如何让《易经》成为你生活的导师之卦的要义第九篇

作者/Sarah夕若

图片摘自网络

1，坤卦 的卦义

上一篇我们讲了乾卦的卦义，这一篇我们讲坤的卦义，在八卦数字代表号为⑻。

坤，元亨，利牝马贞。君子有攸往，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。（坤卦卦辞）

『坤』是伸的意思，也有顺的含义。『乾』是朝日，象早晨的太阳般舒展的形象；『坤』是蕴藏，是地气舒展的形象。

『乾』是创始万物的过程，一个完全创造性的工具。『坤』是顺从天，形成万物天的工具。

『乾』和『坤』是一体两面的事物，『坤』是『乾』的对立面，也可说是『乾』的内在投射。 也就是说『阴』是『阳』的投射，『地』是『天』的载体，『阴』是『阳』的内在意识。

『坤』，全爻都是阴爻，阴的形象，最大的是地，所以，命名『坤』，象征地。 将两个卦重叠仍然是『坤』卦，也就是八正卦第二大卦，这表示它是纯粹的阴，最柔顺。

『坤』的柔顺是无条件的柔顺，无条件地顺从，包容。大地不会因为这里是江南水乡，风景旖旎，风光秀丽，就特别宠爱这块土地，也不会因为那里是沙漠，是苍凉的荒山恶水，是寸草不生的高原雪地，就对此置之不理。

『坤』和大地万物就像；儿不嫌母贫，母不嫌儿丑的一种强大连结的关系。

对于『坤』来说，大地的一切都是它的一部分，大地的每一寸角落都是它身体的结构和细胞。

所以它是无条件地包容，接纳，就像一位伟大的母亲细细地温柔地抚育它的子女。 就像一位贤惠的妻子，无条件地顺从丈夫，用广博的爱去照料家人，滋养家人。

『坤』是用它广博，无所求，无条件的爱去滋养大地的万物。 『坤』也具备『元亨利贞』四德，但是与『乾』不同，『乾』在任何情况下，这四德都是生生不息对万物有利的。

而『坤』却未必会在任何情况下，都对万物有利。『坤』卦的四德『元亨利贞』必须是在她完全顺从，具有有如母马般健行柔顺的特质下，坚持在正确的形式下，大地要顺从天，妻子要顺从丈夫，臣子顺从君王，子顺从父的情况下才会有利。

因为『乾』是主导，『坤』随后辅助，代替天去执行天的意图，所以不可以走在前面成为主导角色。所谓君子前进，必有所为，但如果『坤』若领先则迷失，随后它才会有所得。

『乾』是主导万物生成的推手，『坤』是代替『乾』也就是天，生成万物的工具，唯有追随『乾』，『坤』才不会迷失。

『乾』是思想，是意识，是非物质化的形态。『坤』是现实，是物质化的形态，是思想内在意识的显化结果。

2，『乾』与『坤』功能差异

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃终有庆，安贞之吉，应地无疆。

这里我们要注意一下，『乾』“卦是用万物资始”，而『坤』卦是用“万物资生”，一字的差别，意义是完全不同的。

『至哉』是赞美『坤元』，『至』是至高，至大的意思，在语气上比赞美『乾元』的『大哉』层面上稍微低了一些。

『大哉』形容伟大，『至哉』形容高大。这里是来分别『乾』和『坤』两卦的地位与性质及功能的不同。

『坤』元是大地功能的开始，生成万物的根元。『乾』卦用『万物资始』，坤卦用『万物资生』。

『始』指生命的开始，『生』指生命的完成，层面上两者有不同的功能差异。 大地的开始，所以形成万物的生命，是由于顺从承受天的法则。

3，坤的关键字

每一个卦的特性，想要快速记住它的要领，先记住关键字会事半功倍。

『坤』卦的关键字是： 地后为母，为臣，为承德，为载德万物，为善，为有余庆，为包容的母亲，为阴天。

适合的事业及职务：家族同乡，农村农产，土地房仲，超市，照护收藏，母亲事物，秘书，助理，总经理。

『坤』卦的其他象征物，请去对照《如何让<易经>成为你生活的导师》第六篇八正卦详解。

下一篇将写六子，兑，离，震，巽，坎，艮的卦义重点。

我是Sarah夕若。如果你也喜欢《易经》欢迎你关注我。希望和你成为<易>同学。