宣布，實證──這是走向神的三個步驟。接受你真正是誰，是什麼。宣布它，讓全世界聽到。以所有的方式實證。……自我宣布總是隨著實證。你們會證明自己是神──正如你現在在證明你自己以為是的自己。你們整個的一生都是這樣的一個證明。……然而這個證明卻會讓你面對最大的挑戰。因為在你不再否認自己的一刻，他人就會否認你。……在你宣布與神同在的一刻，他人就會宣布你與撒旦為伍。……當你們述說最高真理的一刻，他人就會說你們述說的是最低的褻瀆。……也正如那些以溫柔的方式證明其境地的大師們一樣，你們將既受崇拜，又遭辱罵；既受推崇，又被貶低；既受讚揚，又要被釘在十字架上。P.418
234. 遊戲真的在繼續。因為你們一兩個人終止了幻相的循環，並不能使遊戲終止──對你們而言，對其他遊戲者而言，都是如此。……一直到一切的一切都成為一體，遊戲才會終止。然而即使那時也仍未終止。因為在那一切的一切神聖再結合的一刻，那福氣將如此之莊嚴華美，如此之濃烈，以至於我─我們─你將名符其實的因歡樂而爆炸，於是循環再度開始。……我的孩子，那是永無終止的。遊戲永無終止。因為這遊戲就是生命本身，生命就是我們是誰。P.419
235. 大師知曉只有他自己的循環已經完成。她知曉只有她自己對幻相的體驗已經終止。……大師欣然而笑，因為她看出那總體規劃。……大師的角色是去引導他人走向精純。……既然看出了幻相，就會讓大師步出幻相。P.420
236. 當你們這一物種被帶到精純的地步，你們整個物種〈因為真的是一整個〉就可輕易穿越時空。你們會想去協助其他物種，其他文明，來達到這精純境地。P.420
237. 只有當我的一切部分都已知曉了一體，循環的這一部分才會終止。因為循環的本身永不終止。因為循環這一部分的終止正是循環本身！P.421
238. 對已經啟蒙的造物而言，凡是傷害一個生命的，就會傷害許多生命，而對少數有益的，也必須對多數有益，不然到最後就對任何人都無益。P.427
239. 我曾說，在一切的關係中去做於你的本我最有利的事。但我同樣也說，當你看出什麼最符合你的最高私利時，你也會看出它符合他人的最高私利──因為你與他人是一體。P.428
240. 評估不是審判。那只是對什麼是什麼所做的觀察。……我要你們知道，我愛你們。我對你們不做審判。我看著你們，只看到美與妙。P.434
241. 你們激起了我！我因新的可能性而激起，我因將要來臨的經驗而激起。在你們的生命中，我覺醒到新的冒險，覺醒到因走向新的莊嚴華美而來的興奮。……你們不但沒有令我失望，反而令我興奮難抑！我因你們的奇妙而興奮！你們以為你們已經達到人類發展的頂峰，可是我卻要告訴你們，你們才剛剛開始。你們才剛剛開始體驗到你們的精采！……你們尚待表達最偉大理念，你們尚待實踐恢弘的意象。……但是，請等待！請注意！看啊，你們盛放的日子已經近在手邊！樹幹已經茁壯，花蕊即將開放。我告訴你們：你們開花的美與芬芳將充滿這大地，你們將在眾神的花園中有你們的位置。P.435
= 17. 社會正要變成科技的產品 =
242. 以前，你們只是自己物種演化的觀察者，現在，你們卻是有意識的參與者了。……從來沒有像現在那麼多的人覺察到心靈的能力，覺察到心靈能力與一切事物的內在關聯性，覺察到人的真正身分是精神體。……從來沒有像現在那麼多的人從那個空間來生活，去實踐某些原則，從而引發和產生某些特殊的和想要的結果。……這確實是一場演化革命。因為你們現在有越來越多的人，有意識的創造你們生活的品質，直接表露出你們真正是誰，並迅速表白你們選擇是誰。P.446
243. 每個人都以他最可解的方式領略智慧，都循著他最熟悉的途徑。神的每個使者都從至為單純的事象見到真理，並以這至為單純的態度與人分享。……你就是這樣的一位使者。現在去吧，去告訴人們，要他們以至高的真理共同生活，共同分享智慧，共同體驗愛。因為這樣他們就能夠生存在安詳與和諧中。P.447
244. P.450~ P.453
245. 高度演化了的生物不但很清楚他可以把一切重新創造出來，而且他清楚他並不必須如此。他清楚，他無需這一切就可以快樂，就可以存活。他知道他不需要自己身體之外的任何東西，而「他自己」卻跟任何物質體沒有關係。……更且，高度演化的生物了解她和她的攻擊者是一體的。她明白那攻擊者是她自己的一個受傷部分。因而她在此種情況下，該做的事就是去治癒一切的傷痛，好讓那一中的一切得以重新知道它自己真正是什麼。P.453
= 18. 分享感就是獲利 =
246. 他們〈高度演化生物〉分享所有的東西，跟所有的生物分享。沒有一個生物是虧缺的。他們把世界和環境的一切自然資源都公平分配，人人有份。……事實上，那個星球或一群星球的本身，就被認為是一個「體系」。它被認作是一整個的體系，而不是各個部分或元素的聚合，並不認為其中任何部分都可以遭到毀滅、屠殺，而不傷及體系本身。P.458
247. 在高度演化的文化中，重要的是物種體系。……任何決定最先考量的，就是對物種體系的影響──這正反映了個體何等重要。……他們認為物種體系維持所有的生命。每一個生物在最佳的狀態。因此，不做任何損害物種體系的事，便是肯定每個個體生命都是重要的。P.460
248. 沒有什麼是你必須去做的，但有許多事情可以做。P.467
249. 真正的改變永遠都在「是」的層次，而不在「做」的層次。……如果你們不改變你們如何是〈如何生活〉，你們就不可能改變如何做。……你們與你們的環境以及其中的一切究竟是什麼關係，在這種關係中你們是誰──除非你們改變這方面的想法，否則你們不可能有不同的做法。……這是意識方面的事。在改變意識之前，你們必須先提昇意識。P.467
250. 首要的指導原則是：我們都是一體。……一切決定，一切選擇，一切你所稱為的「道德」與「倫理」，都是以這原則為基礎的。……第二個指導原則是：一體中的一切都互相關聯。P.470
251. 高生物並不佔有，高生物撫愛。也就是說，他們擁抱、撫愛、珍惜和照顧東西，卻不把東西據為己有。P.471
252. 高生物從不憂慮……也不會「憤怒」「懷恨」「忌妒」或「恐慌」。因此，高生物就不會在身體裡製造腐蝕和破壞身體的化學反應。P.475
253. 高生物明白所有事物都是完美的，宇宙自有其運作的歷程，他們唯一需做的，就是不去干擾。所以，高生物從不憂愁，因為他們懂得這歷程。……人類可以這樣控制〈情緒〉。只不過，有些人不相信自己有此能力，又有些人沒有選擇去展用它。P.475
254. 高度演化社會的其他特質……沒有羞恥……也沒有「罪疚」這種東西。P.477
255. 因為罪惡與羞恥感是外加的。……這從來就是外加的。神聖的生物〈一切的生物都是神聖的〉從來就不會認為它自己或自己所做的任何事情是「羞恥」或「罪惡」的──一直到它自己之外的某人給它貼上這樣的標籤。……一個文化的演化程度會從它標示「羞恥」與「罪惡」的程度顯示出來。P.481
256. 要了解這裡所說的，必須把這套對話錄整體閱讀。斷章取義，會不得其解。P.482
257. 他們〈高生物〉不競爭。……他們明白，一個人失敗，就人人失敗。因此，他們不辦任何「比賽」；因為他們不會教孩子〈或鼓勵大人〉有人「贏」有人「輸」竟然是娛樂。P.482
258. 高生物覺得跟他人免費分享一切就是「致富」，無需「獲利」；事實上，他們認為那分享感就是「獲利」。P.483
259. 高生物的第一指導原則，是我們全是一個，因而除非「我們全部」都適應，「個人」就不可能「適應」。……只有當所有都適應，那「適者」才「適應」。P.483
260. 活著就是大眾福利。如果你活著，你就對大眾福利有貢獻。要一個精神體住在肉體中，是非常艱困的事。就某種意義來說，這是一種重大犧牲。然而，為了那萬有能夠以經驗的方式認識它自己，為了在下一個最偉大的意象之最恢弘的版本中，重新創造它自己，這犧牲卻是必須的，甚至是讓人享受的。 ……務須明白我們為什麼到這裡來。P.484
261. 一切現在存在、過去存在與未來存在的靈魂都是〈神〉。P.485
262. 〈神〉是一個令人敬畏的單體，又是各個部分合成的集體。P.486
263. 生命是歷程，神藉此歷程創造它自己，又體驗這創造。這創造的歷程恆在進行中。一切「時間」中都在發生。相對性和物質性是神用以運作的兩種工具。神是純粹的「能」〈你們稱為精神或靈〉。這本體〈本質〉就是聖靈。……「能」藉由一個歷程變為物質，靈則進入肉體內或肉體化。這樣做是靠「能」名符其實的將自己放慢下來──改變它的擺動，或你們所說的震動。……那「本是一切」者以各個部分這樣做。也就是全體的各個部分。靈的這些個體化單元，就是你們稱為靈魂的。……事實上，唯有一個靈魂，不斷的重新型塑它自己。這可以叫做再造。你們統統是在造形中的眾神──神的訊息。P.487
264. 當你們在神的面前〈任何時候當你們在彼此面前，就是在神的面前〉，你們永遠不會想要把那屬於神的不給神──而神又正是一切萬有的任何部分。你們會把那屬於神的一切，自然的、平均的分給神，而任何部分都是神。……在高度演化的文化中，整個的社會、政治、經濟與宗教結構，都是建立在這種精神領悟上。P.490
= 19. 把每一個人都看作是自己 =
265. 高生物的成就感則是來自深深了解什麼事情對社會真正有價值，並真正珍惜。……在高生物而言，成就的定義是：「做帶來價值的事」，而非「做帶來名利的事──不論有沒有價值」。……高生物認為對一切都有益處的事是有價值的。P.495
266. 〈高生物〉實行兩個基本原則──我們都是一個。……一切都夠用。……高生物有「一切皆夠」的覺知；他們的意識也足以創造出這種情況。由於他們意識到一切都互相關聯，因此，在高生物的星球上，自然資源都不會被浪費或破壞。這又使的人人都豐饒──因此，「一切都夠用」。P.497
267. 人類的不足感──「不夠」的意識──是一切憂慮、壓力、競爭、嫉妒、憤怒、衝突的根源；最後導致屠殺。……再加上你們堅信萬物分立而非一體，於是你們生活中百分之九十的不幸就如此產生，歷史上百分之九十的悲劇也是由此產生，目前想使大家的生活改善卻無能為力，百分之九十也是出自這個原因。……如果你們把意識中的這兩個因素改變，則一切都會改變。P.497
268. 工具來了。……要「做得像」。……做得像你們全是一體。明天你就開始這樣做。把每個人都看做是「你」，只不過正在度難關。把每個人都看做是你，只不過缺一個公平機會。把每個人都看做是「你」，只不過經驗不同。……試試看。明天到處走走，試試看。用新的眼光看每個人。……然後，做得像「什麼都夠用」。做得像你有「足夠」的錢，「足夠」的「愛」，「足夠」的時間──那你又會怎麼做呢？你會更公開、更自由、更平均的分享嗎？P.498
269. 你們人類正在覺醒中。……你們不需要把這書中的一些提醒與觀察視為沮喪之源。當你們承認它是事實真相時，它可以成為你們極大的鼓舞力量，讓它成為驅動你們改革的引擎中的燃料。……你是改革催化劑。P.500
270. 怎麼做？我可以做什麼？……讓你自己是那不同，是那改革。把那「我們都是一體」和「一切夠用」的意識體現在你身上。……改變你自己，改變世界。……你把這書和與神對話的全部資料都給予了你自己，以便你可以再度記起如何去過高度演化了的生物的生活。P.501
271. 重點是，所有的物種都在演化。觀察什麼對你們有用，並依此調整行為，其目的就在演化。演化似乎是單方向進行的，離另一個方向越來越遠。它一直走向合一，而遠離分離。……這並不令人驚奇，因為合一就是終極實相，「演化」與「走向真理」是同一件事，只是名稱有別。P.510
272. 原始文化的特徵是，以為單純就是野蠻；以為複雜就是先進。……那些高度先進的人看法正相反。……這裡我們又見到最大的神聖二分法：至極複雜即是至極單純。……一個體系越是「複雜」，設計就越為單純。事實上，其單純又是極優美的。……大師明瞭這一點。這就是何以高度演化的生物活得至為單純。這也是何以高度演化的體系至為單純。高度演化的行政體系、教育體系、經濟或宗教體系，都是至為優美的單純。……比如，高度演化的行政體系就是完全不管，只有自治。P.514
= 20. 保密變成了你們的社交密碼 =
273. 「高生物」明白這一點。他們知道這樣的干預只會讓你們屈服於他們，視他們為你們的眾神，來替代你們現在所屈服的眾神。……實況是，你們誰也不〈須〉屈服，而這才是高度先進文化中的生物想要教你們明白的事。因此，如果他們想要跟你們分享科技，他們在方式與速度上都會非常小心，讓你們得以認出你們自己的能力與潛能，而非別人的。……同樣，如果高生物要跟你們分享某些教誨，他們也會在方式與速度上非常小心，讓你們得以看到更大的真理，更真的實相，看出你們自己的能力與潛能，而不要把老師當成眾神。P.516
274. 以「說謊」來取勝，在高生物而言是如此空洞的勝利，以至於他們不會認為那是勝利，而是驚人的失敗。……高生物並不是「說」真情實況，而是「是」真情實況。他們的整個生存狀況是來自於「什麼是什麼」和「什麼有效」。P.531
275. 人類文化與高度演化的文化之間的不同，在於高度演化的生物：一、充分觀察。二、照實溝通。……他們看出「什麼有效」，並說「什麼是什麼」。這一個小小卻深沉的改變，將可無以計量的改善你們星球上的生活。P.532
276. 你們所謂的「語言」，在他們是極少應用的。所有高度演化的有情生物彼此之間，都有這種「心電感應溝通法」。事實上，物種演化的程度可以由他們在傳達情感、欲望和訊息時運用「語言」的程度來證明；同一物種內的個體互相之間的關係，也可由此證明。P.534
277. 關懷會創造溝通。……凡有深沉的愛存在的地方，語言幾乎是不必要的。這個定理的逆定理也成立：彼此話越多，能夠互相關懷的時間就越少；因為關懷創造了溝通。……推到最後，一切真正的溝通所溝通的都是真情實況。而推到最後，最後唯一的真情實況是愛。這就是何以當愛在的時候，溝通就在。當溝通困難的時候，表示愛不充分。P.534
278. 三連法：覺察、誠實、責任。許久以前，高度演化生物就已認定這是他們共同生活的章法。他們之選用這樣的章法，並非基於道德考量，也非來自其他的個體或群體給他們的啟示，而純是基於他們的觀察：什麼是什麼；什麼有效。P.535
279. 一切都依你們認為你們是誰、你們想做什麼而定。……如果你們的目標是想過和平、喜悅和愛的生活，則暴力就行不通。這已經是清楚證明的了。……如果你們的目標是健康長壽，則吃死肉、抽致癌物品、大量飲用殺死神經細胞、傷害腦筋的酒精是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是使後代免於暴力與憤怒，則讓他們經年累月暴露於暴力與憤怒的描繪中是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是照顧地球，明智的運用她的資源，做得卻像這些資源無限似的，是行不通的。這已經是清楚證明了的。……如果你們的目標是發現並培養一種與慈愛之神的關係，由此使宗教可以在人生的事務上發揮影響，則宣揚神會懲罰和報復，就行不通。這也是已經是清楚證明了的。……一切都依動機而定。目標決定了後果。生活是由你們的意圖而產生的。你們的真正意圖表露在你們的行為中，而你們的行為又由你們真正的意圖來決定。就像生活中的一切事物〈以及生命本身〉，它是循環的。P.541
280. 高生物看清楚這循環。人類沒有。……高生物回應這什麼是什麼；人類卻忽視。……高生物永遠都說真話。人類則常常說謊──對別人，也對自己。……高生物言行如一；人類則說的是一回事，做的是另一回事。……在你們內心深處，你們知道有什麼東西錯了……你們看到自己行為上的種種矛盾，目前已經準備好要拋棄它們。你們清楚看到什麼是什麼，又什麼才行的通，你們已不願再支持這之間的矛盾與分裂。……你們是正在覺醒中的物種。你們的實現時間已近在眼前。P.542
281. 這份對話，特別是意在為你們把門打開。首先，是指出門來。看到了嗎？就在這裡！因為真理的光永遠都會照出路來。而現在給你們的，正是真理之光。……現在，接受這真理，並把它實踐在生活中。秉持著這真理，並與人分享。現在，擁抱這真理，並永遠珍惜它。P.543
282. 無需更向前走。無需提出更多的問題或聆聽更多的回答，或滿足更多的好奇心，或提供更多的例子與榜樣，或更多的觀察。為了創造你們所渴望的人生，一切必需的，此處都已提供，都在這三部曲裡。無需再向前走。……我知道，你們還有更多的問題。……因為任何探測你們都是絕不可能、也絕不會做完的。……你們可能提出的任何問題，都可以在這裡、在這完成了的三部曲裡找到答案。現在我們全部所能做的，是一再一再覆述那相同的智慧，把它重加擴大，回歸它。即使這三部曲的本身都是這樣的一種練習。這裡沒有新的東西。只不過重溫古老的智慧。P.543
283. 重溫是好的。再次熟悉是好的。這就是我說了那麼多次的回憶過程。你們沒有什麼要學習的。唯有憶起……。……所以，要常常重溫這三部曲；隨時翻開來看，隨時，隨時。P.544
284. 當你覺得有一個問題而此處卻未有回答時，翻開書來再找，再看。你會發現你的問題已得回答。然而，如果你仍然覺得你的問題未得回答，那麼，找尋你自己的答案。跟自己對話。創造你自己的真理實相。……在此中，你將體驗到你真正是誰。P.544
= 21. 到達那裡的路是『在』那裡 =
285. 也要記住我對你們所說的關於時間與事件的話。你們所可能想像的──曾經想像的──一切事件，都在現在發生，在此永恆時刻發生。這就是神聖的剎那。這是先於你們覺察的時刻。這是在光到達你們之前就在發生著的。這是現在〈present〉時刻，是在你們甚至還不知道它之前送給你們、被你們所創造的！你們稱它為「禮物」〈present〉。而它是「禮物」。它是神給你們最大的禮物。……在你們所曾想像過的一切經驗中，你們有能力選擇現在要經驗什麼。P.546
286. 你們生活在幻相中。這是一場魔術大戲。而你們裝做你們不知道在玩什麼把戲──儘管你們自己就是那魔術師。……一定要記得這一點，不然你們就會把什麼東西都弄得非常真。P.547
287. 要記住：你所視的，你並沒有真正「見」。……你的腦子並不是智慧的來源。它只是資料處理器。……它告訴你它感受到什麼，而不是真正是什麼。根據這些感受，你以為你知道了某些事物的真相，但事實上，你連一半也不知道。事實上，你是在創造你所知道的真相。P.547
288. 溫柔的告訴他們：「跳出窠臼」來想。他們想的是「不是這樣就是那樣」。他們可以想「既是這樣又是那樣」。……有可能你既「跟神說話」，又「完全自己把它造出來」。……事實上，這正是最了不起的真相：一切都是你造出來的。P.548
289. 有一件事是我不知道的，知道了它，會把一切改變。P.548
290. 如果你們希望領會神，你們必需願意承認你們目前這方面的資料很有限，而不是認為你們已經有了一切該有的資料。P.548
291. 神是一個集體，神是一切萬有。……神是一個歷程。……神是那至高的存在。……一個存在。注意，「存在」不是一個物；它是一個歷程。……我是那至高的在。這是說，那至高的，逗點，正在〈being〉。……我不是歷程的結果；我是那歷程本身。我是那創造者，我又是那歷程──以此歷程我被創造出來。……你在天與地中看到的一切，都是被創造出來的我。創造的歷程永不會過去。永不會完成。我永不會「完」。這只是以另一種說法說一切永遠在變。沒有任何事物是恆定不動的。沒有任何東西──沒有任何東西──是不在動的。一切事物都是能量，在動。P.549
292. 當你們看一個東西時，你們並不是在看著一個「站在」時間與空間中靜態的「東西」。不是！你們是在目睹一個事件。因為一切事物都在移動，變遷，演化。一切事物。P.551
293. 神是一事件。你們稱此事件為生命。生命是一個歷程。這歷程是可觀察的，可知的，可預言的。你觀察得越多，就知道得越多，可預言的也就越多。P.551
294. 那正是真理！那唯一不變的真理是神一直在變。這就是那真理──而你無法用任何方法改變它。唯一不變的一件事，就是萬物永遠在變。P.551
295. 生命是變。神是生命。……因此，神是變。P.552
296. 我對你們的愛永遠在變，因為你們永遠在變，而我愛那樣子的你們。因為我愛那樣子的你們，所以我對什麼是「可愛」的觀念必須常變，因為你們對你們是誰的觀念常變。P.552
297. 從每個人的世界模型來看，沒有任何人做的任何事是不得當的。我永遠愛──以各式各樣的方式愛。沒有任何「方式」是你們可以使得我不再愛你們的。……我永遠不會懲罰你們──但你們卻可能選擇在這一生或在來世懲罰自己，直到你們不再選擇為止。我不會懲罰你們。因為我不會受到傷害──而你們也不可能傷害到我的任何部分，也就是你們自己，因為你們都是我的一部分。……你們有人可以選擇感覺到被傷害，然則當你們回返永恆界域，你們就會明白你們完全沒有受到傷害。在這一刻，你們就會原諒你們原以為傷害了你們的人，因為你們了解了那更大的計劃。P.552
298. 不要難過。要高高興興的注意到什麼是真的，高高興興的決心實踐新的真理。……因為神是個在進行中的工作，所以你也是。要永遠記得這句話：……如果你像神看你一樣看自己，你將時常微笑。P.557
299. 所以，現在去吧，去以每個人真正是誰來看待他們。觀察。觀察。觀察。……我曾對你說過：你們與高度演化的生物主要不同在於他們更會觀察。……如果你們想加快你們演化的速度，則需更會觀察。P.557
300. 而我現在希望你觀察到，你，也是一個事件。你是一個人類，逗號，正在是。你是一個歷程。在任何「片刻」，你都是你歷程的產品。……你是那創造者與那被創造者。〈英文意味「獨一無二的」創造者與被創造者，跟神完全一樣。〉……你跟我是這歷程，而這歷程是永恆的。它一直在發生：過去是，現在是，永遠是。它無需你「幫助」而發生。它的發生是「自動」的。而當任其自行，它發生得很完美。……只要你放手讓它去，你就會走在「道」上。「道」就是「那旅程」，又稱為生命本身。……所有的智慧要你們去做的，都是信任那歷程。也就是，信任神。或者……信任你自己。因為你就是神。……記住：我們都是一個。P.558
301. 去喜歡生命一再帶給你的事情！……要知道和領會這些是你自己帶給你自己的。……看出那完美。……在一切事物中看出，而不僅在你所稱為完美的事物中。P.559
302. 沒有任何人可以創造你對任何事的經驗。……在你與人共同的生活中，別人可以是、也確實是外在環境與事件的共同創造者；但在任何事情上，沒有任何人可以讓你去經驗你不選擇去經驗的經驗。……在這方面，你是一個至高的存在。沒有任何人──一個都沒有──可以告訴你「怎麼做」。……世界可以提供境遇，但只有你自己，決定這些境遇的意義。P.560
303. 沒有任何事情本身是有什麼了不起的，是我把意義加在上面，因而使他們有什麼了不起。P.561
304. 宇宙僅提供你們經驗場──可以稱為客觀現象領域。但決定如何去標示它們的，卻是你們。……宇宙是一個這種物理現象的整個體系。P.566
305. 你體驗過一切。……你體驗過「冷」、「大」與「小」、「上」與「下」、「此」與「彼」，以及存在的一切。這些都烙在你的記憶中。……如果你不想要，你就無須再去體驗它們。為了運用宇宙的相對法則，你只需記得它們即可──知道它們存在即可。……你們每一個。你們每一個都體驗過一切。宇宙中的萬有都是如此，而不僅只是人類。……你不僅體驗過一切，你就是一切。你是它的全部。……你是那你所體驗的。事實上，是你造成這體驗。P.567
306. 高度演化生物……為了知曉他們的文明何等「正面」，他們並不需要面前有何等「負面」。他們明確覺知他們是誰，無需創造負面來做證明。高生物只靠觀察宇宙其他地方的脈絡場，就可明白他們所不是的樣子。P.569
307. 為了要體驗你們是誰，你們確實必須生活在一個脈絡場，而這場中存在著你們所不是的那些東西。這是宇宙法則，你們無法避免。然而你們現在卻正是生活在這樣的場中。你們無須去創造一個。你們現在生活的脈絡場叫宇宙。……你們不需要在你的後院再創造一個小型的脈絡場。……這意謂你們可以立即改變你們星球的生活，消除所有你們所不是的，而完全不致威脅到你們知曉和體驗你們是什麼的能力。P.570
308. 為了體驗你是誰和你選擇是什麼，你並不必須去創造相反的一面。你只須觀察到它已經被創造了──在別處。你只須記得它是存在的。這便是「善惡之樹的知識之果」……它不是詛咒，不是原罪，而是……原福。P.571
309. 為了成為高度演化的生物，你全部需要做的，只是加強你們的觀察技術。看出「什麼是什麼」，然後去做那「有效的」事。P.571
310. 你們可能會觀察到的真正是什麼？……你們正在觀察你們自己的過去。……當你向上看，你看到星辰──幾百、幾千、幾百萬光年以前的。你所看到的並不真正在那裡。你所看到的是曾經在那裡的東西。你看的是過去。而那卻是你曾經參與的過去。 P.572
311. 時間不存在。而你根本不是在看「過去」！一切都發生在現在！……而且，「此刻」，你也生活在以地球的時間而言你的未來中。是由於你的許多「自己」之間的距離，讓你可以體驗到不同的身分和「時刻」。……因此，你所回憶的「過去」和你會看到的「未來」，都是那「現在」──那只是是的現在。P.574
312. 你所看到的一切，以你們現在的用詞而言，都永遠是「過去」的東西──儘管你在看的是眼前的東西。……不可能看到現在。現在正在「發生」，然後綻放為光──由能量的發散形成──光到達你的接收器，你的眼睛，而它這樣做是要花時間的。……當光向你傳遞的時候，生命則在繼續，向前移動。在上一個事件的光向你傳遞時，下一個事件正在發生。……能量的爆炸到達你的眼睛，你的接收器把訊息送到你的腦部，腦部解釋資訊，並告訴你你看到的是什麼。然而那已完全不是當前的東西。它是你以為你正在看的東西。這就是說，你在思考你曾看到的東西，告訴自己它是什麼，決定管它叫什麼，而「現在」正在發生的事卻已先行，在等待你的處理過程。……簡單的說：就是我永遠比你先行一步。P.575
313. 在你自己與所發生的事件之間距離越遠，那事件就發生在許久許久之前了。……然而，它卻並非發生在「許久之前」。只因為物理的距離，才造成了「時間」的幻相，使你得以體驗你的自己，同時既「此時在此處」而又「彼時在彼處」！……有一天，你將明白，你所說的時間和空間是同一回事。……於是你就明白，一切都正在此時發生於此處。P.576
314. 當你明白了我對你所說的話，你就會明白你所看到的一切沒有一樣是真的。你所看到的一切，都是曾經發生的某一事件的影像，然而，即使這影像，這能量的綻放，也是你正在解釋中的東西。你個人對此影像的解釋，叫做你的想「像」。……你可以應用你的想像去創造任何東西。因為──這是一切秘密中最大的秘密──你的想「像」是雙向運作的。P.577
315. 你不僅解釋能量，你也創造能量。想像是你的心的功能，而心是你的三分之一──你本是三合一的生命。在你心中，你想像某一事件，而它就開始具象。你想像的時間越久〈或你們想像它的人越多〉，它就越為具象，直到你們所給予它的越來越多的能量名符其實的使它爆發綻放為光，閃耀為它自己的影像，你們稱它為事實。……於是你們「看到」那影像，並且再度決定它是什麼。如此，這循環得以繼續。這就是我所稱為的那歷程。……這就是你。你就是這歷程。……這就是神。神就是這歷程。……我曾說，你既是創造者，也是被創造者，意思就是如此。P.577
316. 你正在日常生活實行它。你無法不實行它。這就是正在發生的情況。唯一的問題是，你是有意識的實行它，還是無意識的實行它，你是接受這歷程的後果，還是做為它的原因。在樣樣事情上，都要為「因」。P.578
317. 為了有意識的實行你的新觀念，最重要的途徑就是去做你的經驗的原因，而不是承受你經驗的後果。要知道，為了知曉和體驗你真正是誰、你選擇是誰，你並不必須在你個人的空間或個人的經驗中，創造跟你是誰相反的東西。……具備了這種認知，你可以改變你的生活，你可以改變你的世界。……這是我來跟你們所有的人共享的真理。P.579
318. 這整個三部曲中，有三種基本智慧貫穿其中：一、我們都是一體。……二、一切都足夠。……三、並沒有什麼事是我們必須去做的。P.579
319. 如你們決定「我們都是一體」，則你們就不會再像你們現在那樣互相對待。……如果你們決定「一切都足夠」，則你們就會與一切人分享一切事物。……如果你們決定「沒有什麼是我們必須去做的」，則你們就不會再企圖用「做」來解決你們的問題，而是走向一種存在狀態〈「是」的狀態〉──並且出自此種狀態──使你們對這些「問題」的經歷得以消失，那些境況因而也得以消失。P.579
320. 在你們當前的演化階段，這可能是你們最需領會的真理，也是本對話很好的結尾。要永遠記得這個，將它視為你的「真言」：沒有什麼是我必須有的，沒有什麼是我必須做的，沒有什麼是我必須是的──除了此時此刻我正在是的這個人之外。P.580
321. 這並不意謂「有」與「做」會從你的生活裡消失。它意味著你的「有」與「做」的經驗，是從你的「是」〈生命〉中湧出，而非將你帶向它。……當你出自「快樂，幸福」，你因你是快樂幸福而做某些事──這跟你們舊有的範型相反，因為你們原先去做某些事，是希望能使你們快樂幸福。……當你出自「智慧」，你因你是智慧而做某些事，而不是因為你想要得到智慧。……當你出自「愛」，你因你是愛而做某些事，而不是因為你想要有愛。……當你出自「是」，而非尋求要「是」什麼，則一切都會改變；一切都兜轉過來。你不可能由「做」而走向「是」。不管你想要「是」快樂幸福，想要是智慧，是愛──或是神──你都不可能由做而「到達那裡」。然而，一旦你「在那裡」，你就真會做出奇妙的事情來。P.580
322. 這就是神聖二分法。「到達那裡」之路是「在那裡」。你選擇去何處，在那裡就是！就是這麼簡單。沒有什麼是你必須去做的。你想要快樂幸福？快樂幸福就是。你想要有智慧？智慧就是。你想要有愛？愛就是。……這就是你。不管在任何事情上，都是如此。……你是我所愛。P.580
323. 真相是神的體，喜悅是神的血，而神是愛。……真相〈真理〉、喜悅、愛。……這三者是可以互換的。其一導致其二，不論以什麼順序排列。而三者都導致我。一切都是我。P.584
324. 那合一之境就是天國。……你現在已身在此處。……你從來就未曾不在此處，因為你從來就未曾不在此處，因為你從來就未曾不與我合一。……這是我深願你知道的。這是我深願你終於能從這番話中得到的。P.584
325. 去吧，去改變你的世界。去吧，做你至高的自己。現在你已了解了你需要了解的一切。現在你已知曉了你需要知曉的一切。現在你已是你需要是的一切。……你從沒有不是這樣過，只是你不知道。你不記得。……現在，你記得了。要時時帶著這記憶。要跟你接觸的每個人分享。因為你的命運之恢弘要遠遠超過你一切的想像。……你來到這屋中是為治癒這屋子。你來到這空間是為治癒這空間。……你來這裡別無其他原因。……要知道：我愛你。你永遠擁有我的愛，現在如此，永遠如此。……我永遠與你同在。……以一切的方式。P.585