台海观澜 | 蔡志忠出家与佛门偈子——两岸文化交流漫谈（二）

 经济观察网 王义伟/文 11月17日，72岁的台湾著名漫画家蔡志忠在少林寺落发出家，法名释延一。

蔡志忠出家是两岸文化界的大事。因为蔡志忠非常有名，影响非常大。他的漫画书，据报道卖出了5000万册，是中国历史上卖书最多的人。他的漫画书在海峡两岸有巨大的影响力，读者群、粉丝群数量庞大。

其中一个很特别的受益者，是北京的三联书店。

1986年的时候，三联书店出版了蔡志忠的漫画书，结果大卖，赚了大钱。三联书店跟蔡志忠商量稿费怎么发放。蔡志忠说，不急，先放着吧。这是很大一笔钱，就放在账户上。放着放着，三联的领导就动了心思。正好三联的员工缺房子，蔡志忠有这么一大笔钱没领走，干脆，咱们先给职工买房吧。于是，三联书店就动用了蔡志忠的稿费，在北京南边的方庄地区买了房子，分给职工。

当时蔡志忠有多少稿费没有领走，三联的领导没有透露，估计是不少，买了不少房子。笔者查了一下，1986年的时候，北京方庄一带的房价是1800元一平米。现在这一地块的平均房价是6万9千元一平米。

后来有一次，三联书店的领导和蔡志忠同在一个电视节目中接受采访。三联的领导就把这事坦白了，并且当场对蔡志忠说，老蔡啊，我实在对不起您。

蔡志忠的反应，是哈哈大笑。然后，这事就这么过去了。

从这个角度看，蔡志忠是一个宽宏大度的人，是一个有大爱的人，有佛性。佛度有缘人，他落发出家，也算是修成正果。

蔡志忠出家，还说明两个问题：第一，中华文化的影响还是很大的。蔡志忠因为家庭的影响，从小就信仰天主教。但他最后皈依佛门。这说明对于蔡志忠而言，中华文化的影响，超过了西方文化的影响。第二，大陆作为中华文化的母体，吸引力要大于台湾地区。佛教在台湾也很兴盛，台湾也有很有影响力的寺庙，比如中台禅寺，比如佛光山，但最终，蔡志忠还是选择了大陆的少林寺。这是大陆作为中华文化母体的优势所在。

蔡志忠在少林寺出家，让笔者联想到了佛教界的一个专门术语，偈子。

偈子，类似于诗歌和顺口溜，表达的是学佛的人自己的感悟。历史上最著名的偈子，是禅宗六祖惠能创作的。

无独有偶，蔡志忠也出版过一本关于惠能的漫画书，名字就是《六祖坛经》。

惠能的老师叫弘忍，是禅宗的第五代掌门人。弘忍年老的时候，觉得应该为自己选择接班人了，就把弟子们召集起来，叫他们交作业，就是偈子。谁写的偈子好，谁就有可能成为禅宗的第六代掌门人。

弘忍的大弟子叫神秀，他就作了一个偈子：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

这个偈子一发表，师兄弟们纷纷叫好，老师弘忍也觉得不错，大大地表扬了一番。

那个时候的惠能，还不是弘忍的弟子，他是在寺庙里烧火做饭的。他还不会写字。但是他有慧根。他也创作了一个偈子，请一个会写字的人抄下来发表了：

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

这个偈子非常有名。

平心而论，惠能的偈子更高明，更透彻。

于是，惠能就成了禅宗的第六代掌门人。

偈子这种方式，押韵，朗朗上口，把佛教的道理说得简单透彻，因此有一些偈子广为流传，至今依然被津津乐道，不但佛门中人耳熟能详，普通民众也很喜欢。

比如，唐朝有个布袋和尚，他作的偈子是这样的：手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。

再比如，宋朝有一个无门慧开，他作的偈子是这样的：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

因为偈子这种形式广为传播，后来连不是佛教界的人，也过来凑热闹了。

这里面最有名的，是宋朝的苏东坡。苏东坡是大文豪，文采风流，也很幽默。他有很多佛教界的朋友，其中最知名的叫佛印。两个人经常书信往来，参禅悟道，因为太熟悉了，关系太好了，有时候，还互相调侃，搞个恶作剧。

有一次，苏东坡写了一个偈子，其中有这么两句：八风吹不动，端坐紫金莲。八风并不是指自然界的风，指的是影响人的八种情绪，苦、乐、毁、誉等。苏东坡的意思是，不管什么样的情绪，哪怕像八面来风一样袭扰，都不为所动，在莲花宝座上稳坐不动。

写完这个偈子，苏东坡很满意，就送给佛印，请他鉴赏。当时苏东坡和佛印隔江而居，苏东坡住在长江之北，佛印住在长江之南。苏东坡就把这个偈子“快递”给了佛印。

佛印看了苏东坡的偈子之后，在上面批了两个字：放屁。然后就还给苏东坡了。

苏东坡一看佛印的批语，勃然大怒，马上坐船渡江，找佛印去理论。

佛印一看苏东坡来了，哈哈大笑，说了这么两句话：八风吹不动，一屁过江来。你不是八风都吹不动吗，怎么着，我一句放屁，你就气呼呼过来了。参禅修炼，哪有那么容易哦，东坡先生，还欠着火候呢。

这个故事真假难辨，但是苏东坡深受佛教教义影响却是事实。他的很多诗词充满了哲理，他的为人处世的方式也较同时代的文人更为开朗豁达，这里面有很深的宗教的因素。

时光很快，蔡志忠出家少林寺已经一个多月了。身处尘世和遁入空门，是两回事，是两个精神世界。笔者不知道这一个多月，蔡志忠对于佛教教义有没有更深的领悟。如果他有所领悟，会不会以某种方式表达出来，比如偈子，再比如，漫画。

笔者倒是期望蔡志忠能根据自己在少林寺的见闻和学佛经历，创作一组漫画出来。以他的天才和勤奋，这样的漫画必定不同凡响。这也将是两岸文化交流的一段佳话。

这组漫画的名字，笔者都替他想好了，就叫《少林十二时辰》。