读书札记八《A Short History of Chinese Philosophy》

P6 录：Professor Derk Bodde says: “They [the Chinese] are not a people for whom religious ideas and activities constitute an all-important  and absorbing part of life… It is ethics (especially Confucian ethics), and not religion (at least not religion of a formal, organized type), that provided the spiritual basis in Chinese civilization…”

按：德克·布德教授是在他的《构成中国文化的主要思想》一书中写道：“中国人并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。中国文化的精神基础不是宗教（至少不是有组织形式的宗教），而是伦理（特别是儒家伦理）。” 这里我想到了费孝通先生的《乡土中国》一书，他在书中讲到中国整个社会最主要也是最有力的连结形式是血缘、家族、宗祠，而西方可能是领土、领主、宗教。《大学》中的也名言名句是修身齐家治国平天下，所以说“家”这个概念正是儒家中所谓的道德伦理的体现。这一点其实中华文明和世界其他主流文明最为重要的区别。用同样的方法论来看台海两岸，我们通常看到谈论的是血缘、家族、中华文明会更多，而不谈论政治问题，比如公投、战争都是不解决问题的方法。只有抱着“家比天大”、“血溶于水”才是解决台湾问题的出路。所以中华文明的文化之力量就是在于ethics（道德）, 南怀瑾先生也对于儒释道有过一段类似的阐释，他说：儒家是粮食店，是不能被打碎的，一旦被打碎，我们的精神食粮就断炊了。