大师兄点评大秦帝国|第十二讲：求贤之道勿限国（一）

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导读：涑水猎庄，卫鞅受白雪款待，作别后欲游历勘探各国自觅归宿。在齐国稷下学宫向孟子挑战争鸣，大谈天下治道，法家之道，一鸣惊人。庞涓司马夜探客栈，被荧玉发现，与卫鞅谈话间被点破秦国密使身份。秦孝公雪夜意外助百里子击退刺客，初识玄奇。作求贤令引来甘龙等老臣异议，始终坚持坦诚相待，颁行天下。

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身体为本

这回说道，沭水猎庄卫鞅受到白雪款待，作别后游历勘探各国，寻找归宿，那卫鞅在齐国稷下学宫，大谈天下之道、法家学术、一鸣惊人，后庞涓司马夜探客栈被荧玉发觉，与卫鞅谈话被点破秦国密使的身份。

这一幕我们讲的是在猎庄，旭东刚刚分享说卫鞅吃的多，我给你们细化一下，吃的多代表的什么？吃的多代表我们讲的最多的，管理第一步是管理自己，首先要有一个健康的身体，如果我们连吃都吃的不多，那说句实话，身体是有问题的。

我很小的时候，母亲和我说，不管什么病，只要你还吃得下，绝对不是大病，哪天你饭都吃不下了，证明问题已经来了。当然，我母亲的话有时代局限性，她们那个年代穷，吃的东西少，所以吃了都能吸收，而我们这个年代，我看到的是营养过剩，根本吸收不了，给自己的身体强加了太多的负担，十来岁的人就胖的不行，这是病，做任何事业都是身体为本钱，用国学来说：身体是假的，但是我们必须依靠这个身体，来借假修真，任何东西都有一个度，卫鞅吃的多因为他上限高，不能盲目的模仿，适合自己的才是最好的。

细节(一)

我们其后分享两个细节，先说第一个，在猎庄里面，白雪说的饮酒有罚酒，这看似平常，是生活中微不足道的小细节，可是如果深究，却发现是礼，礼者理也，乃天道所化，这好比论语中孔老夫子肉不方正不食，席不正不坐，很多人闻此以迂腐之见来打倒孔家店，经过时间的检验，有人还是发现不对，背后有深意，“割不正不食”绝非饮食习惯，它更是一种生活态度，从中可以窥探一个人的道德修养。

孔老夫子正是从各方面要求自己以“礼”为“正”。在《孔子家话》中就有“孔子忍渴于盗泉，曾子回车于胜母”，恰是合其礼，明其礼的表现。所以很多时候我们不要随便批评一个制度，一个决定，也许我们被一叶障目，后面有数不尽的“森林”是我们所不知道的。