以言解文 知人论世
——《马说》课例说课
说课：冯希娟 整理：冯燕
此文说课分五大模块：教材分析、教学目标、教法学法、教学设计、教学反思。
第一、教材分析
《马说》是鲁教版语文八年级上册第四单元的第3篇课文，该文是唐宋唐代大文学家韩愈写的。在文中，韩愈借助伯乐相马的旧体，抒发了“怀才不遇” 的思想，并提出了“世有伯乐，然后有千里马”的论断。
第二、教学目标
1、朗读作品，感受作者的悲愤之情。
2、品味语言，体会作者的人才观。 （重点）
3、知人论世，建立正确的人生观。 （难点）
第三、教法学法
教学有方，但无定法。本文托物言志，感情奔放复杂，根据学生认知水平，本着“从感性认识到理性分析”的教学思路，贯彻“诵读文言文，品位有表现力的语言” 的课标要求。确定教法学法是：诵读教学法、情境教学法、启发点拨法、合作探究法。
第四、教学设计
我国著名的教育家张志公先生说：语文教学是老师领着学生在课文里走一个来回。
教师应带领学生从关注文本的内容到关注文本的形式；再从文本形式反过来关照文本的内容。
做好这个来回很重要的一个抓手是：解读文本的语言，以言解文，知人论世，感悟作者的情思。
第五、教学过程
努力提升学生的语文核心素养，力求语言的构建构与运用为基础，进行思维的提升与发展，达到审美的鉴赏与创造、文化的传承与理解并重。力求建构能够落实学科素养，符合学生心理，遵循学习逻辑的教学过程。
一个合理的有层次的教学过程有助于学生养成良好的思维习惯，在这篇经典文章的教学设计中，我引导学生完成从“马说——人说——国说” 的由浅至深的有效思考，从“文字、文章到文化” 三个层次逐层推进。
读——千里骏马无人识
品——济世良才被埋没
说——伯乐何在
具体过程：
一、导
生：讲《推敲》的故事。
师：谢谢这位同学和我们一起重温了《推敲》的故事，年轻书生贾岛骑驴误闯时任金兆尹的韩愈的仪仗队，不但没有获罪，还和韩愈并辔而归，成为韩愈的学生及朋友。
不仅仅是对贾岛，对诗人李贺，韩愈在读了他的诗后，大为赞赏，不仅极力提携，还在李贺被他人排挤出朝廷时，仗义执言，为李贺辩解。
即使是身份卑微的年轻人，即使是冒犯无礼，即使是面临被他人攻击，可是一旦发现他的才华，就对其大加赞赏、爱惜不已，大力提携，这就是韩愈。他为什么会这样呢？我们或许可以从他那一篇文章中找到原因，一起来学习《马说》。
设计意图：
文以载道。韩愈曾在四处作品中借助“伯乐相马” 的故事来表达他的观点，我以为《马说》不仅仅是作者的偶然发泄，更是他重视人才发现、培养人才观的集中体现，坚决反对埋没人才、浪费人才、糟蹋人才。
“ 教学时教师要创设恰当的情境，引导学生入境。” 为此，我导入部分设计此故事，更是与后边讲到韩愈提携李翊、孟郊等人内容呼应，使学生对作者有更深的理解。
读——千里骏马无人识
在这一环节，我以读为主，设计了 “读准字音、读好节奏、读懂注释 ” 三个板块，并以 “会会老朋友、找找新朋友” 开展小活动，带领学生温故知新，扎实掌握文言词，尤其是文言实词的用法。
在整体翻译掌握课文后，我有变化形式，以 “我是一批——的千里马，用自己的话来说说你从文中读到的千里马” 的形式，开展细读文章活动，引领学生来回感知课文。在这个过程当中，随时对学生进行多种方式朗读的指导。
品——济世良才被埋没
在借助虚词对文章做深度解读后，我又引领学生重点赏析最后一段，让学生再变身食马者，揣摩他的内心，从而深刻体会作者的悲愤之情。
在这里，我对最后三句稍作改动，加上人称代词，让其反复诵读，并创作一幅对联搜索这个环节，使其更具场景性，更能渲染氛围，读出情感。这个环节着眼全篇，通过找否定词可看到作者多用“不” 字、赏析三段结尾的 “也” ，借助“不” 和 “也” 两个虚词，引领学生深刻领会作者的浓郁情感，也以此让学生理解虚词在全篇的表情达意上的作用不可小觑。
设计意图：
“ 阅读是学生个性化行为，不应以教师们的分析来替代学生的阅读实践”。扣住文中的句子，让学生认真选、用心读、仔细想，来感悟语言；通过表演诵读等方式指导朗读，让学生更直观、更形象、更真切的感受作者的情感；不同角度开展活动，多种方式引领学生走进文本细读文本。
整个过程始终将学生放在主体地位，充分调动学生的主观体验，老师只是一个引导者、欣赏者。这一环节不仅训练了学生朗读的朗读和口语表达能力，也为深入研读课文铺平了道路。
语文学科核心素养的基础在于语言的建构与运用。
著名特级教师黄厚江老师认为，以语言为核心，就是要做好感受语言、揣摩语言、解读语言、赏析语言、探究语言、运用训练和积累语言这几件事情。
清末古文学家林纾：“须知有用——语助之辞，足使全神灵活着，消息极微，读者隅反可也。”
清代刘淇在《助字辨略序》：构文之道不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。他认为“虚词——乘，判于燕越”。虚词所表现出的内容就如一个人的性情，虚灵而又不可或缺，换句话说，细细体察虚词，则可能是体悟作者性情的切入口。
说——伯乐何在
在这个环节，我先抛出 “伯乐相马” 的故事，告诉大家伯乐对千里马的重要性，在大屏幕上展示韩愈写此文时的背景，让同学们更直观的理解“托物寓意” 这种写作手法。随后，借韩愈“物不平则鸣” 引出陈子昂等失意文人，引导学生思考这不是个个例，再以“如果你像他们一样是一匹千里马，却无伯乐发现，你怎么办？” 这个问题激发学生思考，指导他们正确看待伯乐和千里马的关系，树立正确的人生观。
设计意图：
文章乃经国之大业，不朽之盛事。面对经典，以言解文，知人论事，设计读——品——说三个环节，完成从说马——喻人——谈国的思维过程，学生一步一步步完成了文化浸润和人生思考的跨越。
结束语：
一篇小小的《马说》，虽仅有151个字，但几乎可以说是字字珠玑，句句有情。这节课，我们读课文，看到了千里马被埋没的悲惨遭遇；品词句，体会人才被扼杀的痛苦愤懑；我们还在说，人才与伯乐究竟应该是怎样的关系。
教学反思：
尊重文本的个性特征，聚焦学生的思维过程，领悟语言的内在意蕴，凸显课堂的核心价值，关注情感的审美体验，实现文化的传承理解，形成有效的学习经历。
结束语：
我们用一副对联来概括这节课的内容，我出上联，请同学们根据本节课所学对出下联。
上联：读——千里骏马无人识
下联：品——（济世良才被埋没）
横批：说——（伯乐何在）
生：齐读对联
师：最后祝同学们：
似骏马跨越五湖四海，
如骐骥驰骋万水千山。
