2020-02-29-青橄榄树-灵修日粮-伯-42

【伯42:1/17节】约伯回答耶和华说：“我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，照着耶和华所吩咐的去行，耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他，每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

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耶稣是谁：祂是那使人经过水火，却引人进入丰富之地，大而可畏，配受一切颂赞敬拜高举的神！也是那满心怜慈，体恤人心灵软弱，赐生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理：讲述了藉着苦难难，试炼约伯对神对己认识与生命的成长过程，见证神向人所怀意念不是降灾祸而是赐平安，羞辱仇敌的美意，见证了约伯经历水火到丰富之地等许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣藉着试炼使我的生命的旧造被炼尽，使我越发在祂的聖洁与性情上有份，也赐下够用的恩典，使我一生一世欢呼与喜乐直到那日。

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归纳纲要：一

  《论约伯经历水火到丰富之地》

            （伯42:1/17节）

一：论约伯对神的作为心悦诚服

              （伯42:1/7 节）

二：论神悦纳约伯要他朋友自卑

              （伯42:8/10 节）

三：论神加倍赐福给约伯的所有

                （伯42:11/16节）

四：论约伯一生所得年寿和去世

                （伯42:17节）

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例题：二

  《论约伯被更新后第二次回应》

            （伯42:1/6节）

一：论约伯承认神全能才有能力

  （表明将公义充满在宇宙之中）

            （伯42:1/2节）

二：论约伯承认自己无知的旧往

  （表明反谦卑求神听他指示他）

            （伯42:3/4节）

三：论约伯见证到现在才认识神

  （表明就是神前懊悔鄙视自己）

            （伯42:5/6节）

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例题：三

  《论苦难谜雾驱散复原的约伯》

            （伯42:7/17节）

一：论神悦纳约伯严责三个朋友

            （伯42:7/9节）

（一）论神的责备与吩咐献祭祈祷

            （伯42:7/8节）

（二）论三友顺命执行神悦纳约伯

            （伯42:9节）

二：论神使约伯从苦境之中转回

            （伯42:10/17节）

（一）论神纪念约伯掳掠中的转回

            （伯42:10/15节）

（二）论神数算约伯平生的的余事

            （伯42:16/17节）

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例题：四

  《论神创始成终之工作的完成》

            （伯42:1/17节）

一：论神藉异象显现约伯的醒觉

            （伯42:1/6节）

二：论神藉公义判语显明旨意

            （伯42:7/9节）

三：论神藉苦难化悲苦为甘甜

              （伯42:10/17节）

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例题：五

  《论约伯遭遇试炼之完美结局》

            （伯42:1/17节）

一：论使约伯个人有更深的灵历

            （伯42:1/6节）

（一）论明白神真理与个人的无知

（二）论得见神聖面与个人的真相

（三）论生命与信仰更新厌恶自己

二：论使约伯与三友有更深情谊

              （伯42:7/9节）

（一）论神先向三友发怒显明神旨

（二）论指明他们错误的狭隘观念

（三）论命他们献燔祭与悦纳约伯

三：论使约伯家庭有更大的幸福

              （伯42:10/17节）

（一）论使约伯从苦境掳掠中转回

（二）论使约伯家产倍增显明神恩

（三）论使约伯家庭复原寿数满足

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例题：六

  《论约伯经历第二次对神回话》

            （伯42:1/6节）

一：论更深认识神有绝对的权能

            （伯42:1/2节上）

二：论更深认识神绝对良善旨意

            （伯42:2下/3节）

三：论更深认识自己对神的观念

            （伯42:4/5节）

四：论更深认识自己生命的软弱

            （伯42:6节）

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例题：七

  《论约伯受试炼后的生命复兴》

              （伯42:1/17节）

一：论约伯生命经历复兴的原因

            （伯42:1/5节）

二：论约伯生命经历复兴的背景

            （伯42:7/9节）

三：论约伯生命经历复兴的途径

              （伯42:10/11节）

四：论约伯生命经历复兴的恩典

              （伯42:12/17节）

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（伯42:3）真认识神；「我所说的是我不明白的。」如果说别人“不知所云”，对人家是轻侮，受的人很难原谅你。但如果认识自己“不知所云”，那就是真智慧了。约伯有两件事，他主观的以为知道：一是自己未曾犯罪；一是自己受苦。因此，基于有限的知识，他向神抗议。这还是可以原谅的，因为他不明白。神并没有回答他的问题，却问了他许多问题，使他知道自己的不知道。原来人所能了解的，是那么少，那么微不足道；如果自以为知道，那简直是太可笑，太狂妄了。约伯说：“我知道祢万事都能作，祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使祢的旨意隐藏呢？我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的…”（伯42:2/6）因为不知道自己不知道，才“不知所云”，“我所说的，是我不知道的”。还有一个问题，无知就是罪恶；人既然知道还会作错，不知道哪还有不错的希望！约伯就说：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此，我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”人以为自己还不错，自己知道得很多，都是因为未曾认识神，未曾见过神。正如保罗本来是“就律法上的义说，我是无可指摘的；只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的…因我以认识我主耶稣基督为至宝。”（腓3:6/8）他知道自己和自己的一切，原来是毫无价值的。“敬畏耶和华是知识的开端”（箴1:7），约伯从风闻进到认识神，认识自己的愚昧无知，才开始有真知识，作真“知识分子”。约伯的朋友们，则是代神立言，以为自己甚么都知道，而且以他们所定的规律，来衡度约伯，说是神作在他身上的。看起来是为神来教训约伯，神却向他们发怒说：“你们议论我，不如我的仆人约伯说的是”；他们的热心，文绉绉的说了那么多的高言大智，唱了那么久的高调，神却看为“愚妄”，反要受苦的约伯为他们祈祷。（伯42:7/8）不知道自己无知，是最愚昧的事。神教导约伯和他的朋友们，智慧是从认识神开始，经过受苦，达到这地步的认识，是神的旨意，自然也是值得的。（伯42:5/6「我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢，因此我厌恶自己。这是约伯记全书的精义，这个为众人公认的完人，敬畏神，远离恶事。他十分慷慨地爱助人，供给一切需要的人，受人们的尊敬与爱戴，他自己并不感到任何亏欠，没有隐藏的罪恶，对神有完全的顺服。他的朋友却看他有罪因为这样大的灾难临到他。他外在的声誉与内里的品德必有很大的出入，所以才不遗余力责备他。他当然无法接受，也否认他们的苛责。但是他里面实在有缺点与失败，他必须承认出来而且完全除去。不然他无法得着完全的福分，享受恒久的平安。有些短处人纵然没有发现，连他自己也不感觉到，仍是成为生命泉源中的毒素，日久对他与整个家庭都是极大的危害，所以神要呼唤以赛亚以西结及彼得等到祂面前，使他们看见自己的卑贱。在白色的大宝座面前，人在光照之下，连最不注意的瑕疵也都显露出来了。你曾否看见神？求这异象，你就能认识自己，你越认识神，必更厌恶自己，于是主就对你越加宝贵，我们借着祂的死，得以进入真正的生命，也知道为别人代求。只有我们在主脚前最卑微地俯伏，才有能力祝福这个世界。在经过许多苦难、试炼并神向他显现说话之后，约伯不再强辩、自以为是，而是谦卑俯伏下来，承认自己是无知的、卑贱的。从前只是风闻有神，现在亲眼看见神，因而厌恶自己、在尘土和炉灰中懊悔。我们本是尘土，万物最后都要被烧成灰，这是我们对自己应有的认识，其间只有人的愚昧、软弱和败坏，并经历世界的虚空、痛苦和改变，如果有任何希望和前途，只因认识神并与他有正常的关系。神对约伯说话以后，就对他三个朋友说话，因为他们议论神，不如约伯说的是。虽然约伯对神有不少怨言，说神不公，叫义人受苦，但他因遭遇太异常而痛苦，不免引发问题和怀疑，却仍出于信心和诚实。他的忍耐虽然很大，但总有限，为此人不能夸口，只能俯伏。约伯虽从朋友受伤，但出于神，就不当怨尤别人，所以约伯仍要为朋友祈祷，神再称约伯为我的仆人。约伯为朋友祈祷，神就使他从苦境中转回，并且神赐给他比从前所有的加倍，显明神是满心怜恤，大有慈悲（雅5:11）。这加倍的福分是属于长子的（申21:16/17），也是敬畏、侍奉神的人所得的赏赐（王下2:9；提前5:17）。哈利路亚！

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祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的护理，藉着荣耀的显现，表明了美好的旨意，有责备，有肯定，有祝福，许多的时候因着我们的局限与无知使祢的旨意暗昧不明，求祢赦免饶恕，藉着约伯苦难史使我们更加明白，祢掌管一切，万有都在祢的手中，祢不允准我们的一根头发也不会失落，祢所命定的一高举祢，直到那日！阿们！切都是美好的，为叫爱神的人得益处，并且我们一切的好处都不在祢的以外，使我们都存有敬畏祢的心，降服在祢荣耀的光中，敬拜尊崇祢，