北京中华民族园于 1992 年初开始筹备，1994 年 6 月 18 日建成正式开放，座落于北京中轴线上，国家奥林匹克体育中心西侧，是一座集中国少数民族的 传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族 文化基地。全园占地 45 公顷，分南北两园。已开放的北园占地 20 公顷，建有民族村寨 16 个，包括藏、苗、彝、侗、羌、朝鲜、哈尼、傣、侗、布依、 达斡尔、景颇、鄂温克、鄂伦春、赫哲及台湾原住族景区。“南园”于1996年建成，包括民族博物馆、雕塑广场等大型设施，以及 20 多个民族村寨。全园建筑都采取 1：1 的比例，真实再现了中国各民族的文化遗存。目前是全国最大的民族博物院。
本文是介绍“中华民族园”的第三部分，也是南园“回程”参观的部分，依次为：土家族→壮族→仫佬族→水族→仡佬族→毛南族→畲族→保安族→东乡族→南门
下图、在白族景区遥望对面的土家族木楼
下图、南园北门内的左旋柳
下图、土家山寨正门，对联：逢盛世出武陵展民族风采 居京城走山寨观土家习俗
下图、 摆手堂：俗称“官厅”，是土家族祭祀祖先和寨老们议事的场所。摆手堂为二层庙宇式木结构建筑正面堂门石阶下设一对石麒麟，堂门两侧树立两根“二龙抢宝”盘龙柱。大堂顶部和四壁墙上绘有土家族历史画图。堂内设有神座，供奉三大佛像：中为土家族先祖彭公爵主，左为向老官人、右为田好汉，均为金身泥像。摆手堂长9米，宽7米，高9.8米，建筑面积63平方米。
下图、 摆手堂内供奉三大佛像：中为土家族先祖彭公爵主，左为向老官人、右为田好汉，均为金身泥像。
下图、 摆手堂内：前排对联：九天难觅摆手舞 万国少有梯玛歌
后排对联：土据北江领五十八旗盟二十余州 王称爵主传三十二代袭八百多年
下图、 转角花楼：属吊脚楼中最豪华、最复杂建筑，为富裕人家居住，建筑为三层木结构，四角翘檐，整栋房呈“簸箕口”形，寓意祈求“财粮敛进、家道殷实”。因四面采用吊脚构造，具有天然防御功能，形成既能封闭，又能舒适居住的环境。
转角花楼前面有阳台、三面有走廊，互成转角之势，故名“走马转角吊脚楼”。最具特色的是，转角回廊上的每一段弧形廊拱都是由自然形成的树木弯拱制成，要备齐全部拱木，需要几十年的时间。楼长20米，宽18米，高8.3米，建筑面积1080平方米。
对联：猛洞河 河上风光皆画卷 土家寨 寨中人物尽风流
下图、 在土家族博物馆摆手坪，拍摄中华民族园北园南门外图腾柱及鸟巢
下图、 在土家族博物馆摆手坪，拍摄中华民族园南园北门外图腾柱及街景
下图、转角花楼正房。二层抱柱楹联：猛洞河幽谷飞瀑稀世奇景 毕兹卡转角花楼千古一绝
下图、在转角花楼二层，向南拍摄南区景色，下面是壮族景区。
下图、曲尺形吊脚楼，这是在其北部拍照的主楼。
下图、曲尺形吊脚楼，这是在其南部拍照的配楼。
下图、曲尺形吊脚楼正门。对联：古溪州人杰地灵世上不二 猛洞河山奇水秀天下第一
此楼由主楼和配楼组成。主楼三层，配楼二层。主、配楼三面皆有通廊。主楼建在实地上，配楼一边与主楼相连，其余三边皆悬空，成“吊脚”柱式。主楼一层是待客和家人吃饭、活动的场所，楼上为居室，设有姑娘闺房，楼下饲养牲畜。配楼楼上储粮，楼下堆放农具和杂物。主楼长14米，宽6米，高8.9米，建筑面积235平方米。配楼长8.3米，宽4.8米，高8米，建筑面积79.7平方米。
下图、在曲尺形吊脚楼配楼2层，拍摄大理三塔。
下图、这是转角花楼的南面全景，是在曲尺形吊脚楼二层拍摄的。从一层楼梯下行，即通往“壮族景区”。
下图、远望对面纳西族景区，下面为“凤湖”。
中华民族博物院有两个园中湖，其中“龙湖”位于北园区，“凤湖”位于南园区。湖在南园中心，湖西岸为纳西族景区，湖东岸为壮族景区，湖南岸为大理三塔及广场。
下图、仫佬族土屋
下图、在水族景区拍摄的水车及大理三塔
下图、水族博物馆， 门口的水族文字对联，酷似天书，不可识别。
下图、纳西族景区
下图、纳西族庭院
下图、在纳西族景区拍摄凤湖和大理三塔，仅可看到二塔。
下图、纳西族东巴文化宫
下图、纳西族东巴文化宫内墙壁上，是“世界文化遗产东巴象形文字：东巴舞图”。
下图、纳西族东巴文化宫内的壁画
下图、一线天景区
下图、这是畲族景区的“榨油坊”
下图、畲族博物馆景区，后面是畲族典型建筑“雷宅”。
下图、茶堂桥
下图、茶堂桥和榨油坊
下图、雷宅大门门额：盘龍起鳳
对联：铁券賜畲田總不負官井長溪好勝龍 兵船助閩王原只為霍桐太姥堪棲鳳
下图、雷宅大门：雷氏老宅始建于康熙五十五年（公元1716年），原位于福建省福安市境内。2004年6月，中华民族博物院举行奠基典礼，按照原拆原建雷氏老宅作为畲族分馆且冠名为“雷宅”。福建东畲族人口居全国之首，且分布广泛，风情迷人；设立分馆有利于推进民族团结事业，弘扬畲族优秀文化。
隋唐之际，东海之滨，闽粤赣交界地，哺育畲族先民，聚啸山林，征战南北，筚路蓝缕、辗转西东。明清时期，播迁闽粤浙赣皖湘黔等省，以“大分散，小聚居”，随山扎寨，遇水建村，其大量迁入闽东始于明代，闽东遂成为畲族主要聚居地。
古老民族、深厚底蕴，祖辈传承《高皇歌》，世代铭记凤凰山，忠勇王、三公主，家族双子星座。盘蓝雷钟与李吴“原是南京一路人”，祖图、祖杖、祖牌，家族见证物。人人畲话，户户歌言。盘歌三月三，演武九月九。凤凰发饰，云锦女装，黄竹婚礼，龙角道场，节俗、猎规、茶艺，源远流长。
千年畲族，史不绝书。宋代《漳州谕畲》一文，将“畲民”披露。明季武夷诗人，开一代风骚。有清一朝，水师将领：蓝理牌坊，立芗城街头；廷珍新城，筑漳州湖西。普宁鹿洲“南包公”之誉；宁化翠庭，朝考榜首位。史称：“畲军”戎机万里：蓝奉高、雷万兴、钟明亮，等等英名、幕幕壮剧。
锤镰交辉，召唤畲民。足及海陆丰、井冈山、闽西苏家陂、闽东柏柱洋，处处青山，猎猎红旗，喋血湘江水，捐躯长征路，抗日阳澄湖，支前油车岭。共和国将军，刊进畲家谱牒；新生活曙光，照临畲族寨门。自此，激情山水，欢乐人群，敕木山茶香，观音亭歌甜，酒醉畲家男女，梦圆幸福家园。
盛世太平，百业隆兴，畲族分馆之设，是以象征性建筑符号，铺陈漫漫历史，咏叹渺渺沧桑。人们凭依此地，可叩开一扇生生不息之门，健步时间甬道，感触一个民族之灵魂，解读一个民族之未来。
下图、雷宅正堂 匾额：麒麟到此
对联：尊之龙恭之凤五千秋先哲显圣麒麟寨 源于豫发于闽七十万后裔增辉始祖堂
香案上供的牌位文字为：冯翌堂上 历代远近宗亲之香位 左昭 右穆
下图、始祖堂抱柱联：歌言歌教万卷唱本聚族颂史讲酒会 畲拳畲杖千般套路会师演武招兵节
下图、“雷宅”之内室
下图、蒙古族景区“敖包” 敖包是用石块堆砌起来的圆锥形祭神台，石堆之中竖起一根高杆，三面各竖三根木杆，用细绳环绕连接起来，与中间的高杆相连，上挂红黄蓝白绿各色经幡和哈达。蒙古族认为：敖包是神的象征，保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺。
下图、蒙古包
下图、保安族景区的“保安院”
下图、保安族博物馆，这是卧室中的火炕。
下图、从此路即可到达“维吾尔族”景区。远处高塔即“苏公塔”。
下图、东乡族景区的“东乡院”
下图、东乡族木屋
未完待续：请看第四集：中华民族园“北园”。
原题：（原创）北京：中华民族园（3）
2016-10-01 09:00 发表于【网易博客】
2018.12.31 阅读(63)| 评论(13)