【原创虚构｜花藏花无缺】
任何事物，一旦有了名称就会受到限制。
东山西迁赶了半日路，奉师父之命再次来到西神道的全真观。
他尚未走到前院的大门，就听到里面一个尖细的嗓音对他喊到：“哎，那个谁！看到旁边菜地没有，给我扯些菠菜来，再去池塘给我拔两兜莲藕，回头要给大师做菜吃。”
西迁听到这话气死了！确切地说，是听到这个声音被气死了！
这说话的是丹霞天然门下的小徒弟，小青。看他一身作风，跟着丹霞天然似有几年观景了，但是竟连个法名也无、法号也无。法名是拜师后师父赐给弟子的，法号是道号，自取的。但是，这小童子竟还是俗家带来的曾用名，唤作小青。也不知是他自己不长进，还是丹霞天然根本就不管他。你道是丹霞天然不管他么，倒像是管不了他更确切。在这全真观，他一个小童子，竟是个吆五喝六的老大作风，丹霞天然只像没看见，也不阻止他的吆五喝六。西迁昨天来了半日就看出来了。最要命的是，这一身胖肉还很泼辣，全然不是一个清秀的道童模样。
丹霞天然一派仙风道骨，另外几个徒弟也无不是骨清肉瘦神爽利、道服正襟袖飘风，但是唯有这个小青，岂止没有半点神仙气色，简直堪称恶俗: 容颜邋遢，好吃懒做，男形女像，尊卑不分，尖声利语。其他那几个小童子见了他都是一副“敬而远之”，如避鬼神的模样，这天天一个屋檐下，真不知道怎么熬过来的。
西迁看到他，心脏和脾胃都起了反应。
这小青的作风，就昨天，把西迁气坏了。昨天清晨来赶路见丹霞天然，本来不认识路，他也甚少出五龙宫见人，山下弯弯绕绕的就迷路了，半道上终于遇见个道童打扮的，只见他一身扭扭捏捏脏兮兮，头发五糟七乱细蓬蓬，眉尖额窄，脸大鼻小，眼细唇翻，脖短腰粗，面痴气浊，哪有半点道风模样？西迁本不想相问，但四下里又了无人烟，只得向这道童打听全真观的道路方向。谁知这小童子不但傲慢无礼地辜负了东山西迁一声‘道兄’的好颜色，竟然还不安好心地戏弄于他，给他指了个南辕北撤的方向。待他行了十五六里终于遇到个回程逍遥谷的道长，方才被告知走错了。走错了也无妨，他只当原先的小道童也是不知情方才指错了方向。谁知道，等他终于爬到全真观，在院外菜地里，第一眼看到的就是这“不知情”的指路小道童，小青。
小青看了他一眼，也不说话，只顾摘菜。
西迁怒不过，终于知道眼前这人不是个善茬，耍了他一把。他也不再相问，径自进里面去找丹霞师兄。
等到过了一刻钟，那小子从外面进来，听他尖声尖气地叫丹霞天然“师父”，西迁方才明确这“道兄”是丹霞天然的徒儿。也更明确，这小青师侄是真心实意地耍了他，故意指给他错的方向。他本来想问个为什么吧，想想还是算了，十个道士九个怪，谁知道他这么做是为什么。待然后呆了两个时辰，他可算是知道这里面的缘由了。一个没修养、没素质、没分寸的泼辣货，没安好心地作弄他一把，需要什么理由？纯粹可能就是因为不喜欢他东山西迁。东山西迁和丹霞天然呆了一个时辰，他进进出出七八趟都是一副不咸不淡的表情。
这到底什么人啊！难不成是玉皇大帝派来的亲戚？东山西迁真待发作，直想问丹霞师兄这小青的话题，回头又想，算了，虽然我是个学武的俗家弟子，但好歹也算是个道门中人，不与他一般见识。
就这样，东山西迁昨天竟没与这个小青讲过一句话。但是他这怒气还是隐藏在心意里没发作。
当下，小青又开启了无礼模式，叫他摘菜，拔莲藕。那莲藕，是他这身衣服可以去拔的吗？！
可是，不去吧，又过意不去，他毕竟来这是客，不好太无礼。算了，摘点菜吧，我毕竟来这是客，你也不好太无礼。
他下了菜地摘了一些菠菜，然后就进门了。
小青这时从旁边的凳子上站起来，欺身到他近前一把把他手上的菠菜抢过去，顺便用他那细得眯成一条缝的小眼睛瞪了他一眼——足够表达他的嫌恶之意，然后捧着一堆菜回屋去了。
西迁苦笑不得，不知道是前辈子哪里得罪了这个小“神仙”，总之这辈子他们才第二次见面！他来武当山这么久，从来也没遇到这么无礼的人！想他五龙宫的同门师兄弟，无不是温良恭俭，谦逊有礼，平时相处也都是和和气气谨慎克制，进则有序，退则鞠身，有话不高声，无事则示虚。这时倒好，遇见这么个——活物！而且，是在他敬若神明的丹霞师兄的全真观遇到此等人！
西迁自觉快要怒火攻心，赶紧深吸一口气，又深呼一口气，眼睛看向别处。他看向的正是小青刚才坐过的地方，凳子的旁边是一颗光秃秃的树干。定睛一看，原来是一颗紫薇树。
这紫薇树种于此地说起来颇有来历。在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住三境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土皇地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
传说紫薇花是北极紫微大帝的化身，能避邪，北极紫微大帝手中执有一枝紫薇花。道教认为紫薇花为天上紫微星下凡，故紫薇花被道教尊为圣树。
又有说法紫微星是天上的北极星。因为北斗七星围绕着它四季旋转，故中国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。 紫微星也号称斗数之主，谋略之主。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。紫薇垣是以北极为中心，并以北极附近的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。垣墙是由左面8颗星和右面7颗星组成，用一条想象中的线条将它们连接在一起，象征着皇宫的宫墙。二十八宿，构造着二十八种人的性格，而北极同样构造着一种人的性格。紫微化气曰“尊”，为官禄主。 紫微斗数是以星宿配合十二宫的术数算命方法，因此也是一种星相术，因其以紫微星为首，所以得名。
张三丰当年在崂山移栽树木花卉，为中国道教宫观园林增添了意韵深远的哲学底蕴和美学内涵，对明朝以后的道教建筑文化产生了相当重要的影响。当时全国各地较著名的道教宫观，都非常重视具有象征意义的花卉树木的栽培，而且不同派系的道观长期栽种象征本派特色的花卉。张三丰曾在太清宫三官殿移植一株耐冬山茶，形如“绛雪”，内丹养生功深的张三丰真人当年植下这傲寒长生的“耐冬”山茶，正是象征了道教哲学及修炼中所主张的“我命在我，不属天地”以及“道在养生”、“仙道贵生”的深刻思想。此山茶怒放之时，隆冬严雪，叶色愈翠。
而全真道华山派的道观中多栽植紫薇以象征门派，这是为了纪念五代时华山道教中杰出的养生和数术大师——陈抟老祖。四川青羊宫八卦亭前亦栽培了一片紫薇树。这种以花卉象征道派传统的方式，其实也正符合了道家所提倡的“道法自然”的思想。紫薇历来也是我国观赏价值很高的名花之一，在中国传统里，紫色是祥瑞之色，为富贵之色。如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓“紫气东来”表示祥瑞的意思。唐人以紫色为最高级之色，故称此花为紫薇，且在长安宫廷广为栽种。
考证紫薇树有三趣：一是无皮的干。世间凡树皆有皮，独紫薇树干无表皮呵护。年轻的紫薇树干，年年生表皮，年年脱落，表皮脱落以后，树干显得新鲜而光滑。
二是怕痒。“紫薇花开百日红，轻抚枝干全树动。”紫薇自古有怕痒树之称。用手轻挠树干，叶片和花朵就会微微抖动，好像很“怕痒”的样子，实则是因为紫薇的枝条纤细柔软，所以便会花枝乱颤。
三是花期长。“谁道花红无百日?紫薇常放半年红。”俗语说：“人无千日好，花无百日红。”可紫薇花却独立不群，从七月至十月花开不断，因此，紫薇花又有“百日红”或“满堂红”的雅称。
东山西迁是第二次进这个院子，但是昨天他竟丝毫没有在意到这株紫薇树。现在他一腔怒意反倒注意到了这株树的存在，这树就像凭空出现的一样……
如此看来，这紫薇既是全真派的象征，那丹霞师兄也必然精通陈抟老祖所传的《紫微斗数》，此乃是与奇门、六壬相比肩的数术绝学。难怪难怪……西迁心底里想到丹霞天然的神秀之姿，又生出一份敬畏来。转而一想到小青，他又摇头苦笑。想到昨日饭后，这小师侄端来的一杯热茶，“怦”的一声溅的水花四射吓人一跳也就算了，掀开茶盖一看，里面竟然还有只蚊子！
正在这思量，突然耳边响起丹霞天然的声音。
“师弟来的快啊！”
“啊，师兄！”西迁慌忙回过身来，情急之下竟回了个拳礼，想到不自然，赶紧将手放下继续说到：“师兄，家师命我来同你一起去净乐宫和紫霄宫，看大火之后如何将星野图考和《祷雨神书》重新归整成册。”
西迁其实完全不明白师父为何会将这么重要的事情交代与他去做，什么星野图考，什么《祷雨神书》，什么刺史大人，这十几年来，除了回家看望父母，他几乎从来没出过远门也没见过什么大人物，均州城也从来没去过，如果不是璧逆师父让他来找丹霞天然，净乐宫要费多少周折才能到达他也不知道。如果半道上又遇到个小青这样不安好心的指路人，他猴年马月能完成师父交代的任务？！所以，想想还真是头痛啊，幸而丹霞师兄不像他师父说的那样高冷避而不见，反而有一见如故之感。那么，明天就启程去均州城吧。