读《西游记》，品人物情

     

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      猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中看似无足净重的角色。大多给我们的印象嗜吃、嗜睡……但他又给我留下哪些印象呢？

向师如八戒:

        第十九回  云栈洞悟空收八戒

                        浮屠山玄奘受心经

本章回中写到悟空与八戒的较量和对话有内容如下:

        那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道：“那取经人在那里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？”行者道：“你莫诡诈欺心软我，欲为脱身之计。果然是要保护唐僧，略无虚假，你可朝天发誓，我才带你去见我师父。”那怪扑的跪下，望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛，南无佛，我若不是真心实意，还教我犯了天条，劈尸万段！”行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑，对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。

        八戒等唐僧师傅若干年依然不忘自己的初衷，直到遇到悟空。从悟空和八戒的对话中，我们看到了 他为等师傅的决心:烧了云栈洞，把兵器递于悟空，束手就擒，去见自己日等夜等的师傅。就像我们，一路行走，有时不曾回望，忽略一些风景。一路行走，心中有景皆处处风景，不忘自己的初衷！

貌丑如八戒

      第二十九回  脱难江流来国土

                          承恩八戒转山林

      唐僧把悟空赶走之后，他们一行三人来到宝象国，遇到国王，谈起八戒，师傅三藏道:“不敢说。我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。那国王见他丑陋，已是心惊，及听得那呆子说出话来，越发胆颤，就坐不稳，跌下龙床，幸有近侍官员扶起。

      猪八戒的外貌丑陋是通过唐僧的语言展现出来的。吴承恩先生描写时抓住他的“嘴”“牙”“耳”等细致刻画出他的丑貌；又从国王的“心惊”“跌下”等表现凸显他的外貌特点。整段话没有直接对八戒的外貌进行描写，但通过别人的语言、动作衬托出人物特点，笔法是让我们借鉴的！

向智如八戒

      宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”也可以用在八戒身上。

        第三十回    邪魔侵正法

                          意马忆心猿

      八戒道： “师父在马上正行，叫声徒弟，我不曾听见，沙僧又推耳聋。师父就想起你来， 说我们不济，说你还是个聪明伶俐之人，常时声叫声应，问一答十。因这般想你， 专专教我来请你的，万望你去走走。一则不孤他仰望之心，二来也不负我远来之 意。”

      当师傅遇难，听白龙马的意见，去找大师兄求救。知道唐僧师傅一纸贬书驱逐大师兄，悟空肯定心有不快。于是就扯谎师傅说想他，夸师傅心中的悟空聪明极了——问一答十。从八戒的“不孤他仰望之心，不负我远来之 意。”是多么渴望悟空前往救师，非常含蓄的语言显露出他的心理。

      这其实也是一种大智若愚的人物表现，拿自己的这幅嘴脸说和师兄做兄弟几年，用师傅的想念来恳请师兄前往，这是师徒情、师兄弟情的自然流露……

      通读《西游记》，让我又对猪八戒这个人物有了重新的认识:向师、向智、向善……才有他的功德圆满修正果！