佛渡有缘人，不渡无缘之人

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这3种人，佛也渡不了，看看有你吗？

佛有“四不能”，即无缘不能渡、因果不能改、智慧不可赐、真法不可说。有人很好奇，不是说佛菩萨慈悲，待一切众生平等吗？怎么还“无缘不渡”，区别对待呢？不是区别对待，佛福慧两足尊，福德智慧圆满具足，无二无分别，普度众生，有求必应、必然得度。

虽说一切众生皆具有佛性，皆是未来佛，但又因每个人业力和根机不同，故而不是每个人此生都有福报和善缘与佛结缘的。我们信佛，不是迷信，而是信因果；我们学佛，不是学神通，而是学佛菩萨的智慧。这3种人与佛无缘，佛也渡不了，看看有你吗？

一、不畏因果、不明因果之人

佛法不是虚空的、摆在台面的东西，更不是谈玄说妙、搞些花架子。《六祖坛经》里说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。远离百姓的佛法不是佛法的精神。佛法就是因果，我们因为受熏佛法，而破除内心的烦恼和无明，懂得如何去改善自己的命运，远离一切业障和灾厄，得到内心究竟的清净和解脱。

因为学佛，我们懂得一切境缘的出现皆是因缘和合的产物，都有其因果，所以我们坦然接纳，了缘化缘。而不畏因果的人，不信善恶之报，觉得自己存恶心、做坏事，无可厚非，这样的人愚痴不明事理，与佛无缘，佛也渡化不了。平日不知积德行善，恶果现前了，临时抱佛脚，又有什么用呢？“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，学佛首先要深信因果，以因果为学修基础。

二、诋毁佛法、不信三宝之人

与佛有缘的人，爱亲近佛法僧三宝。佛，代表觉悟，皈依佛、觉而不迷；法，代表佛所说的正法，皈依法、正而不邪；僧，代表清净，皈依僧、净而不染。佛缘深厚的人，往往喜欢到寺院清净道场礼佛、诵经、抄写经书，向出家师父请示佛法开示，不断精进法身慧命，对佛法具足信心，不生疑惑，菩提心永不退转。

而那些与佛无缘的人，你再怎么和他弘扬佛法的无上功德和利益，他也听不进你说的话，甚至会做出过激行为，诋毁和诽谤佛法。这样我们就不是在积累功德，而是造业了，所以“无缘不能渡”，一切看缘分。因缘聚合了，自然走近佛门、听闻正法。缘分不具足，再说也是徒劳。

三、善根不具足、自私狭隘之人

人有时候往往是自私的，就连到寺院里拜佛许愿也都是为了自己。有人说“人不为己，天诛地灭”，其实可以理解，有那么句话，“一屋不扫，何以扫天下”，还有那句“达则兼济天下，穷则独善其身”，我们只有自己先开悟了，才能去度化他人。

虽然没有毛病，但是我们更应该明白这样一个道理：人不是有钱了才去布施，而是布施了才会更有钱；人不是有福了才去行善，而是多行善才会有福。“所谓布施者，必获其利益”，大多数人都弄颠倒了，不愿吃亏，故而出现“贫穷布施难，富贵学道难”这样的境况。

大乘佛教的精神就是：自觉觉他、觉行圆满。佛教本不提倡许愿，而是发愿，发利益众生、利益他人的大愿。如果一个人的一生只为自己，那他的福报必是有限而短暂的，唯有善良和布施才是获得长久福报的无上法宝。

不要总想着如何得到，而要多去发心，哪怕我们布施他人一个微笑，也是在广结善缘。“人有善念，天必佑之”，善良的人总有厚报，这样的人，纵使没有信仰，也是佛缘深厚之人。而与佛无缘的人，善根不具足，自私狭隘、斤斤计较。

以上这3种人，有没有你？佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法？如果我们的心做不到皈依佛门，心不净，再怎么劝导他学佛，也是枉然。时机缘分不到，修行没有达到那个境地，难以与佛结缘。祈愿正法久住、利乐有情。南无阿弥陀佛。南无本师释迦牟尼佛。

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