内容提要：《思维与语言》是维果茨基的代表性作品，总结了维果茨基的研究成果。然，对于心理学教育学修养不高者来说，读来颇为艰涩。笔者梳理了自己在读此书过程中的一些理解和困惑，重点是困惑，一一记之，留待下次再读时解决。
选修“皮亚杰与维果茨基”课程，真真选着了。如若是未曾选修此门课程，想来此生我都不会翻开《儿童心理学》《思维与语言》，尽管时至今日，我也仅仅是将《儿童心理学》读罢，《思维与语言》读了个大半，但因却是业已种下，来日必有结果时。
上学期的《儿童心理学》，虽说难读，但因了相对来说，工作较为清闲，心情较为舒畅，闲情逸致还有一些，对于智力的挑战尚可应承，虽然离战而胜之尚远，但输人不输阵却可做到。这学期，工作忙多了，自己也是各种纠结，心情几经起落，虽也可勉强谓之红尘炼心，然，终究是修行日短，道行尚浅，心难静，意难平，故于智力挑战，力不从心，见《思维与语言》之封皮，便头皮一阵发麻，自己个儿先胆怯了下来，故，每每想读一读之念刚起，便胎死腹中，哪怕挣扎翻看，最多也就是三五页便难以为继，光阴流转至今，也不过是读到第108页，还余小半，想来暑假结束前，终归是可以读完的。
虽说《思维与语言》离读完尚远，然作业不得不交，留下不良记录是万万不可，故，暂且将读过部分之点滴理解与困惑依次梳理出来，重点是疑难的罗列，凑成一次作业，充数耳，所为不过是不留下不良记录罢了。至于真正有所得，则待下回，与本课程再次结缘之时。
中文版译序
第五页：“人类言语最本质的标志是声音和意义的紧密联系，因为言语的声音方面的单位不是声音本身而是有意义的声音。”——声音和意义相联系，未必是人类言语；声音和意义紧密联系，约定俗成的声音代表相应的意义，才构成了人类的言语。
第六页：“思维不是在言语中表现出来的，而是在言语中实现出来的。”——换言之，言语，是思维的物质载体之一，运用言语的过程，就是实现思维外显的过程，思维并非言语的某一属性。
第十页：“言语的主要功能（不论是儿童的还是成人的）是交流，是一种社会接触。因此，儿童的最初言语基本上是社会性的。开始时它是混合的和多功能的（global and mulifunctional），后来功能开始分化。当儿童将社会性的行为形式转移到个人内部心理功能方面，像和其他人交谈一样开始对自己交谈时，自我中心言语发生了。随着儿童的发展，自我中心言语逐步转化为内部言语，这种内部言语既服务于我向思考，又服务于逻辑思维。”——维果茨基的语言发展观。
第十三页：“在某个关键时刻，两条曲线开始会合，于是思维变成了言语的东西，而言语变成了智力的东西。”——换言之，思维和语言的发展过程中，在最初的阶段，并非齐头并进的，存在着思维发展的前语言阶段和语言发展的前智力阶段，这两个阶段有着明显的区别。
英文版序言
第二页：“在把握自然的过程中我们也把握了自己。因为这是产生思维的外显活动的内化（internalization），尤其是使有力的语言工具影响思维流（stream of thought）的外部对话的内化。如果你愿意承认的话，人类是由他们所使用的工具和器械形成的。”——此句存疑，难以理解，学术性太强，思维高度尚难以企及。
第四页：“维果茨基还探索了一种方式，其中严密的科学概念和经过训练的思维在儿童形成‘自发’概念（spontaneous
concepts）过程中具有转移和提供新方向的效应。”——对于“自发”概念，不知当作何理解。
第一章：问题与方法
第一页：“在过去的十年里，流行的原子主义（atomistic）和机能主义（functional）的分析模式孤立地处理心理过程”——“原子主义”和“机能主义”了解不多，尚需补课。
第一页：“意识的统一性和一切心理机能的相互关系已为大家所接收。”——“一切心理机能的相互关系”是什么，尚需另行研究解决。
第三页：“由于把言语的思维分析成两种独立的本质上不同的元素，从而排除了有关语言与思维之间内在关系的任何一种研究。”——“语言与思维之间内在关系”到底可以有哪几种研究呢？存疑。
第四页：“这种多重形式的具体关系产生于言语思维在其不同方面发展并起作用的过程之中。”——“言语思维的不同方面”具体有哪些呢？存疑。
第五页：“因为词义问题同样未能用于一切其他的思维意象和思维活动。”——能否举例进行说明呢？存疑。
第六页：“言语的原始功能是交际和社交。当把语言分解成元素进行研究时，这种原始功能也从言语的理智功能（intellectual
function）中分离出来。”——交际和社交有怎样的区别呢？如何理解“理智功能”呢？存疑。
第七页：“它使真正的原因发生分析（causal-genetic analysis）得以进行，这是一种对儿童思维能力的成长及其社会发展关系的系统研究。这种概括和交流的相互关系可以认为是我们研究的次要焦点。”——何谓“原因发生分析”？其前世今生为何？“研究的首要焦点”是什么呢？
第二章：皮亚杰关于儿童语言和思维的理论
第十页：“他发展了探究儿童思维的实验方法，这些方法在今天已被广泛运用。”——“这些方法”具体指那些方法呢？这些方法在今天的广泛运用是同之前一样呢还是有所发展改进？存疑。
第十三页：“他把自我中心主义描述成在遗传上、结构上和功能上处于我向思考（autistic thought）和定向思考（directed thought）之间的中间位置。”——皮亚杰“自我中心主义”的位置。
第二十一页：“对自我中心言语的功能来说，它的修正概念也一定会影响到我们概念的稍后命运，而且一定会带来学龄期自我中心言语消失的问题。”——“修正概念”具体指什么呢？存疑。
第二十六页：“一旦皮亚杰将需要和享乐从现实适应中分离出来，逻辑便迫使皮亚杰把现实主义思维作为一种与具体需要、兴趣和愿望相分离的思维提出来，也即作为一种‘纯思维’（pure thinking）提出来，这种思维的功能是专门为它自己的缘故而寻求真理。”——怎样用简洁单纯的语言将此句转述出来呢？存疑。
第三章：斯特恩的语言发展理论
第三十页：“现在让我们先来看一下斯特恩如何探讨发生学问题，并且让我们从一开始就声明，他的理论像所有理智主义理论一样，就其本质来说是反发展的（antidevelopmental）。”——“理智主义理论”尚且不明了，若有机缘，当探讨一番。
第三十八页：“这种关于个体的唯心主义的、‘单子论’（monadic）的概念自然导致一种理论，这种理论把语言看做扎根于个人的目的论（personal teleology）——从而在斯特恩的方法中对语言发展问题产生了理智主义和反发生学的偏向。”——对于此句中的一些术语，颇为陌生，字字皆识，串联成词为句却一窍不通，窍窍难明，留待日后，再深思熟虑慢悟细品吧。
第四章：思维和言语的发生之源
第四十七页：“已经证明要使黑猩猩学会机能性言语是毫无希望的。”——“机能性言语”指什么呢？存疑。
第五十二页：“因此，我们在种系发生过程中看到的这两种言语机能，在不足1岁的儿童身上已经存在，而且很明显。”——“两种言语机能”指哪两种呢？存疑。
第五章：概念形成的实验研究
第七十一页：“它们都是必不可少的，但是，如果我们不把符号或词作为一种用以指引我们心理操作的工具，作为控制它们进程的工具，作为引导它们去解决我们面临问题的工具，那么它们是远远不够的。”——此言强调了符号或词的重要作用，粗看无甚问题，但细想，却颇难理解，难以举出例证来，难以用自己之话语自然说出，思维高度尚未到达此处。
第七十四页至第七十五页：“唯一的区别在于，儿童通过两个步骤的操作试图为一个新词提供意义，但是这种更为精心的操作仍然保留着概念混合的性质，而且比起堆积简单聚集来并不导致更多的条理性或顺序性。”——“两个步骤的操作”具体指什么？
第九十一页：“对于一个概念来说，最初的词不是一种简单的象征，而是一种意象，一种图景，一种概念的心理素描，一种关于概念的简短故事——确实，它是一件小艺术品。”——大爱这句话，觉得是那么美妙。一名语文教师，让孩子们能够重回文字最初的活泼，应是当仁不让。
第六章：童年期科学概念的发展
第九十九页：“一种思维学派认为，科学概念没有内部史（inward history），也既并不经历发展，而是通过理解和同化（understanding and assimilation）的过程被现成地吸收。”——个人感觉，这句话中的“既”应为“即”，不知当否。
第一百零六页至第一百零七页：“例如，我们的实验证明，儿童对看图演戏的反应要早于对物件叙述的反应，但对物件的充分意识要早于对活动的充分意识。”——“对物件的充分意识要早于对活动的充分意识”，难以举例，留待日后。
截至今日此时，《思维与语言》一书尚未读完，仅仅读到第一百零八页而已，不过，想来暑假结束之前，读完是不存在问题的。选修的“从学习到教学——皮亚杰与维果茨基”课程，困于各种今日看来不是事的事而未能参与，仅仅下载保存了授课记录而已。往事随风已是不见了踪影，不可追寻，而来日，却尚可把握，希望自己经历渐多，道心日固，下次再与此课程相遇之时，能多有所获。于网师，我也只能算是不肖子弟忝列其中，虽说心知自己不肖，但被网师扫地出门却是万万不愿。故有今日此次略显应付之过关作业，虽有愧疚，已然如此，却也无可奈何。
就此罢笔。
2014-7-5